22. Понятие семьи. Виды родства. Свойство.

Понятие семьи (familia) в римском праве с течением времени претерпело существенные изменения.

В архаический период существовала патриархальная семья, в нее входили представители разных поколений. Возглавлял семью домовладыка (paterfamilias), все остальные лица были ему подвластны. Только домовладыка являлся полноправным субъектом имущественных отношений: его власть в семье была безграничной и распространялась не только на имущество, включая рабов, но и на всех членов семьи.

Со временем эта неограниченная власть дифференцируется, появляется власть над женой, власть над рабами, власть над детьми, а также власть над вещами. Отличия между этими видами власти заключаются в объеме правомочий. Так, со временем утрачивается право домовладыки убивать жену и детей, а также рабов.

На смену патриархальной семье приходит семья, представляющая собой круг лиц, обладающих взаимными правами и обязанностями. Тенденцией развития права является постепенное расширение объема правоспособности подвластных лиц, женщин.

В римском праве различались два вида родства – агнатское и когнатское. По цивильному праву юридическое значение имело только агнатское родство. Агнаты – это лица, состоящие под властью одного домовладыки, а также лица, которые состояли бы под общей властью, если бы их родоначальник был жив. Агнатическое родство складывалось только по мужской линии, поскольку женщины не имели детей в своей власти.

Когнатское родство – это кровное родство, юридическое значение оно приобрело значительно позднее, с развитием преторского права. Существуют линии и степени кровного родства. Выделяют прямую и боковую линии родства, в свою очередь прямая линия делится на восходящую и нисходящую. К восходящим родственникам по прямой линии относятся предки лица, к нисходящим – его потомки. Степень родства определяется количеством рождений, отделяющих родственников по прямой линии друг от друга, либо количеством рождений, отделяющих боковых родственников от общего предка. В римском праве юридическое значение имело когнатическое родство до шестой степени (например, браки между родственниками по прямой линии были запрещены совсем, а по боковой – между близкими родственниками).

Свойство – это отношения между одним из супругов, с одной стороны, и родственниками другого супруга, с другой стороны. Так, после смерти сына его отец не мог жениться на своей невестке, поскольку, по мнению римлян, она занимала по отношению к нему положение дочери.

23. Понятие и формы брака. Способы его заключения. Конкубинат

Брак – это союз мужчины и женщины, порождающий взаимные права и обязанности.

Формы брака:

• с мужней властью (cum manu). В данном случае жена не обладала имущественной самостоятельностью, но наряду со своими детьми имела право наследования после смерти мужа и его родственников. Вступая в брак с мужней властью, женщина переходила в агнатическую семью мужа. Эта форма брака редко встречалась уже в классический период.

• без мужней власти (sine manu). В браке без мужней власти юридически жена оставалась в своей прежней семье и могла обладать имущественной самостоятельностью.

Заключению брака могла предшествовать помолвка. Для ее совершения не требовалось личного участия жениха и невесты, однако будущие супруги должны были знать об этом или впоследствии одобрить помолвку. Для совершения помолвки также не требовалось достижения брачного возраста, но было необходимо, чтобы жених и невеста понимали значение этого акта.

Способы заключения брака:

• Конфарреация – торжественный обряд. Название обряда произошло от panis farreus, особого хлеба, который во время брачной церемонии вкушали брачующиеся, а затем приносили в жертву Юпитеру. Церемония совершалась в присутствии жрецов и 10 свидетелей.

• Coemptio является светской формой брака. Эта «воображаемая» покупка жены мужем была пережитком подлинной купли. Она производилась в форме mancipatio в присутствии пяти свидетелей, весовщика, paterfamilias невесты ( жениха, если он не был лицом своего права).

• Usus представлял собою своеобразное применение института приобретательной давности к области брачных отношений

Параллельно с отмиранием или ослаблением роли старых форм заключения брака шел процесс утверждения неформального совершения брака путем простого соглашении брачующихся.

Наряду с браком существовало дозволенное законом сожительство – конкубинат. Необходимость в допущении подобных союзов была связана с тем, что для заключения законного римского брака требовалось ius connubii, следовательно, не все свободные лица могли между собой заключить брак.

С формальной стороны брак ничем не отличался от конкубината. В отличие от брака, конкубинат порождал более ограниченные правовые последствия. Ни конкубина, ни ее дети не пользовались правами законной жены. Дети юридически не имели отца, хотя по своему желанию он мог их узаконить. После смерти мужчины конкубина и ее дети были вправе претендовать на долю в наследстве.