3)Поддерживающая техника: привязка тревоги к определенным стрессам

интерпретации в первую очередь чувств и жизненных стрессов, а не защит

Во-первых, следует дождаться того момента, когда пациент сделает паузу, чтобы передохнуть.

Во-вторых, можно произнести, например, такую фразу: “Сегодня вы, кажется, более подавленны, чем обычно» чем обычно”, никак не указывая на то, что по своему содержанию расстройство является сумасшествием.

Наконец, нужно постараться помочь клиенту установить, что же вызвало такую бурю чувств.

-Иногда терапевт может помочь, мягко спрашивая пациента о других возможных объяснениях подобного восприятия, но только после того, как пациенту дали возможность выговориться .

+32. Экспрессивная терапия. Основные цели. Практическое применение

Экспрессивная психотерапия является оптимальной формой терапии для пациентов с пограничной личностной организацией. Пациент должен быть в состоянии соблюдать контракт относительно регулярности — должен приходить к терапевту два-три раза в неделю.

Пациенты должны согласиться на воздержание от наркотиков и алкоголя и от других форм саморазрушительного поведения. Если они чувствуют, что не в состоянии контролировать такое поведение, должны открыто принять этот факт и согласиться на короткую госпитализацию.

Основная цель: активное спонтанное самовыражение клиента, сопровождающееся яркими эмоциональными проявлениями, создающими основу для самоисследования различных аспектов личности.

Терапевт при этом выполняет, скорее, функции создания безопасных условий и поддержки

Важно(Техники Экспрессивной терапии):

1)Установление постоянных условий терапии (ввиду нестабильности Эго), в том числе и границ взаимоотношений

2)Проговаривание контрастных чувственных переживаний

3)Интерпретация примитивных защит (по мере проявления в ходе работы)

4)Обращение к пациенту за помощью при решении вопросов, с которыми сталкивается психотерапевт

5)Поддержка индивидуации и препятствие регрессии – следует быть относительно невосприимчивым к состояниям субъективной беспомощности и демонстрировать понимание самоуверенности пациента

6)Интерпретация в состоянии покоя (анализ контрпереноса)

+33. Раскрывающая терапия. Основные цели. Практическое применение

Контингент: невротического уровня организации.

Невротический пациент быстро устанавливает с терапевтом рабочий альянс, они объединяются в раскрытии бессознательных защит, чувств, фантазий, надежд, конфликтов и стремлений анализанта.

Интенсивный анализ: если пациент стремится полностью понять свою личность с целью достижения максимально возможного уровня роста и изменения

Психоаналитическая терапия: для людей, не готовых взять на себя обязательства относительно времени, денег и эмоциональных сил (модификация классического анализа в направлении к более конкретному фокусированию на проблемах)

Основные цели: понимание происхождения и использование агрессивных чувств пациента.

Представление о способе функционирования невротика, заключающемся в вытеснении сексуальных влечений, приводит к тому пониманию, что невротик будет развивать к аналитику перенос, в основном наполненный позитивными чувствами. Возникающее в классической аналитической терапии сопротивление прорабатывается и эффективно устраняется посредством интерпретаций. Интерпретативная техника складывается из ряда последовательных шагов:

1. Вызывается объектный перенос и изучается сопротивление переноса.

2. Признается и анализируется контртрансферное сопротивление.

3. Интерпретируется сопротивление переноса.

4. Прорабатываются другие сопротивления, мешающие лечению.

5. Разрешается сопротивление к окончанию лечения.

+-34. Общие противопоказания к применению терапевтических модальностей, основанных на психоанализе

• Диагноз антисоциальной структуры личности практически является противопоказанием к применению психотерапии любой модальности, основанной на психоанализе

• В случаях, когда вторичная выгода от болезни сильнее, чем страдания пациента

• Нежелание или невозможность регулярно посещать терапевта, серьезные нарушения вербального общения и очень низкий IQ

• Пациенты с упорными паттернами отыгрывания вовне или саморазрушительного поведения, не подлежащими контролю (из-за устойчивой потребности разрушать себя // из-за сочетания этих тенденций с враждебным отношением психосоциальной среды)

• Хроническая тенденция лгать

+35. Показания для госпитализации. Пациенты с суицидальным риском

Кратковременная госпитализация(от нескольких дней до 3 месяцев)

Обычно она показана в тех случаях, когда структура личности, симптомы или обстоятельства жизни пациента не дают возможности применить амбулаторную терапию.

