книги2 / 427

различными формами внешкольного воспитания. В 27 кружках и секциях занималось 987 детей.

В1983 г. инициативные группы по созданию молодежных жилых комплексов начали свою работу в г.Березники и г. Добрянка Пермской области [2]. К 1985 г. в Свердловской области в 9 городах и районах велось строительство МЖК, в Пермской области - в 10.

Вфеврале 1985 г. за работу по созданию Свердловского МЖК и решение задач воспитания молодежи коллектив МЖК был удостоен звания лауреата премии Ленинского комсомола. Опыт его создания был одобрен и рекомендован к распространению постановлением секретариата ВЦСПС и Бюро ЦК ВЛКСМ. В июле 1985 г. предложения по созданию МЖК были рассмотрены и одобрены Политбюро ЦК КПСС. Совет Министров

СССР принял постановление «О дополнительных мерах по строительству молодежных жилых комплексов и кооперативных жилых домов для молодежи».

Одной из распространенных форм работы по месту жительства в Свердловской области стали социально-педагогические комплексы (СПК). Хотя эта форма деятельности не являлась чисто молодежной, юноши и девушки принимали в ней деятельное участие. Социально-педагогические комплексы создавались на территории одного микрорайона. Их деятельностью руководил районный координационный совет по нравственному воспитанию.

В состав совета входили представители райисполкомов, партийные, профсоюзные, комсомольские работники, хозяйственные руководители. В СПК была создана определенная система целенаправленного воспитательного воздействия одновременно на все социальные и возрастные группы населения с учетом их особенностей, обеспечивалась преемственность целей, задач, содержания, форм и методов воспитания и профилактической работы, проводимой в трудовых объединениях и детских коллективах, в семейно-бытовой сфере и сфере свободного времени по месту жительства [3]. К Середине 80-х годов в Свердловской области действовало 259 СПК. По типу СПК работали и советы микрорайонов в Челябинской области. В них действовали секции по работе с детьми и подростками, молодежью, профилактики правонарушений и другие [3].

Работой по месту жительства занималась и сама молодежь. В Свердловской области насчитывалось 586 «зон комсомольского действия»; в них работало 38 тыс. юношей и девушек. Они организовывали или принимали участие в деятельности различных клубов по месту жительства: политических, технических, художественных, спортивных и других [3].

Опыт работы по воспитанию молодого поколения по месту жительства заслуживает внимания в настоящее время, т.к. большое количество детей и подростков по разным причинам оказываются на улице и, пытаясь найти себе применение, попадают в неблагополучные компании.

Библиографический список 1.Кулипанова Н.Г. Молодежное движение в СССР в 1976-1985 гг. (на материалах

Пермской, Свердловской, Челябинской областей): дис. канд.ист. наук. Пермь,1992.

2.Комсомол в условиях перестройки. - Пермь, 1988. С.44-46

3.ЦДООСО. Ф.4, 61; ОГАЧО. Ф.485

Ленчук Е.Е. студент, Научный руководитель:

канд.пед. наук, доцент кафедры педагогики и психологии ИИГСО Богданова Е.В.

Новосибирский государственный педагогический университет г. Новосибирск katya.lenchuk@mail.ru

ЦЕННОСТИ И СМЫСЛЫ ВОЖАТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОВРЕМЕННЫХ СТУДЕНТОВ

Аннотация. В статье представлены результаты исследования ценностносмыслового отношения нынешних студентов к тому, чтобы работать вожатым, описан

270

опыт организации и проведения рефлексивной методики «Вожатский диктант» в рамках проведения Сибирской школы вожатых..

