26. Отцовская власть: установление и прекращение

Отцовская власть над своими детьми возникала естественным образом, вследствие рождения ребенка в законном браке по цивильному праву. Власть над незаконнорожденными детьми могла быть установлена посредством узаконения (legitimatio). Узаконение осуществлялось посредством последующего (после рождения ребенка) вступления родителей в законный брак; в поздний период узаконение могло быть произведено посредством специального императорского указа.

Установление отцовской власти над чужими детьми производилось посредством усыновления. Различалось две формы усыновления: адрогация (adrogatio) и адопция (adoptio).

Адрогация - это такая форма усыновления, которая применялась в отношении лиц своего права. При этом вопрос об усыновлении решало народное собрание, которое расследовало причины и обстоятельства соответствующей просьбы усыновителя и усыновляемого. В период принципата акт адрогации совершался посредством соответствующего рескрипта принцепса.

Адопция - форма усыновления подвластных детей. Первоначально она совершалась в форме частной сделки - троекратной фиктивной продажи ребенка его натуральным отцом усыновителю. И только при Юстиниане эта архаичная форма усыновления была заменена рассмотрением просьбы об усыновлении в суде и вынесением соответствующего решения.

Прекращение отцовской власти:

• Смерть paterfamilias

• Приобретение сыном звания flamen Dialis (одна из высших жреческих должностей), дочерью – звания весталки

• В период поздней империи – приобретение сыном звания консула, епископа

• Emancipatio (по воле paterfamilias). Формой emancipatio служило использование правила законов XII таблиц о том, что троекратная манципация подвластного прекращает отцовскую власть: paterfamilias трижды манципировал подвластного доверенному лицу, которое трижды отпускало подвластного на волю. После emancipatio отец сохранял право на пользование половиной имущества сына.

27. Личные и имущественные отношения родителей и детей.

В архаический период власть отца была неограниченной. Отец мог продать ребенка в рабство, мог убить его. На случай своей смерти он мог назначить ребенку опекуна. Положение подвластного в частном праве мало чем отличалось от положения раба. Главные отличия заключались, во-первых, в том, что отцовская власть не затрагивала правоспособность детей в сфере публичного права, а во-вторых, в том, что после смерти отца ребенок становился лицом своего права.

Постепенно отцовская власть, как в личных, так и в имущественных отношениях ограничивалась. В развитом праве разрешалась продажа новорожденного лишь по причине бедности родителей.

Дети были обязаны почитать своих родителей, вследствие этого вызов отца в суд допускался только с разрешения претора, а в случае осуждения родители пользовались benefitium competentiae (взыскание в размере платежеспособности). Не разрешалось предъявлять к родителям иски, осуждение по которым влекло гражданское бесчестье (infamia).

До I в. н. э. подвластные не могли иметь собственного имущества: все, что они приобретали, поступало домовладыке. По аналогии с рабским пекулием подвластному мог быть выделен сыновий пекулий, на который распространялись те же правила, что и в отношении рабского пекулия.

Но при императоре Августе имущество, полученное подвластным на военной службе, уже поступает в его собственность и называется лагерным или военным пекулием. При императоре Константине имущество, полученное подвластным на светской службе, также составляло его собственность и именовалось квази-военным пекулием. Военным и квази-военным пекулием подвластный мог распоряжаться как при жизни, так и на случай смерти (например, путем составления завещания).

Позднее за подвластными признается право собственности на имущество, полученное от матери и родственников. Это имущество подвластный не мог отчуждать при жизни, а после его смерти оно переходило к наследникам по закону. На это имущество отец приобретал в силу закона узуфрукт, то есть право пожизненного пользования.

В праве Юстиниана закрепилось правило, согласно которому любое имущество, приобретенное подвластным не от отца, являлось его собственностью.