Гладкий В. Древний мир. Энциклопедический словарь

дорийская С., видимо в результате слия-ния — синойкизма — двух общин: дорийской и ахейской. В отличие от торг.-ремесл. Афин, С. была аграрным рабо-влад. полисом; порядки, сложивш. в ней, типичны для мн. отсталых в экономич. отнош. др.-греч. гор.-госуд. В С. преоблад. примитив. формы рабства, слабо были развиты ремесло и торговля и в течение долгого времени сохран. пережитки первобытно-общинных отнош. В 8 — 6 вв. до н.э. С. вела упорную, увенчавш. успехом, борьбу за овлад. соседними с Лаконикой Кинурией на В. и плодородной Мессенией на З. Земля в С. и в завоев. обл. явл. собственностью госуд. и делилась на 9 — 10 тыс. примерно равных участков — клеров, передан. в пользов. без права отчужд. или дробл. отдельным семьям спартиатов (полноправных граждан С.). Клеры обрабат. прикрепл. к ним бесправ. илотами, к-рые принадл. госуд. Выплач. владельцу клера установл. госуд. натуральный оброк (апофору) и неся в пользу госуд. различ. повинности, илоты жили на терр. клеров со своими семьями. На беспощад. эксплутацию, унизит. и жест. обращение илоты отвечали постоян. вол-нениями и восст. Особенно крупным было восст. в сер. 5 в. до н.э. — т.н. 3-я Мессенская война. Для предупрежд. волнений и восст. систематич. провод. т.н. криптии. Вторую группу зависим. от С. населения составл. лично свободные, но лишенные политич. прав и выплач. общине «равных» дань периэки. В их руках сосредоточ. занятия ремеслом и торговлей. Спартиаты могли заним. лишь воен. делом (подготовка к к- рому нач. с 7-летн. возраста). Все виды производ. деят. были им запрещены. Большую часть жизни спартиаты провод. вместе, занимаясь гимнастич. и воен. упражн., участвуя в походах, криптиях, нар. собрании, совмест. трапезах (фидитиях). В С. было создано сильнейшее в Др. Греции сухопут. войско. По своему политич. строю С. была аристократич. республикой, возникнов. к-рой традиция отнесла к 8 в. до н.э. и связала с именем легенд. законодателя Ликурга. Верхов. органом госуд. считалось собрание полноправ. граждан — апелла, фактич. лишенное всякой инициативы и не игравшее существ. роли в политич. жизни. Во главе госуд. стояли два царя, принадлеж. к династиям Эврипонтидов и Агиадов. Цари предводит. воен. ополчением, играли видную роль в культе, но власть их была огранич. советом старейшин — герусией, к-рый решал важнейшие вопросы принятия новых законов, войны, мира и т.д. По-видимому, в 7 в. до н.э. в С. возник эфорат — высший контролир. орган. Одержав победу над своим соперником полисом Аргосом, С., опираясь на свою армию и олигархич. группировки внутри пелопоннесских полисов, создала для обеспеч. своей гегемонии в Пелопоннесе Пелопоннесский союз. Начало союзу было положено в сер. 6 в. до н.э. договором в Тегеей. К этому союзу в дальнейшем были присоед. другие аркадские общины, а также гор.-госуд. Коринф, Мегары, о-в Эгина и др. Гегемонии С. подчин. также Элида. С. пыталась использ. Пелопоннесский союз для завоев. руковод. роли во всей Греции. В нач. греко-перс. войн 500 — 449 до н.э. С. формально возгл. оборонит. союз греч. госуд., но когда борьба разверн. на море, то С., сильная только на суше, была вынужд. уступить руковод. роль Афинам. В 478 до н.э. С. со своими пелопоннесскими союзниками офиц. вышла из общегреч. союза. Борьба между Афинами и С. за гегемонию в Греции привела к междоусобной Пелопоннесской войне 431 — 404 до н.э., из к-рой С. вышла победит., утвердив на нек-рое время свою гегемонию над всей Грецией. По закону эфора Эпитадея (ок. 400 до н.э.) устанавл. частная собственность на землю. К сер. 3 в. до н.э. почти вся земля сосредоточ. в руках 100 семей, а число полноправ. граждан снизилось до 700. Община «равных» разложилась. В 399 до н.э. спартиат Кинадон предпринял попытку устан. единолич. власть. Все эти события, в к-рых прояв. экономич. и политич. кризис, ослабл. С., и ей лишь при помощи госуд. Ахеменидов удалось разгромить союз Коринфа, Аргоса, Фив, Афин и заключ. с ними Анталкидов мир (387), закончивший Коринфскую войну. В 371 до н.э. против С. выступили Фивы и Афины. С. потерп. в 371 до н.э. пораж. при Левктрах, а в 362 до н.э. — при Мантинее. Пелопоннесский союз распался, терр. С. значит. уменьш. В период эллинизма соц. борьба принимала все более резкие формы. Попытки царейреформаторов Агиса IV, а затем Клеомена III, опиравш. на беднейшие слои свобод. населения, провести передел земли, отмену долгов, увелич. числа полноправ. граждан прочного успеха не имели вследствие сопротивл. богатых рабовлад. В 207 до н.э. власть в С.