Ключевые слова. Вожатский диктант, вожатская деятельность, ценности, смыслы

Истоки зарождения вожатского дела уходят во вторую половину XIX века. Тогда открытие первого лагеря в швейцарских Альпах объяснили вырождением нации и резким увеличением уровня детской смертности. Летние кампусы устроили в глухих лесах, где для детей организовывали походы и экскурсии для поддержания командного духа [1]. Официально российское сообщество "Сетлемент", участники которого вели вожатскую деятельность, было зарегистрировано в 1906 году. Тогда на базе летней колонии «Бодрая жизнь» в 1911 году открылось учебное заведение «Школы-колонии», основателем которых стал С.Т. Шацкий, считавший, что «…самая важная наша работа должна быть направлена на то, чтобы сохранить то, что есть в детях. И это, очевидно, трудно по самой природе своей»

[1;18].

В профессиональном стандарте, утверждённом Министерством труда и социальной защиты РФ 25.12.2018, вожатый определяется как «специалист, участвующий в организации деятельности детского коллектива» [3], что помогает рассматривать сферы работы с детским сообществом в детском лагере и в детской общественной организации. Неотъемлемыми умениями практики вожатого считаются: планирование функционирования временного детского коллектива и грамотное сопровождение группы, проведение игр, сборов и иные мероприятия [3].

Кроме того, что вожатый умеет в деятельности, какими методиками и технологиями владеет, нам кажется важным то, ради чего и почему современные студенты становятся вожатыми, какие ценности и смыслы они вкладывают в деятельность. Почему одни молодые люди, отработав одну смену, когда проходят практику и не желают продолжать быть вожатыми, а другие ездят на смены ежегодно. Что мотивирует молодых людей на вожатскую деятельность?

Для того чтобы ответить на вопросы, мы провели эмпирическое исследование, в котором приняли участие участники проекта «Сибирская школа вожатых», проводимого ФГБОУ ВО «НГПУ» в ноябре 2018 года. Портрет участников проекта выглядит следующим образом: 76 % - девушки, 24 % - юноши. Такое соотношение считается традиционным, так как в детских оздоровительных лагерях и правда девушек работает как вожатых больше, чем юношей. В проекте поучаствовали ученики старших классов и студенты педагогических колледжей и университетов. Некоторые из них опыта вожатской деятельности ещё не имеют, другие – вожатыми уже работали, последние, в свою очередь, разделились на вожатых, у которых за плечами от одной до трёх смен и тех, кто отработал не менее трёх смен.

Исследовательским методом мы выбрали авторскую рефлексивную методику «Вожатский диктант». Формат диктанта считается распространённым и популярным в молодёжном сообществе. Достаточно вспомнить «Тотальный диктант», «Краеведческий диктант» и другие. Он помогает выявить осведомлённость человека по вопросам в той или иной сфере и закрепить имеющиеся навыки. Отличительной особенностью диктанта является то, что, например, при проведении «Тотального диктанта» его текст пишет современный автор, а читают популярные актеры и медийные личности. Создавая Вожатский диктант, мы исходили из такой же логики. Нашим автором стал Алексей Лебедев

– вожатый, обладающий нагрудным знаком «За верность детству», который известен в пространстве Интернета смыслово-музыкальными треками: «Вожатый, живи детством», «Посвящение ребенку» и др. В своих рассуждениях «Живи детством» Алексей Лебедев делится следующими мыслями: «Нужно и в столовой накрыть, и в игры поиграть, иначе же будет скучно. Потом ещё номер приготовить на программу, причём каждый раз новый, а потом планёрка, где тебя тоже по головке не погладят, а потом ещё и ночная репетиция, но помимо всего этого ещё миллиард дел и забот. Их просто невозможно перечислить, но,

271

наверное, из-за этого мы все и возвращаемся в лагерь... потому что нет свободного времени, скучать некогда... С опытом ты начинаешь не работать с отрядом, а жить вместе с ним. Почему мы возвращаемся в лагерь? Всё просто. Эмоции и воспоминания» [2]. Отметим, функционал вожатого автор определяет тот же, что и в профессиональном стандарте, однако целью его пребывания в лагере выступают всё-таки внутренние ориентиры, субъективные для каждого вожатого.

