743
.pdfсоциальное положение). Имеют место быть «общечеловеческие ценD ности» – демократические – свобода слова, совести.
Ценность D субъективноDобъективная реальность. Она становится самой собой благодаря не только своим объективным свойствам, но и нашему отношению к ней, которое интегрирует в себе и восприятие этих свойств, и особенности наших вкусов. Каждая конкретная ценность удовлетворяет духовные потребности конкретных людей. Устойчивые ценностные ориентации приобретают характер норм, они определяют формы поведения членов общества. Основное содержание ценностных ориентации – это политические, философские, нравстD венные убеждения человека, глубокие и постоянные привязанности, нравственные принципы поведения.
Ценностные системы формируются и трансформируются в историD ческом развитии общества.
Конкретизируя познавательные, этические и эстетические ценнос0 ти, можно отметить следующее.
Познавательная ценность удовлетворяет потребность познающего данный объект. Сама ценность заключена в возможности открытия, изучения данного объекта или возможности, предоставляемые им для изучения, открытия новых объектов.
Этическая ценность – то, что человеку желательно в его стремлеD ниях к нравственным идеалам, которые часто связаны с правосознаD нием и традициями.
Эстетическая ценность – удовлетворяет стремление человека к красоте, гармонии окружающего природноDсоциального мира.
7. Человек как творец и творение культуры
Человек – высшая ступень развития живых организмов на Земле, субъект общественноDисторической деятельности и культуры.
Освоение социальных, исторически сложившихся форм деятельD ности, приобщение к системе культурных ценностей человечества –
главное условие и решающий механизм индивидуального становления человека. Осваивая очеловеченную природу, человек в процессе воспитания приобщается к бытию культуры разнообразными спосоD бами.
В процессе освоения культуры человек вырабатывает механизмы его самоконтроля. Инструмент самоконтроля D волевое усилие, с поD мощью которого человек становится способен регулировать широкий диапазон влечений, инстинктов, порывов. Этот самоконтроль является социальным контролем.
Культура – специфический способ организации и развития человеD
151
ческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материальD ного и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе108.
Культура – результат целенаправленной деятельности людей, продукт физических и духовных усилий. Как таковая, культура оказыD вается в центре философской полемики и может быть интерпреD тирована поDразному.
Первоначально понятие «культура» подразумевало целенаправленD ное воздействие человека на природу. В Средние века слово «культура» стало ассоциироваться с признаками личного благочестия. В эпоху Возрождения под совершенством начали понимать соответстD вие гуманистическому идеалу человека, а в дальнейшем – идеалу, сформированному философами эпохи Просвещения.
Культура отождествлялась с разумом, воспитанностью, цивилиD зованностью. При абсолютизации свободы творчества культура тракD товалась как сфера духовной свободы человека, лежащая за пределами его природного и социального существования.
В XX веке теория единой линейной эволюции культуры была также подвергнута критике с иррационалистических позиций филоD софии жизни, экзистенции.
Культурная антропология (Тайлор) – культурные обычаи, позже – культурные образцы (А. Крёбер).
Социальная антропология – основным становится понятие соD циальной структуры, а культура рассматривается как органическое целое, представленное составляющими его институтами.
Структурная антропология трактует культуру как стабильную конструкцию, что не учитывает динамики и конкретности историD ческого развития общества, роль человека как творца культуры.
Культура – это выражение специфически человеческого единства с природой и обществом, характеристика развития творческих сил и способностей личности. Культура включает в себя предметные результаты деятельности людей и субъективные человеческие силы и способности – знания и умения, уровень интеллектуального, эстеD тического и нравственного развития.
8. Свобода совести
Свобода совести – специальный термин, который обозначает естественное право человека иметь любые убеждения. Первоначальное
108 Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов - М.: Сов. Энциклопедия, 1983. – 840 с. - C. 292.
152
значение термина «свобода совести» – как свобода вероисповедания: вопрос о свободе совести возник с началом Реформации в Европе. Идеологи Реформации выдвинули тезисы, которыми фактически отрицалась необходимость католической церкви с её иерархией и духоD венства вообще. Одним из первых вопрос о свободе совести поставил Себастьян Кастеллио в опубликованном под псевдонимом памфлете «De haereticis, an sint persequendi» («Следует ли преследовать ереD тиков», 1554 г.).