Целями кратковременной госпитализации являются: полное диагностическое обследование, терапевтические вмешательства, направленные на контроль над симптомом, установление диагноза семейной ситуации пациента, исследование социальной системы поддержки и травматических или провоцирующих конфликты обстоятельств, а также оценка оптимального вида терапии после выписки, куда входит и оценка способности пациента получать терапию вне госпиталя.

Показаниями могут стать некоторые жизненные ситуации: выход из строя системы социальной поддержки, кризисы

Длительная госпитализация (от 3 месяцев до года или даже больше)

Показания обычно связаны с установками пациента относительно своей патологии.

Основной целью пограничного пациента в госпитале является изменение тех особенностей личности, которые препятствуют пациенту получать психотерапию амбулаторно. Главными такими чертами являются установки пациента относительно своей патологии и терапии:

-недостаток интроспекции или инсайта (тестирование реальности, осознание своей болезни)

-низкая мотивация к терапии (при отказе от ответственности за себя, «суицид, как стиль жизни»)

-вторичная выгода от патологии (выгоды паразитарного существования в своей семье, финансовой эксплуатации других, контроля всемогущества выражающегося в угрозе саморазрушения)

Дополнительные показания — устойчивые тяжелые формы импульсивного поведения, хроническое антисоциальное поведение (не поддающееся амбулаторной терапии), алкоголизм и зависимость от наркотиков. Пациенты с суицидальным риском:

1)если пограничная личностная организация и маниакально депрессивный психоз с суицидальными тенденциями.

2)Любой психотический синдром с суицидальными мыслями

3)У пограничного пациента с острой угрозой самоубийства сочетание хронической импульсивности с маниакальным или депрессивным эпизодом. 4)После острой психотической депрессии чаще всего суицидальные попытки.

36. Классическая психоаналитическая техника. Компоненты (продуцирование материала, анализирование материала, рабочий альянс)

37. Продуцирование материала: свободная ассоциация, реакции переноса, сопротивления. Характеристика

38. Анализирование материала. Основные процедуры: конфронтация, прояснение, интерпретация (и.содержания, и.защиты, и.переноса, экстратрансферентная и., реконструктивная и.), проработка (элементы проработки по Гринсону, шаги проработки). Характеристика

39. Сопротивление: распознавание, техника анализирования (конфронтация – демонстрация сопротивления, прояснение сопротивления, интерпретация мотива сопротивления, интерпретация формы сопротивления), основные правила работы с сопротивлением

40. Перенос: условия анализирования, технические этапы анализирования переноса (демонстрирование, прояснение, интерпретация, проработка интерпретаций)

+41. Интерпретации сновидений в глубинной психологии

-Юнг: изложить общие правила толкования сновидений невозможно

-Юнг: сновидения - наиб широко распространенный и доступный источник для изучения способности людей к выработке символов.

-Юнг отказался от ассоциативного метода, сосредоточился на самих сновидениях.

-2 осн положения в работе со снами: 1) сны – факты и некий смысл они содержат, 2) сон - специфический языком подсознания, не ограниченный рамками рационального.

-Многие сны являют образы и ассоциации, аналогичные первобытным идеям, мифам, ритуалам.

-Общая функция снов: восстановление нашего душевного равновесия (вспомогательная или компенсаторная функция).

-Сны могут иногда предвосхищать ситуации (т.к. многие кризисы имеют долгую неосознанную предысторию, воспринимаются подсознанием).

-повторяющиеся сны - попытка исправить конкретный дефект в мировоззрении спящего. Иногда возникают после психол травмы.