Процедура проведения диктанта включала в себя следующие компоненты: во-первых, погружение в атмосферу вожатских текстов. Участникам исследования

представили видеоролики, в которых прозвучали рассуждения опытного вожатого о тех смыслах и ценностях, которые он вкладывал в деятельность;

во-вторых, встречу с автором и чтение отправного текста. Алексей Лебедев поделился с участниками эмоциями, которые он испытывал, будучи вожатым;

в-третьих, завершение авторского диктанта написанием участниками собственного текста как развитие заключительной мысли Алексея Лебедева: «Если однажды в городе я встречу ребёнка из лагеря, который взрослее меня, значит, я всё делаю правильно» [2].

Всего мы анализировали 54 текста вожатского диктанта. Указывать авторство или нет

–решали сами участники, так оставить работы анонимными пожелали 57 %, 43 % - указали имя. Отдельно стоит отметить два момента: время написания диктанта и саму процедуру сдачи текстов. Так, по времени написания диктанта отмечается, что 20 % - сдали бланки в первые 10 минут после завершения чтения автором; 60 % писали текст от 30 до 60 минут; 20 % писали текст больше часа, брали дополнительные бланки, дописывали и переписывали, что позволяет говорить о том, что тема их захватила и взволновала. В отношении того, как участники сдавали бланки, скажем следующее: половина участников переворачивала текст рубашкой вверх, так чтобы его никто не увидел, что позволяет нам судить об искренности написанного и личном переживании ситуации. Первичная обработка диктантов позволила разделить их на три категории в соответствии с объёмом написанного текста: 4% изложили мысли в виде одной-двух фраз, 59% участников дали ответ в краткой и доступной форме, оставшиеся 37% - представили глубокое рассуждение по заданной теме.

Сравнительный анализ вожатских диктантов позволил выявить следующее: часть участников диктанта считают первостепенной обязанностью сделать ребёнка счастливым, хотя в функционал вожатого это не входит, согласно профессиональному стандарту. Примечательно, что некоторые отождествили с детством искренность и честность, а к взрослости приравняли серость и скуку. Один участник исследования уверен в том, что «…когда ребёнок приезжает в лагерь, он не должен быть взрослым. Он должен быть счастливым». Следовательно, взрослые – люди несчастные, хотя для большинства обрести счастье в жизни важно, ведь его называют ценностью и смыслом. Мы думаем, и вожатыми становятся в некоторой степени из-за недостатка этого самого счастья. Кроме того, некоторые участники исследования считают, что «человек не станет хорошим взрослым, если он не познал вкус детства», однако «чтобы вернуть себе детство, нужно снова начать мечтать». Участники вожатского диктанта в текстах дали определение понятию «вожатый». Их анализ показывает следующее: друг – 31 %; любимчик детей – 24 %; воспитатель – 17 %; наставник – 11 %; родитель – 9 %. Таким образом, треть опрошенных приравнивает вожатого к другу. Более того, участники диктанта полагают, что вожатому достаточно установить контакт с детьми и помогать им. Меньше всего сторонников принципа: вожатый

–родитель, обязанный контролировать поведение ребёнка. Такие результаты говорят о том, что предпочтение отдаётся демократичному воспитанию. Примечательно, что четверть участников диктанта утверждают, что вожатый должен детей только любить, что позволит быть с ним на равных.

