1197

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В советское время общественная система, несмотря на официально провозглашенные интернационализм и равноправие, также строилась на доминировании русских, а русификация была более жесткой, чем в дореволюционной России. Масштабная политика советского времени по стиранию социокультурных различий, утверждению целостности на основе русского языка и культуры породило иллюзии, что все народы России – СССР сблизились и консолидировались. Однако при ослаблении коммунистической системы выявилась неоднородность, и СССР развалился в историческом плане «в одночасье». В России, оставшейся в границах РСФСР, доля русских в составе населения выросла, но общество в целом оставалось неоднородным. Мусульманскийанклавпо-прежнемузначителен: Поволжье и часть Северного Кавказа. Сохранился в прежнем объеме в составе России буддийский анклав (Южная Сибирь и Калмыкия). Идет стремительный процесс восстановления мусульманской и буддийской духовной традиции, осознания народами себя как части больших и коренных цивилизаций России. Возрождается финно-угорская культура. Природные сообщества расселены на огромной территории от Кольского полуострова до Чукотки и Приморья: ненцы и ханты, нивхи и эвины, юкогиры и чукчи, эскимосы и удэгейцы. Малые народы, которые пытаются найти свое место в меняющемся мире.

Надо помнить еще об одном: советская модернизация привела к тому, что все большие города, особенно столица России, стали многонациональными. Диаспоры сохраняют связь с исторической традицией и с этнической родиной. Многонациональной после распада СССР становится русская глубинка, куда устремились потоки беженцев с Кавказа, из Средней Азии и Казахстана. Усилиласьтягакэтническойконсолидации, котораяпроявляетсяво всех сферах жизни: экономической, политической, культурной, духовной. Социокультурная неоднородность России в условиях тяжелых реформ таит угрозу дальнейшего распада, межнациональных конфликтов и напряженности.

Стихийно формирующаяся сейчас идеологическая сфера подвижна, плюралистична, что является, безусловно, достижением молодой российской демократии. Однако в ней уже проявляются устойчивые тенденции, которые могут стать идеологическим оправданием свертывания демократии и возрождения тоталитаризма или коммунистической диктатуры в модернизированном варианте. Наблюдаются опасные синдромы. В советское время доминирование русских, существовавшее реально, не признавалось и во всех секторах жизнедеятельности общества на массовом уровне преобладал интернационализм. Теперь же переживший катастрофу привычного мира русский народ осознает свое историческое место и роль в судьбе страны и стремится восстановить свое доминирующее положение

181

(«синдром старшего брата»). Отсюда проистекает популярность «русской идеи» и идеализация «русской государственности». В качестве доминанты в идеологической сфере утверждаются идеи «особой русской государственности», «национальнойидеологии», приоритетправославияиправославных общественных идеалов.

Это опасное заблуждение, путь назад, к тоталитаризму и доминированию русских, а не вперед – к демократии и равноправию. Так называемая «патриотическая национальная идея» – это возврат к системе, основанной на доминировании одного народа. При такой системе не может быть демократии, потребуется обожествление власти с помощью религиозной (как было при Романовых), или идеологической (как было в СССР) доктрины. Однаколибералыввопросахнациональногоустройстваудивительнобеспомощны. Тактика«перехвата» русскойпатриотическойидеи, пропагандируемая некоторыми из них, исходят из боязни потерять базу поддержки: она состоит в основном из русских. С другой стороны, добившиеся свободы коренные народы в «своих государствах» немедленно создали зеркальную ситуацию по отношению к русским. Все государства СНГ строятся на принципахдоминированияодногокоренногонарода, хотяещенедавнообличали подобную систему в СССР. Автономии в Российской Федерации также стремятся реализовать доминирование коренного народа во всех сферах общественной жизни. Эту тенденцию отражает желание утвердить автономии как национальные республики, хотя они таковыми не являются. «Синдром исторического реванша» по отношению к русским порождает новые проблемы.

Выводизнашегоисторическогоопыта: необходимопризнаниеразличий, уважение их и обязательный учет национальной практики. Очевидно, что времена доминирования русских, или любого другого народа в общественной системе, должны уйти в прошлое, как ушли они в прошлое для многихдругихстран. Россияникогданебыламононациональнымгосударством и никогда не сможет им быть. Даже для Западной Европы, породившей феномен национального государства, это уже пройденный этап. Важно осознать и мировой опыт. Многие страны сегодня освоили, или осваивают рынокипарламентскуюдемократию, ноэтонетольконепривелокстиранию социокультурныхразличий, унификациииобщемузнаменателю, анаоборот, вывело на первый план не сходство, а различие. Россия вступила в полосу новой, глубокой модернизации, взяла курс на создание демократического правового государства на основе равноправия всех народов и гарантированных прав личности, рыночной экономики и парламентаризма. Этот процесс идет сложно, сопровождается политическими, социальными и межнациональными эксцессами. Трудности возрастают в связи с тем, что в обществе все еще преобладает корпоративность. Большинство подобных образований либо сохраняет жесткую общественную систему с доминированием одного народа (например, Япония, Китай), либо уже распалось.