-при анализе сновидений учитывать надо прежде всего личность пациента + влияют типы аналитика и пациента (эктра VS интроверт)

-Юнг: необходимо придерживаться материала конкретного сна, исключая все общетеоретические положения о сновидениях, кроме гипотезы о некоторой их осмысленности.

-архетипы - образные мысли, которые попадают в сны, но не связаны с жизнью, личностью сновидца. Это первозданные, врожденные формы разума.

-Юнг придавал большое значение первому сну пациента, т.к. он часто имеет характер предвосхищения, намечает перспективу для анализа.

+42. Метод ассоциирования в глубинной психологии

Юнг предпочитал метод амплификации вместо свободных ассоциаций, т.к. бессозн материал, не известный для пациента, состоит из коллективного бессозн, а оно не может быть привнесено в сознание свободн ассоциациями.

амплификация: производится сравнение отдельных мотивов сна с аналогичными по смыслу произведениями литературы, живописи, традиционными символами

2 группы ассоциаций:

1) субъектные ассоциации (связаны с персональной историей жизни).

2) спонтанные мысли, чувства и воспоминания, которые не связаны с личным материалом.

Только после того, как архетипическое содержание символизма сна проявится через объектные ассоциации, можно расширить его содержание методом амплификации. Метод амплификации гораздо лучше сохраняет близость к исследуемому символу сновидения, чем метод ассоциации.

-амплификация = обогащение символа приводит к прояснению его значения.

-важны знания по мифологии, символизму, истории религии и тд для применения этого метода (для понимания глубины символа)

-Этот метод применим к снам, фантазиям, галлюцинациям, воспоминаниям

+43. Интерпретация в аналитическом процессе

Окончательная (успешная) интерпретация - осознанный эмоционально выраженный вербальный акт со стороны аналитика, который позволяет привнести в сознание ранее бессознательный комплекс, сопротивление и систему защит. Она должна охватывать 3 ур — прошлое, настоящее и будущее.

Прошлое = генетический компонент комплекса. Настоящее = интерпретация последствий, которые содержания комплекса вызывают в ситуации переноса и контрпереноса, а также в межличн отношениях вообще. Будущее = относится к проспективному элементу.

Интерпретация должна объяснить, как развилась система защит. Должна выявить, какие искажения возникают, когда старые защиты действуют в изменившейся ситуации. + сказать что-нибудь о судьбе этих защит.

2 цели интерпретации:

1) открытие сознания (НО осторожно с защитами и сопротивлением),

2) помочь пациенту понять бессознательные содержания символически.

Первое предварительное условие интерпретирования бессозн содержаний — создание относительно стабильной эго-компоненты, которая была бы в состоянии вступать в подлинный диалектический процесс с этими бессознательными содержаниями (осторожность с образами!)

-Каждой интерпретации должен предшествовать процесс сбора информации

-Условие эффективной интерпретации - аффективная интерпретация, корни аффекта лежат в бессознательном аналитика. Это придает спонтанность.

-НО требование «завершенной» интерпретации = утопия

-Интерпретация должна быть предложена пациенту в виде гипотезы (вопроса, предчувствия). Только та интерпретация, которую пациент сможет принять, будет правильной.

-Вербал формулировка интерпретации должна быть ориентирована на стиль речи пациента.

-Выбор времени для интерпретации лучше доверить интуиции аналитика.

Уровни, на которых может быть предложена интерпретация:

1. объективный и субъективный

2. Проспективные и редуктивные интерпретации

3. Переносные и контрпереносные интерпретации

+44. Активное воображение как метод аналитической психологии

Активное воображение - практикующий обращается только к своим собственным внутренним образам и не использует внешние элементы. Процесс происходит между сознательной личностью и субъективным внутренним миром образов.

--создаются условия для отведения пациентом проекций, интроецирования их и придания им формы на субъективном уровне. Формы процесса: медитативные фантазии, рисование, письмо, диалоги с внутренним «Другим», танец и музыка.

