Билет 26. Единство формационного и цивилизационного анализа общественного прогресса.

В своих взглядах на историю философы разделились на 2 группы:

-тех, кто рассматривал историю как хаотичный, случайный процесс, лишенный логики, закономерностей, направленности (иррационалисты)

-тех, кто видит определенную логику в истории, считая историю целенаправленным процессом (большинство философов)

Среди подходов к истории как к внутреннему логическому, закономерному процессу особо выделяются формационный и цивилизационный подходы.

1.Формационный подход

Был предложен Марксом и Энгельсом, а развит Лениным.

Все человечество подчиняется одним и тем же диалектическим закономерностям, идет по единообразной системе развития. Ключевое понятие, используемое при формационном подходе – общественно-экономическая формация.

Общественно-экономическая формация представляет собой совокупность производственных отношений, уровня развития производительных сил, общественных связей, политического строя на определенном этапе исторического развития.

В целом Марксом и Энгельсом было выделено пять периодов общественно-экономической формаций:

• первобытнообщинная, она характеризуется:

-примитивными формами организации труда (редкое применение механизмов, в основном - ручной индивидуальный труд, изредка — коллективный (охота, земледелие);

-отсутствием частной собственности — общей собственностью на средства и результаты труда;

-равенством и личной свободой;

• рабовладельческая;

• феодальная, которая основывалась на:

-крупной земельной собственности особого класса землевладельцев — феодалов;

-труде свободных, но зависимых экономически (редко — политически) от феодалов крестьян;

-особых производственных отношений в свободных ремесленных центрах — городах.

• капиталистическая:

-основную роль в экономике начинает играть промышленность;

-усложняются средства производства — механизация, объединение труда;

-промышленные средства производства принадлежат классу буржуазии;

-основной объем труда выполняют свободные наемные рабочие, экономически зависимые от буржуазии.

• коммунистическая, будет отличаться:

-отсутствием частной собственности на средства производства;

-государственной (общественной) собственностью на средства производства;

-трудом рабочих, крестьян, интеллигенции, свободных от эксплуатации со стороны частных собственников;

-справедливым равномерным распределением совокупного произведенного продукта между всеми членами общества;

-высоким уровнем развития производительных сил и высокой организацией труда.

Также им было указано на особый политико-экономический тип общества (фактически — шестую формацию) — "азиатский способ производства", который включал в себя:

- ирригационное земледелие как основу экономики;

-отсутствие частной собственности на основные средства производства (землю, ирригационные сооружения);

-государственную собственность на землю и средства производства;

-массовый коллективный труд свободных общинников под жестким контролем государства (бюрократии);

Формации переходят из одной в другую путем революции, которая возникает из-за недовольства и межклассовой борьбы (существуют 2 класса: эксплуататоры и эксплуатируемые, выигрывают эксплуатируемые)

Переход от одной общественной фармации к другой осуществляется на основе противоречий между производственной силой и производственными отношениями . Их конфликт реализуется в контексте массовой борьбы. движущая сила исторического процесса - классовая борьба.

Недостатки: Маркс полагал, что все общества должны пройти через одни и те же фазы развития. Но опыт истории показывает, что многие аборигены никак не выходят из первобытнообщинного общества, а мусульманские страны не имели ни рабов, ни феодалов.

Вся история рассматривается как закономерный процесс смены общественно-экономических формаций. Каждая новая формация вызревает в недрах предыдущей, отрицает ее, затем уже сама отрицается еще более новой формацией. Каждая формация является более высоким типом организации общества.

Классиками марксизма объясняется и механизм перехода от одной формации к другой.

Производительные силы постоянно развиваются, совершенствуются, а производственные отношения остаются прежними. Возникает конфликт, противоречие между новым уровнем производительных сил и устаревшими производственными отношениями. Рано или поздно, насильственным либо мирным путем происходят изменения в экономическом базисе — производственные отношения либо постепенно, либо путем коренной ломки и замены их новыми приходят в соответствие с новым уровнем производительных сил.

Изменившийся экономический базис ведет к изменению политической надстройки (либо она приспосабливается к новому базису, либо сметается движущими силами истории) — возникает новая, находящаяся на более высоком качественном уровне общественно-экономическая формация.

В чистом виде ни в одной стране общественно-экономическая формация не обнаруживается : всегда присутствуют такие общественные связи и учреждения, которые принадлежат к другим формациям.