182

Опыт перехода к демократии в таких системах очень ограничен. Предоставление особых прав и привилегий субъектам федерации, которые претендуют на роль национальных республик, может рассматриваться лишь как временная мера, не являющаяся демократическим решение проблемы.

Общество должно строиться на принципах равноправия граждан. Все субъекты федерации должны иметь равные права и соответствующие гарантии. Необходима развитая правовая база, охраняющая социокультурный и духовный плюрализм нашего общества, гарантирующая свободу развития, а также государственную и общественную поддержку. Диалог, взаимообмен, взаимоуважение, равноправие и учет различных интересов должны стать главной формой взаимоотношений в нашем сложном государстве. Очевидно, что у страны нет иного пути, как кардинальная модернизация, но ее осуществление потребует учета социокультурных особенностей сложного многонационального сообщества, чтобы избежать новых масштабных потрясений и катастроф.

183

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1.Ионов, И.Н. Российская цивилизация: XI – начало XX в. [Текст]

/И.Н. Ионов. –М., 1994.

2.История России: [Текст] учебник для вузов / под ред. М.Н. Зуева, А.А. Чернобаева. – М., 2003.

3.История России [Текст]: учебник / А.С. Орлов [и др.]. – 2-е изд.,– М.,

2003.

4.История России [Текст] / под ред. А.Н. Сахарова. – М., 2003. – Т. 1–2.

5.Морозов, С.Д. НовейшаяисторияРоссии. XX век[Текст]: курслекций

/С.Д. Морозов. –Пенза, 2005.

6.ИсторияРоссии(Россияв мировомсообществецивилизаций) [Текст]: курс лекций / сост. и отв. редактор А.А. Радугин. – М., 2004.

7.11.Морозов, С.Д. История России. XX век [Текст]: учеб. пособие

/С.Д. Морозов. – Пенза, 2005.

8.12.Морозов, С.Д. Новейшая история России. XX век [Текст]: практикум / С.Д. Морозов. – Пенза, 2005.

9.Морозов, С.Д. История России. XX век. Тесты [Текст]: учеб.-метод. пособие / С.Д. Морозов. –Пенза, 2006.

10. Морозов, С.Д. История России. XX век [Текст]: учеб. пособие

/С.Д. Морозов. – Пенза, 2007.

11.Морозов, С.Д. История России. XX век [Текст]: учеб. пособие

/С.Д. Морозов. – 2-е изд., перераб. и доп. –Ростов н/Д, 2009.

12.Морозов, С.Д. История России: Краткий курс. За 3 дня до экзамена [Текст] / С.Д. Морозов. –Ростов н/Д, 2010.

13. Морозов, С.Д. История России. IX–XX вв. [Текст]: практикум

/С.Д. Морозов, Б.Д. Жиромская. – Пенза, 2009.

14.Морозов, С.Д. XX век в истории России [Текст]: конспект лекций / С.Д. Морозов. – Пенза, 2009.

15.Морозов, С.Д. России IX–XX вв. Лекции по истории [Текст]: учеб. пособие / С.Д. Морозов. – Пенза, 2011.

16.21.Морозов, С.Д. История России. IX– XX вв. В вопросах и ответах [Текст]: учеб. пособие / С.Д. Морозов, В.Б. Жиромская. – Пенза, 2012.

17. Мунчаев, Ш.М. История России [Текст]: учебник для вузов

/Ш.М. Мунчаев, В.М. Устинов. – 3-е изд., изм. и доп. – М., 2002.

18.Нарочницкая, Н.А. За что и с кем мы воевали [Текст] / Н.А. Нароч-

ницкая. – М., 2005.

19.Нарочницкая, Н.А. Россия и русские в мировой истории [Текст] / Н.А. Нарочницкая. – М., 2005.

20.НовейшаяисторияОтечества. XX век[Текст]: учебникдлястудентов вузов / под ред. А.Ф. Киселёва, Э.М. Щагина. – М.: Владос. Т.1-2.

184

21.Проскурякова, Н.А. Концепции цивилизации и модернизации в отечественной историографии [Текст] / Н.А. Проскурякова // Вопросы истории. – 2005. – № 7.

22.Россия и мир [Текст]: учебная книга по истории / под ред. А.А. Дани-

лова. – М., 1994. – Ч. 1 – 2.

23.Семеникова, Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций [Текст]: учебник для вузов / Л.И. Семеникова. – 6-е изд.,перераб. – М., 2003.

24.Тайнби, А.Д. Цивилизация перед судом истории [Текст] / А.Д. Тайн-

би. – М., 1995.

25.Цивилизации [Текст]. – М., 1992. – Вып. 1.

26.Яковец, Ю.В. История цивилизаций [Текст] / Ю.В. Яковец. – М.,1995.

27.Морозов, С.Д. Россия в мировом сообществе цивилизаций [Текст]: учеб. пособие / С.Д. Морозов. – Пенза, 2013.

28.Морозов, С.Д. История России. IX-XX вв. Тесты [Текст]: учеб.-метод. пособие / С.Д. Морозов. – Пенза, 2013.

29.Морозов, С.Д. История России [Текст]: учебно-практический справочник / С.Д. Морозов. – Ростов н/Д, 2014.

185

186

187