--Человек должен сконцентрироваться на фрагменте внутренней фантазии и попытаться исключить все другие влияния, идущие из внешнего мира. Фрагмент фантазии может быть взят из сновидения, может возникнуть спонтанно. Он может относиться к настроению или к аффекту.

--если удерживать внимание на внутреннем образе, он постепенно начнет меняться. Аффект или настроение могут превратиться в подвижный образ или картинку. Далее человек входит в этот образ или вступает в диалог с появляющимися фигурами.

--Предварительные условия: достижение опр стадий развития эго, интенсивность участия эго-комплекса и ослабление защит, использовать только тогда, когда анализ переноса завершен

--Внимание на: невротические р-ва, отдельные эго-функции могут быть нарушены. ЗМ - сильные реактивные образования, вытеснение, рационализация, идентификация и идеализация могут мешать или вызывать опасные инфляции.

Процессы развития не только освобождают либидо от фиксаций в симптомах, но и ведут пациента к значимой творческой активности, продолжающейся после анализа.

+45. Анализ мифов в глубинной психологии

ГЕРОИ И ТВОРЦЫ ГЕРОЕВ

--цель - развитие индивидуального самосознания, осознание своих сильных и слабых сторон

--необходимость в героических символах возникает, когда эго нуждается в укреплении

--Символическая смерть героя = достижение зрелости.

эволюция образа героя отражает каждую стадию развития человеческой личности.

--Иногда герой сдается чудовищу. Герой уходит в темноту = смерть.

--Битва героя с драконом — триумф эго над регрессивными тенденциями.

АРХЕТИП ПОСВЯЩЕНИЯ

--героический миф - первая стадия видоизменения психики. Пока не достигнута опр степень самостоятельности, индивид не способен связать себя со своим взрослым окружением.

--Этот обряд возвращает к глубочайшему уровню изначальной тождественности матери и ребенка (эго и Самости), заставляя пережить символическую смерть, в которой индивидуальность временно распадается, растворяясь в коллективном подсознательном. Затем ритуал -> новое рождение.

--На протяжении всей жизни человека каждая новая фаза развития сопровождается повторением изначального конфликта между притязаниями Самости и Эго.

КРАСАВИЦА И ЧУДОВИЩЕ

--Девушки в современном обществе разделяют мужские героические мифы (подавляют женственность, соревнуются с мужчинами).

--Красавица — любая девушка, эмоционально привязанная к своему отцу. Доброту символизирует просьба привезти белую розу -> подсознательное намерение отдать отца и себя во власть силы, выражающей не только добро, но и зло.

--Любовь к Чудовищу -> пробуждение истинной функции привязанности (эротическая), ранее подавлялась из-за страха инцеста -> раскрытие женского начала.

ОРФЕЙ И СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ

--Орфей —воплощение преданности и благочестия; символ такого религиозного мировоззрения, которое улаживает все конфликты. Уравновешивает дионисийский культ и христианство.

--Конфликт языческих и христианских верований, или возрождения и воскрешения.

--Смерть — это таинство, к ней следует готовиться с тем же настроением покорности и смирения, с которым надо готовиться к жизни.

+46. Понятие об индивидуации

Индивидуация — процесс достижения целостности и стремление к большей свободе. Включает развитие динамической связи между эго и самостью с интеграцией различных частей психики: эго, персоны, тени, анимы и анимуса и др архетипов.

Этапы индивидуации

1) Бессознательность. Человек полностью впечатан в программы семейной и родовой системы, воспринимает все некритично

2) Раскрытие персоны. То же самое, но в качестве "родителей" выступает весь социум. Человек полностью отождествлен со своей соц маской.

3) Эго. Человек отождествлен с совокупностью идей, ценностей, убеждений, которые считает собой. Начинает появляться индивидуальность, но чел полностью вытесняет свою противоположность.

4) Осознание Тени. Человек осознает, что теневые качества находятся в его психике, и могут быть отчасти интегрированы. Возможен этический кризис.