захватил тиран Набис, к-рый отобрал часть земли у богатых спартиатов и освободил илотов. Однако вмешат. других греч. госуд. во внутр. дела С. и происки рим. дипломатии позвол. укрепиться олигархии. В 146 до н.э., разделив участь всей Греции, С. подпала под власть Рима.

СПАРТАК (ум. 71 до н.э.) — вождь восст. рабов 74 — 71 в Италии. Родом из Фракии. У антич. авторов (Аппиана, Плутарха, Орозия, Флора, Саллюстия, Тита Ливия и др.) сохран. противореч. сведения о жизни С. Согл. Аппиану и Плутарху, С., проданный в рабство, был определен в школу гладиаторов Лентула Батиата в Капуе. Вместе с др. гладиаторами бежал на Везувий и возгл. одно из самых значит. восст. рабов в Италии, получ.

висториографии назв. восстание Спартака. Погиб в бою против армии, возгл. М. Лицинием Крассом.

СПАРТАКА ВОССТАНИЕ — крупнейшее восст. рабов в Италии в 74 — 71 до н.э., вождем к-рого был Спартак. Спартак организ. в гладиаторской школе г. Капуи (гл. город Кампании) заговор рабов-гладиаторов. Заговор был раскрыт, однако Спартаку с небольшой группой товарищей удалось бежать и скрыться на горе Везувий. Группа Спартака быстро пополн. беглыми рабами с кампанских латифундий и крестьянской беднотой. Посланные против восставших отряды рим. войск были разбиты. Эти победы оказали влияние на расшир. очага восст. Рим. сенат, серьезно обеспок. размахом восст., послал против войска Спартака (ок. 70 тыс. чел.) две армии во главе с консулами 72 до н.э. — Л. Геллием и Г. Лентулом. План Спартака состоял в том, чтобы собрать как можно больше рабов и вывести их через Вост. Альпы за пределы Италии. Однако часть восставших не желали уходить из Италии и стрем. направ. основной удар на Рим. Весной 72 до н.э. от гл. сил Спартака отдел. ок. 20 тыс. чел. во главе с Криксом; они были разбиты римлянами близ горы Горгана в Сев. Апулии. Спартак, продвигавш. со своей все возраст. армией (по нек-рым данным, она достигала 120 тыс. чел.) на север, нанес неск. пораж. римлянам (в частн., близ г. Мутины в Сев. Италии). Но затем войско Спартака поверн. назад (причины этого не вполне ясны). Осенью 72 до н.э. сенат поставил во главе армии, действ. против рабов, М. Красса, предоставив ему 6 легионов. Красс попыт. окружить войско Спартака в Пицене. Однако рабы разбили войско Муммия, одного из помощн. Красса, и прорв. на Ю. Новый план Спартака состоял в том, чтобы, перебросив часть своих сил на о-в Сицилия (важный очаг выступл. рабов), поднять восст. сицилийских рабов и тем самым расшир. р-н восст. и усилить его размах. Но Спартаку не удалось переправ. свои силы через Мессинский пролив. Спартак, прорвав укрепл. Красса, блокировавш. его войско с севера, вывел рабов в Луканию. Около 12 тыс. повстанцев во главе с Кастом и Ганником, отделивш. от Спартака, были уничтож. римлянами. Спартак с остальным войском двинулся к Брундизию. Но в это время сенат вызвал на помощь Крассу новые войска во главе с Г. Помпеем и М. Лукуллом. Весной 71 до н.э. в Апулии произошла решающая битва восставших с силами Красса. Множество рабов пало в бою, 6 тыс. рабов были распяты на крестах вдоль дороги из Рима в Капую. Основные силы С. в. были разбиты, но отдельные отряды продолж. сраж. на юге Италии еще

втеч. неск. лет.