Изучив тексты диктанта, нами были выделены три ключевых образа вожатого, сформированного у современных студентов:

-вожатый - романтик: у представителей такого типа опыта вожатской деятельности, как правило, нет, и они предполагают, что перестроят жизнь ребёнка. Это подтверждается

272

фразами из текстов ребят: «Вообразите, ребёнок из твоего отряда может кардинально поменять свою жизнь независимо от возраста и личных качеств»;

-вожатый, ориентированный на детей. Вожатые, относящиеся к этой категории, в деятельности нацелены создать максимально комфортные условия для детей, о чём говорят их мысли в вожатских диктантах: «Самый высокий уровень счастья я испытываю, когда рядом со мной дети, мои дети, такие вожатые даже призывают других «учить детей навсегда оставаться ребёнком в душе»;

-вожатый, ориентированный на вожатых. Представители этой группы работают для себя, для них важно понимать свою исключительность и неоспоримый авторитет. Они, как правило, пишут: «Именно я положила начало творчеству ребёнка», « Я открыла в ребенке…», «Я смогла ему привить…», «Вожатый, как мама или папа, который опекает ребёнка и изменяет его».

Авторы методического пособия «Основы вожатского мастерства» выделяют десять ценностей лагерной жизни, на основе которых можно судить о ценностях и смыслах самой вожатской деятельности: опыт самостоятельности, развлечение и отдых, опыт демократии, детская самодеятельность, дружба со взрослыми, индивидуальное взросление и развитие, опыт здоровьесбережения, развитие новых навыков и интересов, развитие духовной жизни и ценностей, развитие навыков ответственности за свои собственные поступки. Полученные результаты Вожатского диктанта, на наш взгляд, в полной мере раскрывают именно эти смыслы и ценности, приводящие современных студентов в вожатскую деятельность.

Библиографический список

1.Вербицкий А.А. История вожатского дела. М.: МПГУ. 2017. 200 с.

2.Первый вожатский диктант «Мой друг – детство» [Электронный ресурс]. URL: https://www.facebook.com/elbogd/videos/pcb.2555383357868126/2555380827868379/?type=3&t heater (дата обращения 18.03.2019)

3.Профессиональный стандарт ««Специалист, участвующий в организации деятельности детского коллектива (вожатый)» [Электронный ресурс]. URL: https://classinform.ru/profstandarty/01.007-spetcialist-uchastvuiushchii-v-organizatcii- deiatelnosti-detskogo-kollektiva-vozhatyi.html (дата обращения 23.03.2019)

Хохлова К.С. студент Научный руководитель:

д.филос.н, доцент Н.И. Береснева Пермский государственный национальный исследовательский университет г. Пермь ksenia.serg1597@gmail.com

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НАПРАВЛЕНИЙ ВНЕУЧЕБНОЙ РАБОТЫ ВУЗА КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ БЕЗОПАСНОСТИ

ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ МОЛОДЕЖИ

Аннотация. В статье рассмотрены направления внеучебной работы в вузе (на примере ПГНИУ), которые формируют культуру безопасности жизнедеятельности молодых людей.

Ключевые слова. Внеучебная работа, направления внеучебной работы, культура безопасности жизнедеятельности.

На сегодняшний день формирование культуры безопасности жизнедеятельности молодежи является актуальной задачей. Полученные знания в данной области являются залогом формирования культуры здоровья, привычек здорового образа жизни, поведения

273

человека в разных жизненных ситуациях и осознанием того, что личная безопасность имеет огромную ценность.

Актуальность данной проблемы обуславливается тем, что молодежь (14-30 лет)является самой активной группой, но в тоже время зависимой (как в материальном, так и в психологическом плане) группой насления, а подростковый возраст (заканчивается около 17-18 лет), является самым неустойчивым периодом в жизни человека. Внеучебная работа в вузе осуществляется посредствам деятельности многих направлений, которым необходимо транслировать и формировать культуру безопасности жизнедеятельности студентов.

В психолого-педагогической науке проблема формирования потребности в безопасности жизнедеятельности, здоровом образе жизни у учащихся изучалась рядом иссследователей. Так, изучением сущности здорового образа жизни занимались Г.П. Богданов, В.В. Денисилов, Н.Б. Коростелев, С.Г. Сериков и др.; практический аспект формирования здорового образа жизни школьников отражен в трудах Г.Л. Апанасенко, В.К. Бальсевича, В.Г. Каменской и др.[1].