Находка оказалась популярной и востребованной, она закрепилась в важнейших конституционных документах Нового времени: БритансD кий Билль о правах 1689 года, французская Декларация прав человека и гражданина (1789 г.), Первая Конституция США 1787 года, точнее, поправки к ней 1789–1791 гг., и, наконец, Всеобщая декларация прав человека ООН от 10 декабря 1948 года.
Юридическая трактовка: свобода совести – это свобода моральноD этических воззрений человека (т.е. что считать добром и злом, доброD детелью или подлостью, хорошим или плохим поступком, честным или бесчестным поведением и т.д.). В качестве конституционной свободы свобода совести закреплена в ст. 28 Конституции Российской ФедеD рации.
9. Смысл человеческого бытия
Ценностные ориентации и смысл человеческого бытия.
Бытие человека – жизнь его. Жизнь имеет смыслом собственное воспроизводство. Человек наполняет жизнь дополнительными смысD лами.
Смысл человеческого бытия – это те ценности, которые реализуют люди в своих поступках. Ценности отличают человека от всех других живых существ. У каждого человека есть смысл жизни – его ценности.
Локализация смысла жизни может быть двоякой: внутри самой жизни (и ее проявлениях – в любви и добре, в наслаждении, в достижении власти над миром, в совершенствовании разума и т.п.) В этом случае жизнь обладает абсолютной самоценностью. Второй подход – смысл за пределами жизни: служение какомуDлибо высшему, идеальному началу – человечеству, Природе или Богу. В этом случае жизнь рассматривается как средство приобретения других ценностей, например, достижение счастья.
153
Литература
1.Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – 2Dе изд. – М.: Худож. лит., 1990. – 543 с.
2.Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. Два филоD софских введения в двадцать первый век. – М., 1991.
3.Взаимодействие культур в условиях глобализации; под общ. ред. Мамедова Н.М., Чумакова А.Н.; отв. ред. Гезалов А.А., МамедDзаде И.Р. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2010. – 528 с.
4.Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. – М., 1977.
5.Гирц К. Интерпретация культур; пер. с англ. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. – 560 с.
6.Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология: учеб. пособие. – М.: АльфаDМ, ИНФРАDМ, 2011. – 448 с.
7.Давиденко И.В., Кеслер Я.А. Мифы цивилизации. Развернутый конспект с предисловием Гарри Каспарова. – М.: ЗАО "Всеобщие исследования", 2004. – 494 с.
8.Даймонд Дж. Коллапс: Почему одни общества выживают, а другие умирают; пер. с англ. – М.: АСТ, Астрель, Полиграфист, 2010. – 762 с.
9.Есин А.Б. Введение в культурологию: основные понятия кульD турологии в систематическом изложении: учеб. пособие для студентов вузов. – М., 1999.
10.Иванов В.Г. История этики средних веков. – СПб.: Издательство «Лань», 2002. – 464 с.
11.История и культурология. Изд. второе, перераб. и доп.: учеб. пособие для студентов вузов / Н.В.Шишова, Т.В.Акулич, М.И.Бойко и др.; под ред. Н.В.Шишовой. – М.: Логос, 2000. – 456 с.
12.История мировой культуры (мировых цивилизаций). 2Dе доп. и перер. изд. – Ростов н/Д: издDво «Феникс», 2002. – 544 с.
13.Кравченко А.И. Культурология: Словарь. – 2Dе изд. – М., 2001.
14.Культурология: учебник; под ред. Ю.Н.Солонина, М.С.Когана. – М.: Юрайт, 2011. – 566 с.
15.Культурология: учебник для студ. техн. вузов; под ред. Н.Г. Багдасарьян. – 5Dе изд., испр. и доп. – М.: Высш. шк., 2004.
16.Культурология. История мировой культуры / Т.Ф. Кузнецова. – М., 2003.
17.Культурология. XX век. Энциклопедия. Т.1. – СПб.: УниверсиD тетская книга; 000 “Алетейя”,1998. – 447 с.
18.Культурология. XX век. Энциклопедия. Т.2. – СПб.: УниверсиD тетская книга; 000 “Алетейя”,1998. – 446 с.
154
19.Рескин Джон. Лекции об искусстве; пер. с англ. П. Когана под ред. Е. Кононенко. – М.: БСГDПРЕСС, 2006. – 319 с.
