- •История мировых цивилизаций
- •Оглавление
- •Введение
- •1. Характеристика практических занятий
- •1.1. Семинарские занятия
- •1.2. Подготовка к семинарским занятиям
- •1.3. Подготовка реферата
- •2. Тематический план и задания к практическим занятиям
- •Тема I. Историческая наука и цивилизационный подход к истории
- •1. Слово цивилизация ведет свое происхождение:
- •1. Появление человекообразных обезьян (приматов) произошло:
- •1. Первые в истории человечества государства возникли в Двуречье:
- •1. Хронологические рамки Древнегреческой цивилизации:
- •1. Византийская цивилизация в эпоху расцвета по своему характеру была:
- •1. Хронологические рамки Прединдустриальной цивилизации:
- •1. Хронологические рамки Индустриальной цивилизации:
- •1. Хронологические рамки Постиндустриальной цивилизации:
- •Библиографический список Основная литература
- •Дополнительная литература
- •История мирОвЫх цивилизаций
1. Византийская цивилизация в эпоху расцвета по своему характеру была:
1) рабовладельческой; 2) феодальной; 3) цивилизацией свободных граждан под властью императора; 4) смешанной, т.е. синтезом рабовладения, феодализма и восточной деспотии.
2. Какую дату можно рассматривать как начало развития Византийской цивилизации:
1) 324 г. основание Константинополя как второй столицы Римской империи; 2) 395 г. разделение Римской империи на Западную и Восточную; 3) 410 г. взятие и разгром Рима Аларихом; 4) 476 г. падение Западной Римской империи.
3. В чем сущность такого уникального явления Византийской цивилизации как симфония церкви и государства:
1) подчинение церкви императорской власти; 2) согласие и сотрудничество императора и патриарха, единство светского и духовного начал в управлении государством; 3) подчинение светской власти патриарху; 4) невмешательство светских властей в дела церкви и церкви в дела государства.
4. Назовите направление византийского изобразительного искусства, которое внесло наибольший вклад в мировую культуру:
1) живопись; 2) мозаики, фрески, иконопись; 3) гравюра; скульптура.
5. Назовите наиболее известный архитектурный памятник Византийской цивилизации, который стал частью мирового культурного наследия:
1) здание библиотеки в Александрии; 2) храм Святой Софии; 3) императорский дворец в Константинополе; 4) архитектурный ансамбль центральной улицы Константинополя.
6. Ислам зародился в Аравии:
1) в IX в.; 2) в VIII в.; 3) в VIIв.; 4) в VI в.
7. Арабский халифат по своей природе это:
1) конгломерат кочевых племен, признающих власть и платящих подати одному правителю; 2) единое централизованное государство, где светская и духовная власть находится в руках одного правителя; 3) объединение земледельческих общин во главе с общинной знатью; 4) объединение крупных торговых городов с прилегающими к ним сельскими территориями во главе с духовным вождем.
8. Дом мудрости центр научной мысли арабского мира и переводов на арабский язык сочинений античных авторов был создан:
1) в IX в. в Багдаде; 2) в VII в. в Медине; 3) в VIII в. в Дамаске; 4) в XI в. в Мекке.
9. Какая система религиозных верований не оказала значительного влияния на формирования мусульманского вероучения:
1) иудаизм; 2) ханифизм; 3) христианство; 4) буддизм.
10. Отличительной чертой арабской исламской бытовой культуры является:
1) высокий уровень искусства оформления внутренних интерьеров домов; 2) искусство каллиграфии, т.е. красивого письма; 3) уникальные технологии выработки и раскраски тканей; 4) искусство обработки металлов.
11. Укажите хронологические рамки Западноевропейской средневековой цивилизации:
1) V-XV вв.; 2) VI-XIII вв.; 3) III-XIV вв.; 4) VIII XII вв.
12. Феод это:
1) земля, находящаяся в частной собственности представителей правящих сословий в средневековой Европе; 2) наследственная условная земельная собственность господствующего слоя, связанная с несением вассалом военной службы и выполнением ряда других обязательств перед вышестоящим сеньором; 3) территория, которая, как правило, прилегала к рыцарскому замку и управлялась владельцем замка; 4) комплекс законов и правил, определяющих взаимоотношения между сеньором и его вассалами.
13. Первый опыт реставрации Римской империи в средневековой Западной Европе связан с именем:
1) Оттона I; 2) Карла Великого; 3) Генриха I; 4) Карла Мартелла.
14. Какое сословие не было характерно для Западной Европы в средние века:
1) духовенство; 2) военное сословие (рыцарство); 3) крестьянство; 4) наемные рабочие в городах.
15. Имя западноевропейкого христианского теолога IV-V вв., чей труд О граде Божьем во многом предопределил основы христианского вероучения:
1) Григорий Великий; 2) Беда Достопочтенный; 3) Фома Аквинский; 4) Аврелий Августин.
Тема VI. Прединдустриальная цивилизация
Вопросы:
1. Итальянское Возрождение: новый образ мира и человека
2.Великие географические открытия и социально-экономическое развитие Европы.
3.Реформация в Европе.
4. Эпоха Просвещения как феномен цивилизационного развития
Литература:
Баткин Л.М. Итальянское возрождение. Проблемы и люди. М.,1995. С. 45-55, 88-95, 116-118, 186-191, 228-230.
Буданова В.П. История мировых цивилизаций: Учебник [Электронный ресурс] / В.П. Буданова / URL: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/68427. Раздел 7, Гл. 1, 2.
Буданова В.П. История мировых цивилизаций: Хрестоматия [Электронный ресурс] / В.П. Буданова / URL: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/67100. Гл. 10, 11, 12.
История Европы. М., 1993. Т. 3. С. 16-39, 163-173, 271-320, 388-410, 445-487.
История Европы. М., 1994. Т. 4. С. 11-41, 298-326.
История мировой культуры (мировых цивилизаций). Учебное пособие для ВУЗов / под ред. Г.В. Драч. / Ростов на Дону: «Феникс», 2008.
Культурология: История мировой культуры: учебник / под ред. А.Н. Марковой. – 2-е изд., перераб.и доп. – М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2007. Гл. 12, 22.
Новая история. 1640-1870. М.,1986. С. 60-170.
Хрестоматия по новой истории 1640-1870. М.,1990. С. 23-74.
Тесты для самоконтроля: