книги2 / 268-1

Глава 3

возымели положительный результат: учетные записи на вновь созданных страницах больше не содержали ужасающих изображений и видео казней. Ко второй категории относятся меры по созданию контртеррористических центров с целью информирования общественности и противодействия дезинформации посредством прямого взаимодействия в Интернете и социальных сетях1.

Согласно исследованию «Радикализм онлайн: анализ смыслов, идей и ценностей насильственного экстремизма

вЦентральной Азии» медиастратегии против пропаганды радикализма должны включать такие задачи, как повышение уровня медиаграмотности среди населения, развитие и продвижение социальных, гуманитарных и семейных ценностей. Также исследователи предлагают создать видеоконтент­ с альтернативным нарративом, затрагивающим ценности, основанные на профессиональном развитии и образовании, отношении с близкими и семьей, чтобы ослабить привлекательность радикальных призывов. Публикация такого рода видеоконтента на страницах органов местного самоуправления и органов государственной власти придаст целевой аудитории ощущение вовлеченности. Кроме того, люди не станут слепо доверять высказываниям пропагандистов радикальных идей про то,

что светское государство – плохое место для мусульман,

вкотором они встречают несправедливое отношение и являются угнетаемыми2.

1 Bibi T. van Ginkel. Responding to Cyber Jihad: Towards an Effective

Counter Narrative. 2015. March. P. 4–5 // URL: ICCT-van-Ginkel-Respond ing-To-Cyber-Jihad-Towards-An-Effective-Counter-Narrative-March2015.pdf (yandex.kz)

2 Радикализм онлайн: анализ смыслов, идей и ценностей насиль-

ственного экстремизма в Центральной Азии… С. 83.

371

ИСАП КРСУ

В2021 г. Президент КР подписал Указ «О концепции

государственной политики Кыргызской Республики в ре-

лигиозной сфере на 2021–2026 годы»1. Согласно концепции, важным направлением государственной политики

врелигиозной сфере являются формирование у общества понимания светского принципа развития государства, уважения к закону, повышение уровня правовой культуры, навыков цифровой и медийно-информационной грамотности. Вместе с тем для обеспечения доступности правовой информации, развития системы правового просвещения граждан необходимы обновление и развитие электронных информационных ресурсов, в том числе для получения юридической и экспертной поддержки по вопросам религии. В документе сказано, что с учетом возросшей роли социальных медиа необходимо вовлекать институты гражданского общества и СМИ, в том числе пользователей социальных медиа и блогеров, в разработку и осуществление информационно-просветительских и образовательных программ для информирования общества, а также для реализации мероприятий концепции2.

Вдокументе обозначены следующие механизмы претворения в жизнь концепции государственной политики республики в религиозной сфере:

− объединение усилий государства и общества в целях реализации мероприятий, направленных на выполнение поставленных задач;

1 Концепция государственной политики Кыргызской Республики

врелигиозной сфере на 2021–2026 годы. Утв. Указом Президента КР

от 30 сентября 2021 г. № 412…

2 Подольская Д. Концепция госполитики в религиозной сфере: что

является основными приоритетами // URL: https://24.kg/vlast/209112_ kontseptsiya_gospolitiki_vreligioznoy_sfere_chto_yavlyaetsya_osnovnyimi_ prioritetami/

372

Глава 3

−обеспечение своевременного принятия норматив- но-правовых актов, необходимых для реализации кон­ цепции;

−обеспечение активного взаимодействия государст­ венных органов, органов местного самоуправления и институтов гражданского общества;

−вовлечение религиозных объединений и других институтов гражданского общества в реализацию мероприятий, вытекающих из концепции; развитие сотрудничества

смеждународными организациями;

−обеспечение открытого доступа к информации о реализации государственной политики в религиозной сфере, информационное сопровождение и широкое освещение реализации концепции;

−проведение мониторинга и оценки результатов реа­ лизации концепции и предоставление отчетов заинтересованным и ответственным сторонам;

−своевременное обеспечение материально-техничес­ кими и финансовыми средствами для реализации кон­ цепции.

Кроме того, в целях информирования граждан о религиозном образовании за рубежом уполномоченный государственный орган по делам религий совместно с религиозными организациями создает информационную базу о соответствующих учебных заведениях с исчерпывающей информацией об их деятельности.

Расширение международных отношений, глобализация, информатизация и интернетизация общества способствовали тому, что социализация ислама в обязательном порядке должна включать в себя активную деятельность государственных институтов в пространстве современных информационных технологий, в первую очередь

373

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Результаты работы, вынесенные в итоговую часть, свидетельствуют о важности и актуальности темы данного исследования. Говоря о его основных выводах, следует начать с оценки актуальности проблемы исследования и методологических вопросов социализации ислама в Кыргызстане как важного фактора, неотъемлемой составной части стратегии безопасного развития страны на долгую перспективу. Одним из выводов данного исследования следует считать необходимость решения задачи максимального использования позитивного потенциала

великой мировой религии – ислама в деле строительства

развитого демократического светского государства в Кыргызстане. Анализу указанной задачи и посвящено данное исследование, сложность работы над которым обусловлена слабой источниковедческой и литературоведческой базой в Кыргызстане.

Одним из факторов, усиливших позиции социального ислама в Кыргызстане, стал системный кризис, переживаемый страной в настоящее время. Этот вывод содержится во многих выступлениях Президента Кыргызской Республики Садыра Жапарова. В исследовании этот вывод нашел обоснование на примерах проявления этого кризиса в сфере политики, экономики, социальной сфере страны. До настоящего времени не завершен процесс

создания устойчивой политической системы страны, за 30

лет независимости страна пережила три революционных

375

ИСАП КРСУ

потрясения,­ кризисные явления характерны для промышленности и сельского хозяйства, разразился давно назревавший энергетический кризис, у страны имеется огромный внешний долг. Под угрозу поставлена продовольственная безопасность,­ когда население обеспечено лишь молоком и фруктами собственного производства, а значительную массу важнейших видов продовольствия приходится импортировать. Резко обострились социальные проблемы, в том числе высокий уровень бедности населения, рост безработицы, низкий прожиточный уровень, неконтролируемый рост цен на продукты питания, огромная внешняя миграция рабочей силы из Кыргызстана.