СПАРТАНЕЦ, спартиат — гражданин Спарты, др.-греч. госуд., жители к-рой с детства приуч. к суровому образу жизни, к выносливости.

СПАРТОК — имя неск. боспорских правит. из династии Спартокидов. СПАРТОКИДЫ — династия правит. Боспорского госуд. 5 — 2 вв. до н.э.

Переход власти к основат. династии Спартоку I (438 — 433) сопровожд., видимо, насильств. устран. предшеств. династии Археанактидов. Спарток I был, вероятно, эллинизов. выходцем из негреч. среды; имена членов династии С. — фракийские и греч. Для власти С. в 4 в. до н.э. хар-рна диархия: правители именов. «архонтами» Боспора, т.е. всех греч. городов на Керченском и Таманском п-вах и Феодосии, и «царствующими» над синдами и др. меотск. племенами. При Сатире I (433 — 389) были установл. договор. торг. взаимоотнош. с Афинами. При Левконе I (389 — 349) имела место широкая экспансия боспорского госуд., когда была завоев. Феодосия, присоед. синды и др. племена Прикубанья. Перисад I управлял

сначала совм. с братом Спартоком II (349 — 344). После Евмела (310 — 304), воцар. к-рого сопровожд. кровопрол. борьбой за трон со старшими братьями, строго соблюд. право престолонасл. — от отца к старшему сыну. В царств. Евмела произошли последние завоев.

— в вост. части Приазовья. При Спартоке III (304 — 284) вошел в употребл. ед. царский титул — базилевс. Тогда же были укрепл. позиции Боспора в р-не дельты Дона, где был основан г. Танаис. В период правл. Перисада II (284 — ок. 245) в Александрии велись переговоры с пр-вом Египта, вероятно, о размежев. сфер торг. влияния в Средиземноморье. После Спартока IV (ок. 245 — 240) правил его брат Левкон II (ок. 240 — 220), при к-ром впервые на Боспоре стали от имени царя чеканить монеты. Ок. 215 — 200 на Боспоре правил архонт Гигиэнонт, возможно, не принадлеж. к династии С. Но затем С. снова верн. к власти. Во 2 в. до н.э. правили Спарток V, Перисад III, Перисад IV и последний представ. династии С. — Перисад V (ок. 125 — 109). В кон. 2 в. до н.э. Боспорское госуд. вступило в полосу острого соц.-экономич. кризиса, осложн. давлением Скифского госуд. в Крыму и сарматов в Прикубанье. Перисад V решил передать власть понтийск. царю Митридату VI Евпатору. В момент осуществл. этой политич. сделки вспыхн. восст. во главе с Савмаком. Перисад V был убит. После подавл. восст. Савмака Боспорское госуд. оказалось под властью Митридата VI.

СПАРТЫ — в греч. миф. богатыри, выросшие из земли, к-рую основатель Фив Кадм засеял зубами убитого им дракона. Появивш. на свет в полном вооруж., С. сразу же стали сраж. друг с другом, пока их не осталось пятеро: Хтоний (земляной человек), Удей (подземный человек), Пелор (великан), Гиперион (сверхмощный), Эхион (человек-змея). За последнего из них Кадм выдал свою дочь Агаву. К С. возвод. свое происхожд. знатнейшие фиванские роды.

СПЕВСИПП (ок. 409 — 339 до н.э.) — др.-греч. философ-идеалист, племянник и ученик Платона. После смерти Платона (347 до н.э.) — глава (схоларх) основ. Платоном академии. Следуя по пути сближения платонизма с пифагореизмом, С. определяющим началом сущего признал вместо идей математич. числа, к-рые он обособлял от чувств. вещей. Соч. С. до нас не дошли, и о его взглядах известно из произв. Диогена Лаэртского, Секста-Эмпирика, Аристотеля, Цицерона и др.

СПЕНИШТА — в иран. миф. (зороастризме) один из пяти видов природных огней. В отличие от солнца, «пылающ. пред господом на небесах» (Берсизава), огня, одушевл. животных и человека (Вохуфрйана), огня, пребывающ. в дереве (Урвазишта), и молнии (Вазишта), С. — «видимое божество», зримый образ др. огней.

СПЕНТА-МАЙНЬЮ — в иран. миф. дух-творец. С.-М. вдохновляет Заратуштру, в конце мировой истории он должен уничтож. «духа зла» Ангро-Майнью.

СПЕНТОДАТА — в иран. миф. один из наиболее древ. персонажей. Упомянут уже в «Фарвардин-яште». Поздние формы имени — Спанддат, Исфендиад и Исфандияр. В силу своего происхожд. С. неуязвим для обыч. оружия. Имя С., судя по сообщ.

элефантинских папирусов 5 в. до н.э. и Ктесия (2-я пол. 5 в. — 1-я пол. 4 в. до н.э.), употребл. в ахеменидской ономастике применит. к реальным лицам. «Бундахишн» назыв. сыном С. царя из Ахеменидов Артаксеркса I Долгорукого.

СПЕРХИЙ — в греч. миф. бог одноим. реки в Фессалии. С. — сын Океана и Тефиды. Этимология С. указ. на быстроту, хар-рный признак водного потока. С. — древ. стихийное божество, генеалогич., однако, связанное уже с ге-роич. миф. С. — зять Пелея, отец Менесфия, участника Троянской войны. Ахилл обещал посвятить С. свои волосы, если вернется невредимым на родину (но принес их в жертву у погреб. костра Патроклу).

СПЕСА — рим. персониф. надежды, встречается на рим. монетах обычно в виде шагающей жен. фигуры, держащей в правой руке цветок, а левой поддерживающей свои одежды. Встречаются также изображ., на к-рых С. стоит лицом к Фортуне или императору.

СПИНА — антич. город на побережье Адриатич. м. у юж. рукава устья р. Пад. Предполаг., что С. основан греками. Его портом пользов. этруски с 6 по 4 в. до н.э. В ходе раскопок 20 — 30-х гг. нашего века, продолж. в 50-х., обнаруж. множ. археологич.

материала, и прежде всего греч. вазы высочайш. иск-ва (ныне хран. в Ферраре).

СПИТАМЕН — руковод. восст. в Согдиане против Александра Македонского в 329 до н.э. Благодаря умелому руковод. С. и помощи кочевников восст. создало серьезную угрозу для греков. В 328 до н.э. С. был убит вождями кочевников, к-рые опасались мести Александра. Но восст. было подавл. только в 327 до н.э. Дочь С. — царица Апама пользов. большим почетом при Селевкидах.

СПОРАДЫ — если сегодня различ. Сев. С. на севере от Эвбеи, напр., Скирос, Пепаретос (ныне Скопелос), Скиафос, и Юж. С., в осн. лежащие у юж. побережья М. Азии, то в античности С. назыв. все о-ва Эгейского м., не входящие в группу Киклад. Число о-вов, причисл. к С., не всегда было одинак.

СПОРТ — судя по археологич. находкам, С. был известен мн. народам древ. мира (напр., прыжки через быка, кулачные бои и борьба на Крите; игры в мяч, худож. гимнастика и борьба у египтян; кулачные бои, борьба, бег и конные состяз. у этрусков; борьба у шумеров; конный спорт у хеттов). Спортив. жизнь в них застыла на начал. этапах. Греки развили С. в самостоят. систему и активно включ. его в обществ. жизнь. В С. находили отраж. история и культура общества. В доклассовый период С. активно заним. представители высших слоев. Чтобы удерж. свое ведущее положение, они должны были облад. физич. совершенством, к-рое достиг. спортив. упражн. и подтвержд. в ходе состязаний. Отдельные гор.-госуд. приняли этот обязат. идеал прежней знати, модифицир. его в соотв. со своей обществ. структурой и сделали его необход. частью системы воспитания. В Спарте правящее меньшинство в силу особых обществ. отношений было вынужд. с детства требовать от молодежи воен. навыков и высоч. физич. выносливости. Поэтому спортив. упражн. были составл. так, чтобы воспитать в юношах силу, твердость и выдержку,а в девушках — здоровье и физич. кач-ва для того, чтобы иметь крепкое потомство. Мн. упражн. были одинак. для юношей и девушек. В Афинах простые граждане оспаривали привилегию знати на получ. физич. воспитания, но здесь спорт (в отличие от Спарты), использов. не только для выработки воен. сноровки; он способств. формированию гармонич. телосложения, воспитанию силы, ловкости и красоты. Тем самым С. служил цели созд. человека, обладавш. физич. и душев. совершенством (калокагатия). С развит. С. тесно связана история с др. времен существов. соревнований и игр (панэллинские игры). Своим происхожд. они были обязаны культовым обрядам и наход. в зависим. от процессов политич. и соц. развития. В первую очередь это относится к Олимпийским играм, превосходившим по своему знач. все другие. В 8 — 5 вв. до н.э. участн. состяз. были гл. обр. представит. имущих слоев населения. Возрастающие требов. к спортив. результатам предполаг. наличие большого кол-ва тренировоч. времени, что было возможно лишь при условии соотв. экономич. самостоятельности. Затем благодаря тому, что гор.-госуд. получ. возможн. все более щедро обеспеч. своих победонос. граждан материал. благами, возник профессион. атлетизм (с 4 в. до н.э.), к-рый предполагал спец. систему тренировок и питания. Это, с одной стороны, позволило достичь значит. увелич. спортив. побед, а с другой — привело к тому, что круг серьезных претендентов на высокие результаты все более стал сужаться, огранич. весьма незначит. (особенно в тяжелоатлетич. дисциплинах) числом специалистов. Объед. атлетов, история к-рых прослеж. со времен Адриа-на, действовали в том же направ. С развитием профессион. атлетизма связано также разлож. института состязаний; учащались случаи коррупции, обмана. Вместе с тем С. как составная часть системы греч. воспитания сохран. Молодые греки упражн. в гимнасиях, палестрах и на ристалищах и имели, т.о., достаточно возможн. мериться силами в различ. небольших спортив. состязаниях. С ростом мед. знаний все большее знач. приобрет. также общефизич. и гигиенич. гимнастика. Роль греч. С. в повседневной жизни и в празднич. торжествах нашла отраж. в изобразит. иск-ве, где постоян. сюжетами явл. телесные упражн. обнаж. спортсменов (Мирон, Поликлет), а блеск и величие крупных состязаний оказали влияние на поэзию (Симонид, Пиндар, Вакхилид). Наряду с дисципл. олимпийской программы в античности были развиты мн. др. виды С., напр., бег с факелами, гребные состязания, стрельба из лука или т.н. «бибасис» — упражн. спартанских девушек в прыжках, выполняя к-рые спортсменка должна была во время

прыжка неск. раз ударить себя ступнями по ягодицам. Результат оценив. по кол-ву этих ударов. Существ. также виды спорта, к-рыми заним. ради развлеч. или повыш. жизн. тонуса, напр., метание тяжестей и мешков с песком, поднятие тяжестей, плавание и прыжки в воду, танцы, игры с мячом и обручами всех видов, упражн. на канате, прыжки с шестом и с трамплина. Поскольку имеются весьма отрывоч. сведения о быте того времени, трудно судить, где конч. нар. иск-во и нач. С. и где конч. С. и нач. элементы актерской игры. Система физич. воспитания у римлян полностью соотв. их практич. трезвому взгляду на вещи и была еще более однозначно ориентир. на развитие воен. навыков, чем у спартанцев. Юные римляне учились плавать в Тибре, на Марсовом поле они упражн. в беге и прыжках, в борьбе и кулачном бое, в метании копья, фехтовании и верховой езде; популярная игра в мяч служила, видимо, для общего развития. В целях воен. подготовки провод. и длител. марши с поклажей, а также упражн. в прыжках и отжиманиях на тренировоч. дерев. коне с утяжелением или оружием. Все эти упражн. были просты и носили ярко выраж. прикладной хар-р. Науч. разработке (как у греков) они не подвергались. Издревле провод. состязания, где наряду со скачками, травлей зверей и боями гладиаторов устраив. также соревн. в беге, борьба и кулач. поединки. В этих играх римляне участв. в кач-ве зрителей, а не спортсменов; сраж. и умирать должны были либо рабы, либо спец. нанятые профессион. атлеты со стороны (из Этрурии, Лация, Кампании и Африки). По мере эллинизации Рима (с 3 в. до н.э.) рим. политики переняли обычай устраив. спортив. представл., с помощью к-рых они надеялись завоев. симпатии народа. Поскольку римляне были хозяевами в стране, греки не могли запретить им участв. в своих играх (Плавт был первым римлянином, победившим на Истмийских играх в 3 в. до н.э.; первый рим. победитель Олимпийский игр — будущий имп. Тиберий, обладатель лучшей квадриги, 4 до н.э.). В 186 до н.э. М. Фульвий Нобилиор впервые разрешил греч. атлетам выступ. в Риме. Сулла приказал перенести Олимпийские игры 80 до н.э. в Рим. По образцу Олимпийских игр Август основал Акцийские, а Домициан

— Капитолийские игры. Нерон в Олимпии активно участв. в состязании возничих. В первые столетия Империи др. игры пережили расцвет и подъем. Правовой статус профессион. атлетов был гарантир. благодаря образованию атлетич. обществ. Однако римляне близко познаком. с греч. С. лишь тогда, когда в нем воцарилась профессион. атлетика со всеми ее негатив. кач-вами. Поэтому интерес к большому С. у римлян был скорее интересом зрителей. Напротив, греч. общефизич. и лечеб. гимнастика стала очень популярна среди рим. молодежи, хотя проникнов. греч. физич. культуры вызывало у многих недовольство и даже резкое противоборство.

СПУРИЙ КАССИЙ — др.-рим. гос. деятель и полководец. Из патрициан. рода Кассиев. Консул 502, 493, 486 до н.э. Содейств. примирению патрициеев и плебеев после ухода последних на свящ. гору (1-я сецессия плебеев). В 493 заключил союз с латинами. В 486 внес законопроект о допуске плебеев и лат. союзников к владению обществ. землей.

Согл. традиции, был обвинен в стремл. к тирании и сброшен с Тарпейской скалы. СПУРИЙ МЕЛИЙ — по рим. традиции богатый плебей, обвин. в стремл. к

тирании и убитый патрицием Гаем Сервилием Агалой в 439 до н.э. Согл. преданию, С. М., желая помочь народу во время голода, купил на свои средства хлеб и роздал его неимущим; патриции, напуг. ростом популярн. С. М., возбудили против него суд. преслед., а затем одобрили его убийство Гаем Сервилием Агалой.

СРАОША, Срош — в иран. миф. дух религ. послушания и порядка. СРЕБРЕНИК, сребряник — первая серебр. монета, чеканивш. в Киевской Руси в

кон. 10, затем — в нач. 11 вв. Выпуск собств. монеты был вызван, с одной стороны, тем, что в экономике др.-рус. госуд. 2-й пол. 10 в. стал ощутим недостаток серебр. монет в связи с сокращением поступления араб. дирхемов, с другой — политич. мотивами (оформление монет служило задаче прославления Киевского госуд. и утверждению его суверенности). Для чеканки использов. серебро араб. монет. С. чеканились в Киеве Владимиром Святославовичем (978 — 1015), Святополком (ок. 1015) и Ярославом Мудрым в Новгороде (до 1015). Отдельную группу образуют монеты тмутараканского князя Олега-Михайлы,

чеканивш. ок. 1070 г. По композиции С. делится на неск. типов. С. первых выпусков в основном повторяли тип визант. монет (лицевая сторона — изображ. князя, оборотная сторона — изображ. Христа). В 11 в. изображ. Христа было заменено большим родовым знаком Рюриковичей (заменял герб госуд.). Вокруг портрета князя помещалась легенда: «Владимир (или Святополк) на столе (престоле), — а се его сребро» (деньги). С. Ярослава Мудрого отличался от описанных внеш. видом. На одной стороне вместо Христа было изображ. св. Георгия (христ. покровителя Ярослава), на другой — родовой знак Рюриковичей и надпись: «Ярославле серебро» без слов «на столе», что дает основание отнести их выпуск к периоду княжения Ярослава в Новгороде еще при жизни Владимира Святославовича. С. Ярослава представляет собой в монетном произ-ве Европы 11 в. уникальное явление в отношении мастерск. исполнения штемпеля монеты. Совсем др. тип представляют собой тмутараканские монеты, на одной стороне к-рых было изображ. архангела Ми-хаила, а на др. надпись: «Господи, помози Михаилу». Техника изготовл. С. имеет свои особенности. Кружки С. не вырезались из пластины (как у визант. и араб. монет), а были литыми. С. выпускались в небольшом кол-ве и не-долго, потому они не имели большого влияния на денежное обращение.

СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО — принятое в науке назв. периода истории Др. Египта, охватыв. время от конца правл. ХI династии, когда при Ментухотепе I (ок. 2050 до н.э.) было достигн. объед. страны, до падения ХIII династии вследствие соц. переворота и последующ. нашествия гиксосов (ок. 1750 — 1700).

СРЕДНЯЯ АЗИЯ, древняя — на рубеже 2 — 1-го тыс. до н.э. С. А. была населена пастуш. племенами, назыв. саками — древнейшими предками совр. народов С. А. В первые века 2-го тыс. до н.э. в С. А. складыв. класс. общество рабовлад. типа. В 7 — 6 вв. до н.э. возникли древнейшие госуд. образования в С. А., наиболее значит. из к-рых явл. Бактрия, Согдиана, Хорезм. Впервые имена древ. народов С. А. — бактрийцев, хорезмийцев, согдийцев, саков — встреч. в Бехистунской надписи Дария I (519 до н.э.) в числе народов, подвласт. перс. царству Ахеменидов. В сер. 6 в. до н.э. большая часть С. А. была завоев. царем Киром, включ. в состав Ахеменидской державы и разделена на четыре сатрапии. Владыч. Ахеменидов над С. А. продолж. до разгрома их державы Александром Македонским в 4 в. до н.э. В 329 — 328 до н.э. Александр завоевал Бактрию и Согдиану. Хорезму удалось сохран. свою независим. Установл. греко-макед. владыч. вызвало ряд восстаний народов С. А., боровш. за свою независим. Наиболее крупным было восст. согдийцев 329 — 327 до н.э. под предводит. (до 328) Спитамена. После распада империи Александра Бактрия, Согдиана и Маргиана входили (ок. 312 — 250 до н.э.) в состав госуд. Селевкидов. Длительный период греко-макед. владыч. в С. А. был ознаменован непрекращ. борьбой народов С. А. за свою независим. Ок. 250 до н.э. в результате восст. кочевого племени дахов, входивш. в состав массагетск. племен. союза, под предвод. братьев Аршака и Тиридата была свергн. власть Селевкидов в зап. обл. С. А. и образов. обширное и могуществ. парфянское царство Аршакидов с гл. г. Ниса (около совр. Ашхабада) на склонах Копет-Дага. Одноврем. с образов. Парфянского царства, ок. 250 до н.э. на терр. Бактрии, Согдианы и Маргианы возникло самостоят. Греко-Бактрийское царство. В сер. 2 в. до н.э. (ок. 160 — 155) зап. обл. Бактрии были захвач. Парфией. Согд отошел к Хорезму. В результате непрекращ. борьбы местн. населения С. А. против власти инозем. завоеват. — греков, и натиска с С.-В. кочевых массагетских и тохарских племен Греко-Бактрийское царство прекратило свое существ. ок. 140 — 130 до н.э. На терр. Ферганы неск. позже (в кон. 2 в. до н.э.) слож. самостоят. госуд. — Давань. В нач. 1 в. до н.э. в юж. обл. С. А. образов. Кушанское царство, основанное представит. одного из тохарских родов. Вскоре оно включ. в себя Хорезм. В 3 в. н.э., в связи с ослабл. и начавш. распадом госуд. Великих Кушан, Хорезм восстановил свою независим. под властью местной династии Афригидов. Зап. обл. С. А. попали под власть иран. шахов Сасанидов, госуд. к-рых образов. на развалинах Парфянской державы. В кон. 4 в. в результате нового завоеват. натиска с С. и С.-В. кочевых племен, известных под именем эфталитов, или «белых гуннов», власть кушан в С. А. была свергн. и на месте их владений на

землях Тохаристана (Бактрии) и Согдианы возникло госуд. Эфталитов. В сер. 6 в. оно пало под натиском тюркских племен из Семиречья, образовавших Тюркский кагант. Основные центры каганата наход. в Семиречье и Вост. Туркестане. В 7 в. Согдиана, Тохаристан и некрые др. обл. С. А. представл. собой конфедерацию ряда отдельных раннефеод. княжеств под верхов. главенством Зап.-Тюркского каганата. Высокоразв. культура и иск-во народов С. А. потерпели сильный урон в результате араб. завоев. (кон. 7 — нач. 8 вв.). Араб. господство над С. А. вызывало многочисл. нар. антиарабские восст., наносившие сильные удары халифату (напр., восст. Муканны, 70 — 80-е гг. 8 в., и ряд др.). Ослабл. политич. могущества халифата Аббасидов в нач. 9 в. создало благоприят. условия для возрожд. самостоят. госности в С. А. В 821 на основе Хорасанского наместничества возникло Тахиридов госуд., а в кон. 9 в. — Саманидов госуд. В это время С. А. фактич. станов. независимой от халифата. Госуд. Саманидов в 999 пало под натиском тюрок-караханидов, владевших Семиречьем и Кашгаром, к-рые подчинили Мавераннахр.