А.В. Снегирев раскрывает определениекультуры безопасной жизнедеятельности –как целостное, многоуровневое и многокомпонентноеобразование, которое определяет современное развитие личности, и оно свою очередь проявляется умением действовать в различных условиях чрезвычайных ситуаций [1].

Внеучебная работа в вузе осуществляется посредствам таких направлений, как: театральная, вокальная и танцевальная деятельность; волонтёрская деятельность; проектная деятельность;научно – исследовательская деятельность; взаимодействие с общественностью и СМИ и др.

Наш анализ показал, что формировать и транслировать молодому человеку культуру безопасной жизнедеятельности способны (помимо прочих) проектная работа и волонтерская деятельность.

В рамкахвнеучебной работы в Пермском государственном национальном исследовательском университете на философско-социологическом факультете студентами 4 курса направления «Организация работы с молодежью»в течение двух лет (2017-2018) велась кропотливая работа над проектом «Давайте жить дружно: снижение уровня школьного насилия в образовательных организациях Пермского края». В работу над проектом были включены, помимо организаторов, волонтеры ПГНИУ философско-социологического факультета, педагогические коллективы пилотных школ города Перми и Пермского края, кризисные психологи иэксперты АНО ДПО «Институт социальных услуг «ВЕКТОР»(при поддержке Фонда президентских грантов).

Проект был направлен на объединение усилий, опыта и ресурсов специалистов разных уровней для формирования в школе сознательного отношения к личной безопасности и безопасности окружающих, развития навыков конструктивного общения, снижения у детей и подростков рисков деструктивного, противоправного, аддиктивного и суицидального поведения, неприятия любых форм насилия [2].

Первый этап осуществлялся с декабря 2017 года по март 2018 года. В него были включеныустановочный проектный семинар при участии представителей рабочих групп пилотных школ, специалистов регионального центра «ВЕКТОР» и студентов ПГНИУ.

Проводились курсы повышения квалификации для участников проекта. Организаторами было разработано методическое пособие, состоящее из 6 основных блоков (знакомство; нетворкинг; командообразование; ценностное ориентирование; основные компетенции; работа над проектом со школьными активами), посредствам которых волонтеры осуществляли работу со школьниками.

Пилотными школами разрабатывался комплекс профилактических мер по разрешению проблемных ситуаций, связанных со школьным насилием. Организовывалась интеграция разработанных мероприятий в общий план по воспитательной работе в школе [2].

Второй этап длился с апреля по октябрь 2018 года. Проводились практикоориентированные семинары и тренинги для педагогов пилотных школ по формированию

274

навыков работы с буллингом. Пилотные школы реализовывали ряд запланированных антибуллинговых мероприятий. Был запущен цикл психологических тренингов для учащихся и их родителей, в классах, затронутых проблемой школьного насилия (при участии кризисных психологов). Была разработана и проведена антибуллинговая кампания командами учащихся (под руководством студентов ПГНИУ) [2].

Третий этап проходил в ноябре 2018 года. Участники и организаторы обобщили опыт работы пилотных школ и подвели итоги мероприятия. Осуществлялась доработка и издание методических рекомендаций для педагогов по внедрению антибуллинговых технологий в жизнедеятельность школы. Прошел слёт школьных активистов из пилотных школ: участники обменялись опытом и обсудили перспективы молодёжного антибуллингового движения в крае [2].

Всего в проекте приняло участие около 12 школ по Перми и по Пермскому краю. Участники и организаторы охватили такие города и села как Соликамск, Кунгур, Губаха, Краснокамск, Пермь,с. Большая Уса.