20.Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. – М.: Аграф, 1997. –
384 с.
21.Степин В.С. Цивилизация и культура. – СПб.: СПбГУП, 2011. –
408 с.
22.Фуко, Мишель. Археология знания: пер. с фр. / Общ. ред. Бр. Левченко. – К.: НикаDЦентр, 1996. – 208 с.
23.Фукс Э. История нравов; пер. с нем. – Смоленск: Русич, 2010. –
544 с.
24.Фукс Эдуард. Иллюстрированная история эротического искусD ства: пер. с нем. – М.: Республика, 1995. – 448 с.
25.Фундаментальные проблемы культурологии: В 4 т. Том I: ТеоD рия культуры / отв. ред. Д. Л. Спивак. – СПб. : Алетейя, 2008. – 432 с.
26.Фундаментальные проблемы культурологии: В 4 т. Том II: ИстоD рическая культурология / отв. ред. Д. Л. Спивак. – СПб.: Алетейя, 2008.
–360 c.
27.Фундаментальные проблемы культурологии: В 4 т. Том III: Культурная динамика / отв. ред. Д. Л. Спивак. – СПб.: Алетейя, 2008. – 518 c.
28.Фундаментальные проблемы культурологии: В 4 т. Том IV: Культурная политика / отв. ред. Д. Л. Спивак. – СПб. : Алетейя, 2008. – 424 c.
29.Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве; пер. с англ. А.Е. Майкапара. – М.: КРОНDПРЕСС,1996. – 656 с.
30.Encyclopedia of world cultures / David Levinson, editor in chief. Volume I. North America / Timothy J. O'Leary. David Levinson, volume editors.D New York.: G.K. Hall & Company, 1991. D 425 p.
31.Encyclopedia of World Cultures / Volume II OCEANIA / Terence E. Hays Volume Editor. D New York.: G.K. Hall & Company, 1994. D 409 p.
32.Encyclopedia of World Cultures / Volume III SOUTH AsIA / Paul Hockings Volume Editor. D New York.: G.K. Hall & Company, 1992. D 299 p.
33.Encyclopedia of World Cultures / Volume X INDEXES / David Levinson Volume Editor. D New York.: G.K. Hall & Company, 1996. D 322 p.
34.St. James Encyclopedia of Popular Culture / with an introduction by Jim Cullen; editors Tom Pendergast and Sara Pendergast. / Volume I: A – D. D St. James Press, 2000. D 784 p.
…
155
35. St. James Encyclopedia of Popular Culture / with an introduction by Jim Cullen; editors Tom Pendergast and Sara Pendergast. / Volume 5: U D Z / INDEXES. D St. James Press, 2000. D 393 p.
Литература по цивилизации и культуре античности
1.Античная культура: Литература. Театр. Искусство. Философия. Наука: СловарьDсправочник / Ярхо В.Н. – М.: ИздDво Лабиринт, 2002.
–351 с.
2.Зелинский Ф. Ф. История античной культуры. – СПб.: ИздDво «Марс», 1995. – 380 с.
3.Иллюстрированная энциклопедическая библиотека. Древняя Греция. Искусство и философия / В. Бутромеев. – Минск, Москва : Алкиона Молодая гвардия, 1995. – 322 с.
4.ТахоDГоди А.А., Лосев А.Ф. Греческая культура в мифах, симвоD лах и терминах / составление и общая редакция А.А. Тахо – Годи. – СПб.: ИздDво «Алетейя», 1999. – 717 с.
Литература по цивилизации и культуре средневековья
1.Алексеев М.П., Жирмунский В.М., Мокульский С.С., Смирнов
А.А.История западноевропейской литературы. Средние века и ВозD рождение: учебник для филологических специальностей высших учебных заведений. – 5Dе изд., испр. и доп. – М.: Высшая школа: Академия, 2000. – 462 с.
2.Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – 2Dе изд. – М.: Худож. лит., 1990. – 543 с.
3.Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. – СПб.: МифD рил, 1995. – 264 с.
4.Блок М. Феодальное общество; пер. с фр. М.Ю. Кожевниковой. – М.: Издательство им. Сабашниковых, 2003. – 504 с.
5..Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. – 2Dе изд., испр. и доп. – М.: Искусство, 1984. – 350 с.