5) Анима/Анимус. Анима - женская фигура в психике мужчины. Анимус - мужская фигура в психике женщины. Задача - интеграция качеств Анимы/Анимуса без одержимости ими. Цель - андрогинность, когда человек свободно включает в себе то мужские, то женские энергии.

6) Самость. Если индивидуум серьезно и долго боролся с проблемой анимы/анимуса и добился прекращения отождествления с ними части своей личности, подсознание выступает в новой символической форме Самости. В снах: животное, камень, облик исполинского человека.

7) Ось Эго-Самость. На этом уровне сознание устанавливает осознанную связь с Самостью, не рискуя уничтожиться в ней. До этого: эго исчезает в Самости (стереотипные реакции сентиментальной религиозности, смешение Самости с Архетипами Отца и Матери)

НО Самость может пробудить мысли о собственном величии, иллюзорные фантазии -> чел теряет ощущение реальности + потеря чувства юмора и контактов с окружающими.

+47. Архетипы. Характеристика.

Архетипы — это первозданные, врожденные, унаследованные у древних предков формы разума. Актуализируются, когда входят в сознание в виде образов или проявляются в поведении при взаимодействии с внеш миром.

-Являются структурным элементом коллективного бессознательного. Передаются через мифы, сказания и легенды. Состоят из убеждений, ценностей, личностных качеств, мотиваций и страхов. Проявляются в сновидениях, грезах, фантазиях и влияют на поведение.

--Самость - глубинный центром психологической целостности индивида. Принцип объединения сознательной и бессознательной частей психики. Символ - манада.

--Анима - образ женственности в мужчине. Выражает чувственное восприятие мира, непостоянство чувств и настроения. На границе личного и коллективного бессознательного. Символ - женщина, дева Мария, Мона Лиза.

--Анимус – образ мужчины в женщине, неосознанные проявления мужского поведения: категоричность, жестокость, логика, рациональность. На границе личного и коллективного бессознательного. Символ - мужчина, Иисус Христос, Дон Жуан.

--Персона - соц роль, которую человек играет, выполняя требования со стороны общества, публичное лицо личности. Скрывает уязвимые места, слабости, недостатки, иногда и суть личности. Расположена на границе между сознанием и внешним миром. Символ - маска.

--Тень - относительно автономная часть личности, складывается из личностных психических установок, которые не могут быть приняты личностью из-за несовместимости с сознательным представлением о себе. Это то, что мы в себе не признаем, не хотим видеть. Расположена в личном бессознательном. Символ - Сатана, Гитлер.

--Мать или Душа - архетип, связанный с разнообразными образами богини-матери: мудрость, духовная высота, забота, поддержка. Негативные стороны: темное, пожирающее, соблазнительное. Символизирует личное бессознательное.

--Отец - олицетворяет авторитет и мораль.

--Ребенок - творческая сила человека, стремлением к познанию.

--Мудрец - жизненная зрелость. Символ - пророк.

--Бог - врожденное условие развития религиозных идей. Символ - солнечное око.

--Герой ориентируется на принятие вызова, постоянную борьбу, боится потерпеть поражение. Целеустремленность, дисциплинированность, сосредоточенность. Негативная сторона — превращение человека в карьериста, зацикленного на победе.

+48. Комплексы. Характеристика

• Есть у всех людей, у всех народов и во все эпохи.

• Воздействие на комплексы вызывает изменения и нарушения сознания: подрывается единство сознания, затрудняется волевая направленность, изменяется функционирование памяти.

• Комплекс является психическим фактором, обладает весомостью, которая часто превосходит по величине сознательные намерения.

• «Чувственно-окрашенный комплекс» — это образ опр психич ситуации, которая сильно эмоционально акцентуирована, несовместима с привычной позицией сознания. Комплексы значительно автономны, это говорит об их повторяемости и устойчивости.

• Комплексы проявляются в персонифицированном виде, когда отсутствует сдерживающее сознание, подавляющее их. Проявляются в снах, при психозах.

• Этимология их происхождения - травма, эмоциональный шок

• Бессознательное помогает комплексам ассимилировать эго, в результате чего возникает мгновенное изменение личности, «идентификация с комплексом» (например, одержимость).