Студенты-волонтеры отмечают, что их работа со школьниками была сосредоточена не только на противостоянии буллингу в школе, но и конкретно на каждом ребенке, которому нужна была помощь. Студенты-волонтеры проводили индивидуальные консультации, на которых школьники делились своими страхами, проблемами, неудачами, а волонтеры, в свою очередь, старались помочь. Здесь мы понимаем, что внутреннее спокойствие школьника важно для его безопасности и влияет на поведение в различных чрезвычайных ситуациях. Часть мероприятий, которые готовились и реализовывались школьниками, были направлены в поддержку здорового образа жизни.

Волонтеры говорят о приобретенном опыте разрешения конфликтных и "провальных" ситуаций, когда ребёнок не может поделиться своими проблемами с родителями и учителями; опыте выявления и пресечения буллинга с помощью специальных методик; об осознании того, что младшее поколение смотрит на старших, ведь наблюдая насилие среди взрослых, школьники готовы повторять поведенческие модели и среди своих сверстников.

Таким образом, такие направления внеучебной работы вуза, как волонтерская и проектная деятельность могут выступать в роли факторов, которые транслируют и формируют культуру безопасности жизнедеятельности молодого поколения.

Библиографический список

1.Мамадалиев Ш.М. Формирование культуры безопасности жизнедеятельности студентов в процессе профессиональной подготовки в вузе // Вопрос науки и образования. 2018. С. 65-67.

2.Давайте жить дружно: снижение уровня школьного насилия в образовательных организациях Пермского края. URL: http://vectornko.ru/dgd/

275

ИТОГИ ВЫСТУПЛЕНИЙ С ДОКЛАДАМИ НА СЕКЦИЯХ

в рамках VI Всероссийской научно-практической конференции с

международным участием для студентов, магистрантов, аспирантов, преподавателей и специалистов

«БЕЗОПАСНОЕ ДЕТСТВО КАК ПРАВОВОЙ И СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОНЦЕПТ»

ТЕМА «В РАКУРСЕ ВОСПИТАНИЯ»

17-18 апреля 2019 г.

СЕКЦИОННЫЕ ПЛОЩАДКИ

Дата проведения: 17 апреля 2019 г.

Секция 1.

Ценностные ориентиры в воспитании подрастающего поколения в современных условиях

Руководитель секции, модератор – Коробкова Венера Викторовна, декан факультета правового и социально-педагогического образования ПГГПУ, кандидат педагогических наук, доцент

Эксперты:

Денисова Светлана Анатольевна, Уполномоченный по правам ребенка в Пермском крае Гаврилова Татьяна Петровна, кандидат педагогических наук, доцент, доцент кафедры социальной педагогики ПГГПУ

276

277

17 апреля 2019 г.

Секция 2.

Социальное партнерство с семьей дошкольника: единство воспитательных стратегий

Руководитель секции, модератор – Якина Юлия Ивановна, заведующий кафедрой социальной педагогики ПГГПУ, кандидат педагогических наук, доцент

Эксперты:

Самбикина Оксана Семеновна, кандидат психологических наук, доцент, зав.кафедрой теоретической и прикладной психологии Института психологии ПГГПУ; сертифицированный семейный психотерапевт

278

17 апреля 2019 года

Секция 3.

Воспитательные аспекты в работе психолого-педагогических и социально-педагогических служб образовательных организаций

Руководитель секции, модератор – Санникова Анна Илларионовна, доктор педагогических наук, профессор, профессор кафедры социальной педагогики ПГГПУ

Эксперты:

Аликина Елена Львовна, педагог-психолог МАОУ «Усть-Качкинская СОШ», кандидат психологических наук Ульянова Надежда Юрьевна, педагог-психолог МАДОУ " Центр развития ребенкадетский сад № 134" г..Перми, призер краевого этапа Всероссийского конкурса "Учитель года-2019 в номинации " Педагог социально-психологической службы".

Шеина Марина Борисовна, кандидат педагогических наук, преподаватель Государственного бюджетного профессионального образовательного учреждения "Осинский колледж образования и профессиональных технологии"

279