6.Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. – М.: Искусство, 1990. – 396 с.
7.Добиаш – Рождественская О. Культура западноDевропейского средневековья. – М.: Наука, 1987. – 345 с.
8.Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. – М.: ПоD литиздат, 1990. D 288 с.
9.Ле Гофф Ж.Цивилизация средневекового Запада: пер. с фр./ Общ. ред. Ю.Л. Бессмертного; Послесл. А. Я. Гуревича. – М.: ИздаD тельская группа Прогресс, ПрогрессDАкадемия, 1992. – 376 с.
156
10.Руа, Ж.Ж. История рыцарства / Ж.Ж. Руа. – М. : Алетейя, 2001.
–248 с.
11.Флори Ж. Идеология меча. Предыстория рыцарства. – СПб.: ИздDво "Евразия", 1999 – 320 с.
12.Эко Умберто. Искусство и красота в средневековой эстетике. – СПб.: Алетейя, 2003. – 256 с.
13.Ястребицкая, А.Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке: учеб. пособие / А. Л. Ястребицкая. – М. : ИнтерD пракс, 1995. – 412 с.
Литература по цивилизации и культуре Возрождения, Реформации, Нового времени
Архитектура
1. Глазычев B.Л. Архитектура. Энциклопедия / B.Л. Глазычев; ХуD дож. С.К. Чураков. – М.: ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография»:
ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2002. – 672 с.
Символы культуры. Стили
1.Боголюбова Е.В. Культура и общество. – М.: Наука, 1995 – 237 с.
2.Боголюбова Е.В. Культура и общество: Вопросы истории и теоD рии. – М.: ИздDво МГУ, 1978. – 232 с.
3.Власов В. Г. Стили в искусстве: словарь. Т. 1–3. – СПб.: Кольна, 1995D1997.
4.Дубин Б. Интеллектуальные группы и символические формы. Очерки социологии современной культуры. – М.: Новое издательство, 2004. – 352 с.
5.Жан Ж. Знаки и символы / Ж. Жан; пер. с фр. И. Алчеева. – М.:
ООО «ИздDво Астрель»; ООО «ИздDво АСТ», 2003. – 207 с.
6.Иллюстрированная энциклопедия символов / сост. А. Егазаров. – М.: Астрель: АСТ, 2007. – 723 с.
7.Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. – М.: Аграф, 1997. –
384 с.
8.ТахоDГоди А.А., Лосев А.Ф. Греческая культура в мифах, симвоD лах и терминах / составление и общая редакция А.А. Тахо – Годи. – СПб.: ИздDво «Алетейя», 1999. – 717 с.
157
Язык и сознание
1.Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / Сост. С.Г. БочаD ров; текст подгот. Г.С. Бернштейн и Л.В. Дерюгина; Примеч. С.С. Аверинцева и С. Г. Бочарова. – М.: Искусство, 1979. – 424 с.
2.Бибихин В.В. Язык философии / В.В. Бибихин. – М.: ПроD гресс,1993. – 403с.
3.Бюлер К. Теория языка. – М.: Прогресс, 1993. – 502 c.
4.Гадамер Х.DГ. Истина и метод: Основы филос. герменевтики: пер.
снем. / Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова. – М.: Прогресс, 1988. – 704 с.
5.Гумбольдт Вильгельм фон. Избранные труды по языкознанию. – М.: Прогресс, 1984. – 400 с.
6.Делёз Ж. Логика смысла. – М.: Издательство центр «Академия», 1995. – 298 с.
7.Логический анализ языка. Арутюнова Н.Д., Рябцева Н.К. (отв. ред.) – Истина и истинность в культуре и языке – М.: Наука, 1995. – 201 с.
8.Мамардашвили M.K., Пятигорский А.М. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. – М., Школа "Языки русской культуры", 1997. – 213 с.
9.Неретина С. С. Тропы и концепты. – М.: ИФ РАН, 1999. – 277 с.
10.Петров М.К. Язык, знак, культура. – М.: Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1991. – 328 с.
11.Потебня А.А. Полное собрание трудов: Мысль и язык. ПодгоD товка текста Ю.С. Рассказова и О.А. Сычева. Комментарии Ю.С. РасD сказова. – М.: Издательство “Лабиринт”, 1999. – 300 с.