• Комплексы болезненны.

• При невротической вспышке комплекс утверждается на поверхности сознания, продолжает ассимилировать эго-сознание -> невротическая диссоциация личности.

• Являются живыми единицами бессознательной психики. Создают сны, симптомы.

• У каждого человека есть боязнь комплексов (сознание видит их как что-то непристойное).

• Существование комплексов - остаточное явление первобытного состояния мышления.

+49. Трансформация в глубинной психологии

Трансформация - радикальное изменение направления потока энергии из одного канала, одной формы или метафоры в другую. (замена травмирующего символа на ресурсный)

-не все люди достигают полной трансформации. Люди с полной трансформацией обладают творческой способностью и даром психологического имаго.

Имаго — это внутренняя структура, состоящая из психических полярностей.

Ограничения, навязанные формированием персоны, соц и психологич рамками, преодолеваются за счет имаго. Благодаря имаго личность становится открытой для получения опыта. Все трансформацинные процессы сводятся к формированию имаго.

Процесс реализации трансформации и имаго

1) Когда психологическая самость - взрослое имаго - образовывается и полностью осознается во второй половине жизни, человек приобретает свободу расширять способы выражения психической энергии и реализовывать ее особым и высоко творческим образом

2) имаго открывает новые горизонты, определяет индивидуальный психологический стиль. Оно дает личности эту возможность, поскольку соединяет в себе самые важные оппозиции индивидуальной психики - низшее и высшее, священное и мирское, сознательное и бессознательное.

+50. Теории сказок в юнгианской психологии

Волшебные сказки являются отображением психических процессов коллективного бессознательного.

В сказках архетипы предстают в наиболее простой, чистой и краткой форме

Юнг: любой архетип - неведомый психич феномен -> сказка сама является своим лучшим объяснением, ее значение заключено в совокупности мотивов, которые объединены ходом развития сказки.

-сказка - относительно закрытая система, выражает психологическое значение, содержащееся в ряде сменяющих друг друга символических картин и событий.

-Все волшебные сказки пытаются описать Самость

Сказки можно интерпретировать с помощью любой из четырех основных функций сознания:

1)МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ТИП, например, будет указывать на структуру и на способ, посредством которого связаны все мотивы.

2)ЧУВСТВУЮЩИЙ ТИП выстроит эти мотивы в соответствии с их ценностью.

3)ОЩУЩАЮЩИЙ ТИП будет опираться на простое наблюдение символов и давать их полное подробное развертывание.

4)ИНТУИТИВНЫЙ ТИП будет видеть всю совокупность символов в их единстве.

+лучше использовать все 4 функции

Юнг: благодаря сказкам можно наилучшим образом изучать сравнительную анатомию человеческой психики, т.к. в них меньше культурных наслоений (в отличие от мифов).

+51. Метод психологической интерпретации волшебных сказок в юнгианской психологии

Этапы сказки:

1) 1.1 описание времени и места действия. 1.2 происходит какое-нибудь несчастье

2) Перипетия

3) Кульминация

4) Развязка

+Присловья в конце сказки являются неким ритуалом, совершаемым при выходе, ибо волшебная сказка переносит в мир детских снов, в которых отражается коллективное бессознательное, но где нельзя остаться навсегда.

Этапы интерпретации:

1) Поиск материала для сравнения: посмотреть, встречается ли такой мотив в других сказках, каким образом он включается в них

2) Восстановление контекста (пример: образ мыши – позитивный (душа умершего человека); негативный (разносчики чумы)).

3) Интерпретация, задача которой - перевести амплифицированную сказку на язык психологии.

+52. Символ Самости в глубинной психологии

Самость – воплощение целостности и гармонии + регулирующий центр личности, благодаря которому высвобождается энергия, необходимая для продолжающегося личностного роста.

-представляет собой сердцевину личности, вокруг которой организованы и объединены все другие элементы.

