Билет 9. Движение, пространство, время как основные формы существования материи.

Движение - это не просто механическое перемещение тела в пространстве, а любое изменение (в философии), но сама попытка осмыслить движение всегда наталкивается на противоречие.

Первый кто пытался это противоречие осознать – Зенон Элейский с его апориями.

Одним из достижений длительного развития философии является положение о непрерывной связи между материей и движением. Такие представления сформировались не сразу.

• АНАКСИМАНДР: высказал мысль о превращении апейрона в земные стихии и их переходе друг в друга.

• ГЕРАКЛИТ: говорил о живом огне, вечно воспламеняющем и вечноугасающем и о взаимопереходах противоположностей.

• Согласно теории КРУГОВОРОТА все изменения сводятся к прохождению одних и тех же стадий, с возвратом к исходной точке. Согласно Пифагору, каждые 760 тыс. лет в мире все возвращается в свое первоначальное состояние и вновь повторяются уже пройденные ступени. Идея бесконечного повторения воплощена в учении Ницше «О вечном возвращении». Он считал, что все вещи вечно возвращаются, а с ними и мы, т.е. мы существуем несчетное количество раз, а с нами вещи.

• ФРАНЦУЗСКИЕ МАТЕРИАЛИСТЫ 18 ВЕКА: разработали понятие «об атрибутивности» (свойства) движения. Многие из них считали, что движение – это внутреннее неотъемлемое, необходимое свойство материи. Гольбах: «Все во вселенной находится в движении, движение – это способ существования материи, необходимым образом вытекающей из ее сущности».

• ГЕГЕЛЬ: мысль о неразрывности, связи, единстве движения и материи. «Без движения нет материи, без материи нет движения». Активность материи выводилась им из самодвижения абсолютной идеи.

Движение неразрывно связано с материальными явлениями, способом ее существования ее неотъемлемым атрибутом. «Быть – это значит быть в движении».

Определение движения как всякого изменения вообще, выражает то, что все существующее находится в постоянном стремлении к изменению, к другому состоянию, но изменяется только то, что имеет относительную устойчивость и находится в относительном покое. Без определенной степени устойчивости в мире, ничто не существовало бы. Движение носит абсолютный характер, покой – относительный.

Покой – состояние движения, при котором не происходит изменение в пространстве, но изменяется состояние.

Формы движения, по Энгельсу (различные формы движения коррелируют с формами материи)

1. Механическое: движение тел.

2. Физическое: движение атомов.

3. Химическое: движение молекул.

4. Биологическое: движение белков.

5. Социальное: движение индивидов и социальных общностей.

Достоинства классификации Энгельса:

1. Не допускает сведения высших форм к низшим, сложных к простым, т.к. целое – не есть сумма частей.

2. Раскрывает органическую связь всех форм, показывает, что высшие формы в подчиненном виде содержат низшие или простые формы (например живой организм).

Типы движения материи:

1) Механическое (без изменения качества)

2) С изменением качества. Направленность бывает 3х видов:

- прогрессивное (от низшего к высшему)

- регрессивное (от высшего к низшему)

- горизонтальное (например, явление идиодаптации в биологии, изменения зависят от условий существования и не сопровождаются общим повышением организации и уровня жизнедеятельности)

Пространство – философская категория для обозначения протяженности предметов, их расположения относительно друг друга.

Частные св-ва пространства:

-трехмерность (любые пространственные отношения можно описать тремя измерениями – длина, ширина, высота)

-обратимость (можно вернуться на то же место)

-протяженность

-изотропность (равноправность всех возможных направлений)

Время – философская категория для обозначения последовательности процессов, их длительности и скорости протекания.

Частные св-ва времени:

-одномерность (достаточно одной координаты: минута, час, секунда)

-однонаправленность (нельзя вернуться в прошлое)

Виды пространства и времени:

-Реальное ( объективные формы существования пр-ва и времени)

-Перцептуальное (субъективное восприятие человеком реального пространства и времени)

-Концептуальное (теоретическое моделирование пространства и времени)

В различных картинах мира пространство и время понимаются по-разному.

К примеру, время

• в античной культуре мыслилось как движущееся по кругу «подобие вечности» (Платон);

• в христианской модели – как линейное, имеющее начало и конец;

• в науке нового времени – как чистая равномерная длительность. Ньютон рассматривает пространство и время в отрыве друг от друга, как нечто самостоятельное, существующее независимо от материи и движения. По его мнению они есть вместилище, в котором расположены различные тела и происходят события.

• Согласно взглядам объективных идеалистов: пространство и время существуют объективно и являются производными от мирового разума, абсолютной идеи…

• В субъективном идеализме пространство и время рассматривают как субъективные формы упорядочения наших ощущений. К таким взглядам близка позиция И. Канта, который утверждал, что пространство и время – формы чувственного наглядного представления, которые даны до всякого опыта.