8. Права матери и детей.

Отношения между матерью и детьми глубоко различны. Мать, состоящая в браке для детей и вместе с ними подчинена власти своего мужа на равных с детьми началах она наследует после мужа. В будущем, матери было предоставлено право на алименты от детей, детям было воспрещено предъявлять к матери инфамирующие иски, привлекать ее к суду без разрешения магистрата. Что касается матери, то ни в одном из римских браков она не имела власти над детьми. Со временем мать стала приобретать право на совместное проживание с детьми, находившимися под опекой или оставленными ей после развода.

Отношения между матерью и детьми различались в зависимости от того, состоит ли мать в браке cum manu или в браке sine manu с отцом детей.

Мать, состоящая в браке cum manu, для детей является матерью по отношению к детям (loco sororis) и вместе с ними подчинена власти своего мужа (или главе его семьи, если муж находится под властью домовладыки), на равных с детьми началах она наследует после мужа; взаимное право наследования соединяет ее в качестве агнатки детей с теми из них, которые вышли из patria potestas мужа. В качестве агнатов ее сыновья осуществляют над нею опеку после смерти мужа. После связи главы семьи со своими подвластными, связь матери с детьми была наиболее тесной.

В браке sine manu было все наоборот: мать юридически не связана с детьми. Она остается агнаткой своих старых агнатов, т. е. является членом своей старой семьи, где она наследует и члены которой наследуют после нее. В таком браке мать не является членом семьи своих детей.

Однако подобно тому, как с течением времени была значительно смягчена юридическая отчужденность мужа и жены в браке sine manu, она была почти устранена в отношениях между матерью и детьми, рожденными от брака sine manu. Когнатическая, кровная, связь стала постепенно служить основанием права матери на совместное проживание с нею несовершеннолетних детей, находившихся под опекой постороннего лица или даже под властью мужа, с которым мать была в разводе, позднее даже на осуществление матерью опеки. Матери было предоставлено право на алименты от детей, детям было воспрещено предъявлять иски к матери, привлекать ее к суду без разрешения магистрата, ограничивать пределы ее имущественной ответственности перед детьми. Наконец, сенатусконсульты II в., а затем императорские конституции установили и последовательно расширили допущенные претором взаимные права наследования детей и матери, состоявшей в браке sine manu.

9. Институт сыновнего пекулия, “военный” пекулий.

Пекулий в римском праве - это имущество, которое домовладелец выделял подвластным ему членам домовладения. Это могло быть любое зависимое лицо, не обязательно родственник. Однако это имущество не переходило в собственность тому, кому оно было выделено. Его собственником, по прежнему, оставался домовладелец, как правило, отец римской семьи. Пекулий передавался зависимому лицу на длительное пользование, но в случае смерти этого зависимого от домовладельца лица, пекулий возвращался обратно к тому, кто его выделял. Если отец умирал раньше, то пекулий выданный им переходил наследникам вместе с его остальным имуществом. Пекулий, поначалу, представлял собой часть домашнего скота, и лишь позднее начал распространятся на другие виды домашнего имущества. Если сын домовладельца освобождался от абсолютной власти отца, он мог оставить себе пекулий только в том случае, когда отец не требовал вернуть его, тогда пекулий считался подарком сыну от домовладельца.

Пекулий — имущество, предоставляемое подвластному только в управление и пользование; собственником пекулий остается домовладыка. В случае смерти подвластного пекулий не переходит по наследству, а просто возвращается в непосредственное обладание отца. Наоборот, в случае смерти домовладыки пекулий переходит к его наследникам наряду со всем его имуществом. Если подвластный сын освобождался от отцовской власти и отец при этом не потребовал возврата пекулия, пекулий остается подаренным сыну.

В классический период подвластным детям стали, как и ра­бам, выделять пекулий (fieculium). Помимо пекулия, получаемо­го от отца, появился институт военного пекулия, т. е. имущества, получаемого сыном на военной службе или в связи с таковой (жалованье, военная добыча).

Военный пекулий принадлежал подвластному на праве собственности, однако, если подвластный умирал, не оставив завещания, это имущество передавалось его домовладыке, как и обыкновенный, полученный от отца пекулий. Позже правовой статус пекулия был распространен на всякого рода приобретения сына, сделанные на государственной, при­дворной, духовной и иной службе. В период абсолютной монар­хии за подвластным признали также право собственности на имущество, приобретаемое с материнской стороны.

Прекращение отцовской власти: смерть, capitis, dominutis, emancipatio и иные основания утраты patria potestas.

Основания прекращения отцовской власти:

1. Смерть домовладыки или подвластного.

2. Утрата свободы или гражданства (capitis deminutio maxima или capitis deminutio media) домовладыкой или под­властным.

3. Лишение домовладыки прав отцовской власти (например, в случае оставления им подвластного без помощи).

4. Приобретение подвластным почетного звания (например, консула, епископа).

5. Emancipatio, т. е. освобождение подвластного из-под вла­сти домовладыки (в форме манципации по цивильному праву или с использованием судебных полномочий претора). Эманципация могла быть отменена в случае неблагодарности бывшего подвла­стного.

В Юстиниановом праве эманципация совершалась:

а) получением императорского рескрипта, заносившегося в протокол суда;

б) заявлением домовладыки, заносившимся в протокол суда;

в) фактическим предоставлением в течение продолжитель­ного времени самостоятельного положения подвластному.