-Развитие Самости – главная цель человеческой жизни

Символ Самости - Мандала и её многочисленные разновидности (абстрактный круг, нимб святого)

-целостность и единство Я, символически выраженные в завершенности фигур, вроде мандалы, можно обнаружить в снах, фантазиях, мифах, в религиозном и мистическом опыте.

-Юнг: истинной уравновешенности личностных структур достичь невозможно, или к этому можно прийти не ранее среднего возраста.

+архетип Самости не реализуется до тех пор, пока не наступит интеграция и гармония всех аспектов души, сознательных и бессознательных, поэтому достижение зрелого Я требует постоянства, настойчивости, интеллекта, большого жизненного опыта.

+53. Тень, Анима и Анимус в глубинной психологии

1) Тень – подавленная темная и животная сторона личности. Содержит социально-неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли.

Юнг рассматривал тень как источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала в жизни. Символы: Сатана, Гитлер.

2) Анима - внутренний образ женщины в мужчине, его бессознательная женская сторона. Выражает чувственное восприятие мира, непостоянство чувств и настроения. На границе личного и коллективного бессознательного. Символы: Женщина, Дева Мария, Мона Лиза

3) Анимус- внутренний образ мужчины в женщине, её бессознательная мужская сторона. Неосознанные проявления мужского поведения: категоричность, жестокость, логика, рациональность. На границе личного и коллективного бессознательного. Символы: Мужчина, Иисус Христос, Дон Жуан.

Этот архетип эволюционировал на протяжении многих веков в коллективном бессознательном как результат опыта взаимодействия с противоположным полом.

-Юнг: анима и анимус должны быть выражены гармонично, чтобы не тормозилось развитие личности в направлении самореализации.

+54. Понятие о генограмме

Генограмма — это особый тип генеалогического древа, который показывает информацию о генетической истории человека. Он нарисован с использованием основных символов или форм, которые отображают качество отношений, эмоциональные связи и другие значимые факторы. С помощью этой диаграммы можно получить другую первичную и важную информацию о генах и истории болезни семьи.

Выделяют несколько видов генограмм:

1)генограмма семьи;

2)генограмма отношений;

3)медицинская генограмма;

4) эмоциональная генограмма.

--в психотерапии используется для изучения эмоциональных взаимоотношений в семье, образцов поведения, истории семьи и значимых событий.

+55. Системы учета долгов, невидимая лояльность и справедливость

Лояльность – это социальное единство, которое зависит от лояльности группы, лояльности ее членов и от помыслов, мотивации каждого члена группы как индивида.

+ Лояльность связана с оплатой семейных долгов и поддержанием справедливости.

Справедливость:

1)Когда справедливость не соблюдается, это проявляется в неверии, эксплуатации одних членов другими (иногда в бегстве, реванше, мести), даже в болезни или несчастных случаях. Из-за этого могут быть проблемы, повторяющиеся из поколения в поколение.

2)Когда справедливость соблюдается, существует привязанность, взаимное уважение членов семьи, «семейные счета» ведутся аккуратно»- «баланс семейных счетов», где видны кредит и дебет, долги, обязанности, заслуги

+Законы невидимой лояльности требуют восст-я справедливости и оплаты долгов. Иначе будут возникать и неадекватные способы компенсации потерь (Пример: хотел внимания в детстве – в итоге стал делинквентым)

Система учетов долгов - то, «что должны вам» и «что вы должны другим» для равновесия счетов. (Пример в детстве ребенок получает любовь, защиту и заботу от родителей до взросления, а оплата за сам долг – когда мы взрослые отдаем все то, что дали нам родители)

Тем самым оплата за долг – происходит трансгенерационно!

+ Неоплаченные долги переходят к потомкам, принимая форму тех или иных проблем, передающихся из поколения в поколение.

+56. Семейные правила

Существуют семьи, жизнь в которых основывается на правилах комплементарности: в них есть заботящиеся и те, о ком заботятся.

Существуют семьи, где правилом является приложение всех сил для того, чтобы сын получил образование, и приоритет отдается не самому старшему среди детей, а первому сыну, т.е.его делают старшим.

