20. Правовое положение рабов. Пекулий.

Существовали следующие источники рабства:

1) Рождение ребёнка от рабыни;

2) Пленение

Изначально господин обладал абсолютной властью над рабами (правом жизни и смерти). Со временем власть господ подвергается некоторым законодательным ограничениям, в частности, запрещается распродажа рабской семьи; при чрезмерно жестоком обращении раб может требовать защиты у претора.

Раб в римском праве являлся не субъектом, а объектом права, но это положение не всегда проводилось последовательно. Можно говорить о том, что раб являлся субъектом преторского права, т.к. некоторые авторы говорят о возможности предъявления иска непосредственно к рабам.

Следует различать деликты рабов и договорные отношения с участием рабов.

1) Деликты рабов – в случае причинения рабом вреда наступала так называемая ноксальная ответственность: господин вправе либо заплатить ущерб, либо выдать раба для его отработки.

2) Участие рабов в договорных отношениях – в цивильном праве действовало правило: через рабов господин приобретает только права, но не обязанности (толковалось буквально). Для того чтобы рабы могли заключать сделки, претор стал предоставлять их контрагентам ряд исков:

1. «По приказу» (actio quod iussu) – даётся тогда, когда сделка совершается по прямому указанию господина;

2. «Иск по поступившим имуществам» (action de in rem verso) – раб что-либо приобрёл для господина, и эта вещь не вошла в пекулий;

3. Иск к рабу, назначенным капитаном корабля, управляющего имением, либо управляющим коммерческим предприятием – иски даются против раба и господина.

Рабский пекулий

Пекулий – имущество господина, переданное рабу для самостоятель-ного управления. В состав пекулия могут входить вещи, включая других рабов, а также имущественные права.

Наделение пекулием оформлялось путём введения отдельных счетов. Наделение пекулием позволяло повысить эффективность труда, но одновременно имело целью расширить и углубить эксплуатацию рабов, их зависимость от господина. Именно рабы, имеющие пекулий, признавались способными обязываться, но приобретать для себя права не могли; все их приобретения автоматически поступали в имущество господина. В размере стоимости пекулия ответственность возлагается на хозяина раба (иск – actio de peculio).

22. Понятие семьи. Виды родства. Свойство.

В римском праве понятие «семьи» со временем изменилось. В древнейшую эпоху домовладыка обладал абсолютной властью не только над вещами, но и над членами семьи. Поэтому в данную эпоху семья представляла круг лиц, подчинённых власти домовладыки. Со временем власть над лицами дифференцируется и ограничивается; выделяется власть над детьми (patria potestus), власть над женой (manus mariti), власть над рабами, также выделяется господство над вещами. В классическом праве семья – это круг лиц, наделённых взаимными правами и обязанностями.

Виды родства

В римском праве различались два вида родства: агнатское (agnatio) и когнатское (cognatio). В цивильном праве значение имело только агнатское родство.

Агнаты – это лица, состоящие под властью одного домовладыки, а также лица, которые состояли бы под властью одного домовладыки если бы он был жив. Агнатское родство это родство только по мужской линии, т.к. женщины не имели детей под своей властью.

Когнатское родство – это кровное родство и юридическое значение оно приобрело благодаря эдикту претора. Выделяют линии и степени родства. Существуют прямая и боковая линия. Родственники по прямой – лица, происходящие одно от другого. Прямую линию делят на восходящую и нисходящую – предки и потомки. Родственники по боковой – лица, имеющие общего предка

Степень родства определяется количеством рождений, отделяющих лиц от общего предка (юридическое значение в римском праве имело род-ство до шестой степени). Юридическое значение родство приобретает в наследственном праве и при заключении брака. Браки между родственниками по прямой абсолютно запрещены, по боковой – между близкими родственниками.

Свойство – это отношение между супругами и родственниками других супругов. Римляне приравнивали свойство к родству, при этом браки между свойственниками были также запрещены

(ограничены) – после смерти сына его отец не мог жениться на своей невестке.