5. Установление и прекращение отцовской власти.

Отцовская власть возникает с рождением сына или дочери от данных родителей, состоящих в законном браке, а также путем узаконения или усыновления. Всякий ребенок, рожденный замужней женщиной, считался сыном или дочерью ее мужа, пока не будет доказано противное.

Отцовская власть могла быть установлена путем узако­нения детей от конкубины. Узаконение есть признание закон­ными детей данных родителей, рожденных ими вне законного брака.

В отличие от узаконения, дававшего положение законных детей лицам, рожденным от данных родителей, но вне брака, усыновление устанавливало отцовскую власть над посто­ронним лицом.

Необходимые условия усыновления: а) усыновлять мо­жет, как правило, только мужчина (женщина — в виде исклю­чения, именно если она до усыновления имела детей и их потеряла); б) усыновитель не должен быть подвластным (дол­жен быть persona sui iuris); в) усыновитель должен быть старше усыновляемого не менее, чем на 18 лет.

Отцовская власть прекращается: а) смертью домовладыки; б) смертью подвластного (достижение совершеннолетия не прекращало отцовской власти); в) утратой свободы или гражданства домо­владыкой или подвластным; г) лишением домовладыки прав отцовской власти (за то, что он оставил подвластного без помо­щи, и т.п.); д) приобретение подвластным некоторых почетных званий.

Отцовская власть прекращалась также эмансипацией подвластного, т.е. освобождением из- под власти по воле домо­владыки и с согласия самого подвластного. В праве юстинианового времени эмансипация совершалась: а) получением импе­раторского рескрипта, заносившегося в протокол суда; б) заяв­лением домовладыки, также заносившемся в судебный прото­кол; в) фактическим предоставлением в течение продолжительного времени самостоятельного положения под­властному.

Эмансипация могла быть отменена ввиду неблагодарнос­ти эмансипированного в отношении прежнего домовладыки, например, нанесения тяжких обид.

6. Личные и имущественные отношения родителей и детей.

Если ребенок был рожден в законном браке, то по рождению он становился подвластным своего отца. Помимо этого власть могла быть установлена вследствие усыновления либо узаконения внебрачного ребёнка. В архаический период власть отца была неограниченной. Отец мог продать ребёнка в рабство, убить его, а на случай своей смерти назначить ребенку опекуна. Положение подвластного по частному праву мало чем отличалось от раба. Главные отличия заключались в том, что отцовская власть не затрагивала правоспособности детей в сфере публичного права, а после смерти отца ребенок становился лицом своего права.

Постепенно отцовская власть и в личных, и в имущественных отношениях ограничивалась. В период развитого права разрешалась лишь продажа новорожденного по причине бедности родителей.

Дети были обязаны почитать своих родителей. Не разрешалось предъявлять к родителям иски, осуждение по которым влекло гражданское бесчестье.

Власть отца прекращалась не только с его смертью. Во первых - она прекращалась в случае занятия некоторых почётных должностей. Во- вторых, подвластный мог выйти из-под отцовской власти по желанию самого отца путем эмансипации, которая совершалась троекратной фиктивной продажей подвластного в рабство.

До 1 века н.э. подвластные не могли иметь собственного имущества: все, что они приобретали, поступало домовладыке. При императоре Августе имущество, полученное подвластным на военной службе, уже поступало в его собственность и называлось лагерным или военным, пекулием. При императоре Константине имущество, полученное подвластным на светской службе, также составляло его собственность и именовалось квазивоенным пекулием. Военным и квазивоенным пекулием подвластный мог распоряжаться как при жизни, так и на случай смерти (например, путем завещания).

Позднее за подвластными стало признаваться право собственности на имущество, полученное от матери и родственников. Это имущество подвластный не мог отчуждать при жизни, а после его смерти оно переходило к наследникам по закону. На это имущество отец в силу закона приобретал узуфрукт.

В праве Юстиниана, было, закреплено правило, согласно которому любое имущество, приобретенное подвластным не от отца, являлось его собственностью. «В юстиниановском праве от древнего принципа имущественной неправоспособности подвластных детей сохранилось лишь одно: сын по-прежнему не мог ничего приобретать от самого отца».

Характер отношений между матерью и детьми зависел от формы брака. В браке cum manu жена находится на положении дочери и считается как бы сестрой своих детей. После смерти мужа сыновья (на праве агнатов) осуществляют над матерью опеку. В браке sine manu связь иного характера. Мать и дети принадлежат юридически к различным семьям. Но со временем юридическая «отчужденность» мужа и жены, матери и детей была почти полностью устранена. Кровная связь стала служить основанием права матери на проживание с несовершеннолетними детьми, на получение алиментов при любой форме брака. В II в. н. э. претор допустил взаимные права наследования матери и детей.