Заключение и прекращение брака: условия и последствия.
Способы заключения брака
1) заключение брака путем совершения религиозного обряда, церемоний и произнесения определенных слов, торжественных формул (предполагают, что эта форма использовалась лишь патрициями). Церемония проходила в присутствии жреца и сопровождалась принесением в жертву хлеба. Обряд совершался, как правило, в присутствии десяти свидетелей, верховного жреца;
2) светский способ. Жена покупалась мужем у ее отца, братьев, опекунов в форме манципации в присутствии пятерых свидетелей и весовщика (со временем эта форма приобрела лишь символическое значение).
Вышеперечисленные способы заключения брака и привод жены в дом уже создавал основания для последующих возможных личных имущественных притязаний, несмотря на то, что на тот момент между супругами могло уже не быть никаких отношений;
3) в римском праве известен и неформальный способ заключения брака — право на брак но признаку приобретательной давности. Женщина становилась женой, если она непрерывно проживала в доме мужа в течение года. Вместе с тем, Институции Гая закрепляли, что женщина, не желавшая, чтобы муж получил над ней власть, ежегодно должна была проводить три ночи вне дома мужа и тем самым прерывалась давность.
В более позднее время все эти обрядовые формы уступили место неформальному браку путем взаимного соглашения мужчины и женщины. В конце республики для заключения брака достаточно было выражения согласия вступающих в брак и отведения невесты в дом жениха. Для установления власти мужа требовалось совершение определенных формальностей, но основным моментом заключения брака, порождающим все предусмотренные правом последствия личного и имущественного характера, признавался увод жены в дом мужа.
Прекращение брака. Брак прекращался в результате: а) смерти одного из супругов; б) лишения одного из супругов свободы или гражданства; в) развода.
В древнейший период развод допускался лишь по инициативе мужа. Жена, как подвластное лицо, не могла требовать развода. Предки наши признали нужным, — указывал римский юрист Гай, — чтобы «женщины вследствие их легкомыслия находились под надзором» (Гай 1.144).
В классический период развод допускался как по обоюдному согласию супругов, так и по заявлению одной из сторон. В период домината развод по обоюдному согласию был запрещен. Односторонний развод мог иметь место в редких случаях (при покушении на жизнь супруга, нарушении супружеской верности, половом бессилии, желании уйти в монастырь и др.). Прекращение супружеских отношений получило определение, как отлучение «от стола и ложа».
Допускался повторный брак, но не ранее истечения 10 месяцев с момента прекращения предыдущего, причем здесь не имела значения причина прекращения прошлого брака.
В дальнейшем появляются некоторые ограничения прав родителя, вступившего во второй брак, в интересах детей от первого брака на имущество, полученное им от первого родителя.
Вдова, вступившая в новый брак, обязана была соблюсти так называемый траурный год, целью которого являлось отчасти уважение к покойному мужу, но в своей основе связывалось с затруднением в определении отца ребенка, который родился бы в течении десяти месяцев со дня прекращения первого брака.