Давно назревавшие кризисные явления выдвинули на повестку дня задачу исторической важности по выводу страны из состояния системного кризиса, и глава государства Садыр Жапаров поставил решение этой задачи и дальнейшую ее модернизацию в качестве главной цели своей деятельности на посту президента. Достижение этой цели потребует мобилизации всех ресурсов, не только материальных и финансовых, но и идеологических, и не последнее место среди них должно быть отведено привлечению в решении этой задачи в Кыргызстане исламу, кото-

рый исповедуют более 90% населения страны.

Таким образом, сложившаяся в стране ситуация потребовала вовлечения в процесс вывода страны из состояния системного кризиса огромного позитивного потенциа­ ла ислама, исповедующих его граждан Кыргызстана. Это тем более важно, так как в условиях системного кризиса, переживаемого страной и затронувшего все стороны жизни социума, роль религии возрастает, нарастают процессы реинституционализации, позиции этого социального института крепнут, возрастает степень вовлечения его

376

Заключение

в­решение важнейших задач, стоящих на повестке государства.

Цель социализации ислама в Кыргызстане, обозначенная в исследовании, как раз и направлена на то, чтобы поставить позитивный капитал ислама, активность мусульманского сообщества на службу государству и обществу в решении важнейших задач, обозначенных главой государства по выводу страны из состояния перманентного кризиса. Социализация ислама преследует цель осовременить его социальную ориентацию ради гармонизации общества и ускоренного развития страны в свете запросов, рождаемых потребностями Кыргызстана в XXI веке. Сложный этап развития, в который вступил Кыргызстан, требует разработки целостной государственной политики, рассчитанной на включение позитивного потенциала ислама в демократические преобразования в государстве.

Вто же время в исследовании обосновывается вывод о сложности реализации задач социализации ислама

встране, поскольку она требует предварительной реализации целого комплекса проблем. Важнейшие из них связаны с решением задач достижения национального суверенитета в сфере отечественного ислама, преодоления зависимости от внешнего фактора. Первостепенные задачи заключаются в создании собственной богословской школы, современной системы религиозного образования, совершенствовании участия мусульман в решении социальных проблем общества, подготовке исламской социальной доктрины, в которой будут аккумулированы основные стороны жизнедеятельности мусульманина, определены его права и обязанности по отношению к государству и обществу. В частности, создание новой системы исламского образования в Кыргызстане, основой которого­ будет

377

ИСАП КРСУ

формирование­ модели социального поведения мусульман, покончит с негативным влиянием исламских зарубежных центров и ускорит переход на путь традиционного ислама, основанного на принципах образа жизни и реалий XXI века как важной составляющей национальной идентичности кыргызского народа. В связи с этим в исследовании обосновывается вывод о значительной временной протяженности решения этих задач, о необходимости участия в их решении не только членов мусульманского сообщества, но и сотрудников государственных структур, исламоведов, теологов, ученых и представителей общественности Кыргызстана.

Также делается вывод о результатах внедрения принципов социализации ислама в стране. Прежде всего, важным результатом явится укрепление безопасности государства вследствие существенного сокращения масштабов, форм и методов действия исламистских движений

итечений, резко сократится опасность проявления исламистского экстремизма и терроризма. На порядок возрастет активное участие мусульман в созидательной деятельности государства, поддержке в нем демократического светского режима, укреплении правопорядка, правовой

итрудовой дисциплины. Возрастание религиозной грамотности, массовое приобщение населения к исламским ценностям будет иметь следствием резкое сокращение проблем, от которых в настоящее время страдает страна, в том числе уменьшение масштабов коррупции и связанных с ней должностных преступлений, преступности

инаркомании.

Методологической особенностью исследования является принцип нарастания изучения феномена социализации ислама в условиях Кыргызстана, переход от простого

378

Заключение

к более сложному. Если в первой главе исследуются, главным образом, основные принципы социализации ислама,

то во второй – основные направления его реализации, а в третьей – пути дальнейшего углубления процессов со- циализации ислама в Кыргызстане.

Вчастности, авторы исследования приходят к выводу о том, что основное содержание социализации ислама

вКыргызстане как части мирового ислама основывается на принципах социального учения этой великой религии, опирающейся на Коран и огромный опыт исследования его светилами мирового ислама. В то же время обращается внимание на то, что социальное учение ислама, явившее­ ся творческим наследием многих поколений исламских богословов, применяется в Кыргызстане с учетом реалий современного государства и общества, их потребностей и решаемых задач. В связи с этим исследуется роль и место института ислама среди прочих социальных и общественных институтов, его взаимоотношения в первую очередь с институтами современного государства.

Восновной части исследованы каналы и институты социализации, такие как религиозное образование, семья, средства массовой информации и используемые ими но-

выеэлектронныетехнологии.Значительноевниманиеуде- лено проблеме разработки социальной доктрины мусульман Кыргызстана и решения путей ее реализации.

Важной особенностью данного исследования является то, что кроме цели, направленной на исследование нынешнего состояния институтов социализации ислама, в процессе работы решалась задача поиска путей их реализации

вбудущем. Подобный специфический подход объясняется неготовностью его основных акторов к претворению главных принципов социализации ислама в стране в жизнь,

379