12.Рикер П. Конфликт интерпретаций: очерки о герменевтике. – М.: "Медиум", 1995. – 415 с..
13.Смирнова Е.Д. Логика и философия. – М.: РОССПЭН, 1996. –
304 с.
14.Соссюр Ф. Труды по языкознанию / Соссюр Ф. – М.: Прогресс, 1977. – 696 с.
15.Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. – М.: Изд. Группа «Про гресс» –«Культура», 1995. – 155 с.
16.Хайдеггер М. Язык. – СПб.: Ленинградский союз учёных, 1991.
Этика. Ценности
1. Алексеев П.В. Социальная философия: учеб. пособие. – М.: ООО
"ТК Велби", 2003. – 256 с. – Глава V. Культура.
158
2.Уледов А.К. Духовная жизнь общества. Проблемы методологии исследования. – М.: Мысль, 1980. – 271 с.
3.Швейцер А. Культура и этика; пер. с нем. Н.А. Захарченко, Г.В. Колшанского. – М.: Прогресс, 1973. – 343 с.
Контрольные вопросы
1.Всемирноисторическая и культурноDисторическая концепции в культурологии. Традиционная схема мировой истории и ее критика О.Шпенглером.
2.«Осевое время» в истории мировой культуры: концепция К.Ясперса.
3.Жизненный цикл культуры.
4.Кризис культуры. Культура и цивилизация.
Темы конкурсных работ и научных статей
1.Культурология как самосознание культуры.
2.Психоанализ и культура.
3.Религия и культура. Культ и культура. Сакральная концепция культуры.
4.Культура и цивилизация.
5.Техника как сущность цивилизации.
6.Символ в искусстве и науке.
7.АрабоDисламская культура.
8.Христианский тип культуры.
9.Алхимия как феномен средневековой культуры.
10.Ренессансная концепция мира и человека в итальянском искусстве.
11.Рациональность как доминанта культуры Нового времени.
12.Декаданс: кризисные явления духовной культуры конца XIX– начала XX века.
13.Кич и художественная культура.
14.Феномен андеграунда в советской культуре.
15.Тоталитарные режимы ХХ в. и культура.
16.Диалог как жизнь культуры.
17.Трансформация античного наследия в периоды Средневековья и Ренессанса.
18.Западники и славянофилы в русской общественной мысли.
19.Россия и Европа в концепции Н.Данилевского.
20.Русская культура и традиционная дихотомия культур Востока и Запада.
159
21.В.О.Ключевский о влиянии природных факторов на формироваD ние ментальности русского народа.
22.Реформы Петра I в оценке славянофилов.
23.Лосский Н.О. об особенностях русского характера.
24.Пассионарность, этногенез и история культуры в концепции Л.Гумилева.
25.Концепция диалога культур В.С. Библера
26.Культура информационного общества.
27.Судьба культуры в футурологических прогнозах.
Тема 16. Русская философия XVIII– начала XX вв.
Вопросы
1.Основные этапы развития русской философии и ее особенности.
2.Истоки русской философской мысли (XI– первая половина XVIII в.).
3.Славянофильство как течение социальноDфилософской мысли.
4.Западничество как течение социальноDфилософской мысли.
5.Теория культурноDисторических типов Н.Я. Данилевского.
6.Проблема Бога, мира и человека в творчестве Ф.М. Достоевского.
7.Русский консерватизм. К. Леонтьев, Т.П. Победоносцев.
8.Русский космизм. Н.Ф. Федоров и его последователи.
9.Персонализм и философия свободы Н.А. Бердяева.
10.Русская философия первой половины XX века. В.С. Соловьев.
Структура темы
Особенности русской философской мысли и культуры. ПросвеD щение в России: Ломоносов, Радищев. Славянофилы и западники. РеD лигиозноDэтические взгляды Л. Толстого и Ф. Достоевского. Русский космизм: Федоров, Циолковский, Чижевский. Философия ВсеединстD ва В. Соловьева. Персонализм Н. Бердяева.
Содержание темы
Влияние языческих, античных, византийских традиций и русского менталитета на становление отечественной культуры философствоваD ния. ПрактическиDнравственная и художественноDобразная ориентация русской философии.
Формирование и основные периоды развития русской философсD кой мысли. Религиозные и светские традиции в отечественной филоD софии.
160