Но встречаются и семьи, где, наоборот, существует равенство между детьми.

Существуют и такие семьи, в которых один сын, женившись, остается жить со своими родителями и получает ферму, а второй уходит

Существуют семьи, где несколько поколений живут вместе под одной крышей, и такие, где за старшим ребенком остается все

+Прорабатывая семейные правила с помощью геносоциограммы, видеть, каковы эти правила и кто их разрабатывает. Это мб дедушка, бабушка или сестра бабушки, которые устанавливают закон или же озвучивают закон и передают его.

+57. Синдром годовщины

—Синдром годовщины может являться как случаем повторения того или иного семейного события в одну и ту же дату или в одном и том же возрасте, так и бесконечного повторения одного и того же в нескольких поколениях

+ многие дети рождаются как бы для того, чтобы отметить годовщину (дня рождения или смерти) матери мамы, как бы напоминая о связи матери с ее собственной матерью (или отцом).

+ замещающие дети рождаются день в день в годовщину рождения, смерти или похорон предыдущего маленького ребенка, мать которого не совершила траур, не оплакала его.

+Случай двойной годовщины: ребенок, ставший родителем и достигший того возраста, что и его умерший родитель, и в то же время его собственному ребенку исполняется столько же лет, сколько было ему самому в момент потери.

+ Синдром годовщины - повторение несчастных случаев, браков, выкидышей, смертей, болезней, беременности... в том же возрасте в двух, трех, пяти, восьми и тд поколениях

+ Некоторые люди каждый год в одно и то же время испытывают чувство тревоги и подавленности (из-за неосознанного синдрома годовщины)

+ Тот же возраст, в котором умер близкий человек (родитель и тд) - период уязвимости, связанный со «стрессом годовщины»

+58. Понятие о межгенерационной и трансгенерационной передаче

Трансгенерационной передача – это феномен о котором не говорят, это тайна, не проговариваемое, умалчиваемое, скрываемое, иногда об этом запрещено даже думать («непомышляемое»), все это входит в жизнь потомков, хотя об этом не думают, не «переваривают».

+Вот тогда появляются травмы, болезни, соматические либо психосоматические проблемы, которые часто исчезают, когда о них размышляют, говорят, оплакивают их, о них кричат, если над ними работают и «перерабатывают» их («Трансгенерационная передача травмы»). (Пример: жертвы сопротивления нацистов, либо живые родственники, которые пережили травму прошлого (о которой не говорили, умаличивали)

Межгенерационная передача – это тот феномен (передача), о которой думают и которую обсуждают бабушки и дедушки, родители и дети, — это семейные привычки, сноровка, стиль жизни. (Пример от отца к сыну передаются профессии – пример врача или военного + различные способности, которые привила нам наша семья например кулинарные способности)

+59. Работа терапевта со своей родительской семьей. Принципы и задачи

Структура, которую необходимо учитывать в семье

1)Распределение ответственности (уровень зависимости и уровень ответственности родителей и детей в разные периоды времени)

2)Эмоциональная взаимосвязанность (взаимодействие разных поколений на протяжении всего жизненного пути человека)

3)Финансовая взаимосвязанность (финансовая поддержка детей и родителей)

4)Функциональная взаимосвязанность (участие во всех сторонах жизни молодого поколения)

Главная задача терапевта: стать собой в своей родительской семье. в нее входят задачи:

1)Подборка фактических данных о родственниках (исторических и аффективных)

2)Организация личных встреч для того чтобы разобраться в семейных расстановках

Принципы:

1)Формальное общение / формальные отношения с членами семьи, семейной системой (Обсуждение обыденных тем с членом семьи)

2)Отклик на наиболее значимые события (участие в важных для семьи событиях)

3)Знание своей семейной системы (через установление контакта, а не простого интервьюирования)

4)Обращение к закрытым темам («открытие всех закрытых дверей» в семейной системе с разорванными связями либо просто с неразвившимися отношениями + принести пользу закрытой системе, сопротивляющейся всем попыткам установления связей).