СРЕДСТВА ПЕРЕДВИЖЕНИЯ, древние — в конце эпохи бронзы для скольж. по льду водоемов население Сев. Европы применяло коньки из пястных костей коровы и лошади. С 3 в. н.э. их стали вытеснять железные коньки, к-рые в ср. века широко распростр. в большинстве стран Европы. Прируч. животных дало возможн. использ. их для перевозки тяжестей и перездов (вьюч., верховые и упряж. животные). С нач. эпохи бронзы в Юж. Европе и Сев.-Вост. Африке в кач-ве транспортн. животного известен осел, затем — бык (последний — и в Передней Азии), в Индии — слон и буйвол, в Тибете — як и крупная порода овец. Впослед. прируч. и развед. верблюдов открыло огромные возможности для караван. транспорта в пустынях и полупустынях Азии и Сев. Африки. Лошадь как упряж. животное известна с бронз. века, первонач. в Азии; удила, псалии и мягкие стремена известны у скифов Причерноморья. Самые ранние находки седел известны из раскопок пазырыкских курганов 5 — 3 вв. до н.э. на Алтае. В Европе к этому времени относятся первые находки металл. шпор. Металл. стремена были изобретены кочевниками Цент. Азии и распростр. в 4 — 5 вв. н.э. на терр. от Китая до Англии. Новой формой С. п. явил. колесная повозка, известная уже на рубеже 4 — 3-го тыс. до н.э. в странах древ. цивилизации — Передней Азии и Индии; в Причерноморье, Средиземноморье, Египте и Китае — в 3 — 2-м тыс. до н.э. Древнейшая повозка с 2 или 4 сплошн. дерев. колесами, вращавш. вместе с осью, была тяжела и малоподвижна. Во 2-м тыс. до н.э. начинают преобладать колеса со ступицей, спицами и ободом, насаживающ. на неподвиж. ось. Археологич. находки погребальных, охотнич. или боевых колесниц и их изображ. известны на терр. Ассирии, Вавилонии, Египта, Др. Китая, Греции и Рима. Древнейшей формой колесной упряжки была яремно-дышловая. Хомутно-оглобельная в Европе изв. только с кон. 1-го тыс. н.э.

ССУДА — как в греч., так и в рим. праве с давних пор существ. категории беспроцентных и процентных С., неуплата к-рых ставила попавших в нужду должников в полную зависим. от кредиторов (долговое рабство). Эта безусловная личная залоговая ответств. была отменена в Греции в законодат. Солона и в Риме в законе Петелия 326 до н.э. С появл. частных банков в Греции предоставл. также мор. С. (к-рые были приняты и в рим. праве) с обязательством обратной выплаты при условии, что корабли вместе с грузом благополучно достигнут места назнач. (поэтому эти займы имели высокий страховой процент). Греч. право допускало в редких случаях даже гос. займы.

ССЫЛКА — наказание, налагавш. за тяжелые политич. и религ. преступл. с целью изолировать преступника от гражд. общины. С. в большинстве случ. влекла за собой лишение гражд. прав. Введ. Клисфеном в Афинах остракизм (суд черепков) позволял раз в год изгонять из страны отдельных граждан без ущемл. их достоинства и имуществ. прав сроком на 10 лет с целью защиты госуд. от угрозы тирании и олигархии. В Риме иногда допуск. замена смертн. приговора добровол. С. Наряду с объявл. вне закона существ. смягч. форма С., не сопровождавш. лишением гражд. прав (релегация).

СТАБИИ — древ. италийский город на берегу Неаполитанск. зал. в 15 км от горы Везувий. Первонач. С. — поселение осков, позднее — в эпоху Рим. республики —

укрепл. городок в 11 км от г. Нуреции. В 89 до н.э., во время Союзнической войны, С. были разрушены Суллой; восстановл. в нач. империи, а в 79 н.э. вновь разрушены при изверж. Везувия (когда в С. погиб Плиний Старший).

СТАГИРА — город на В. Халкидики, место рожд. Аристотеля, к-рого назыв. поэтому Стагиритом. С. была разрушена в 349 до н.э. Филиппом II Македонским, затем восстановл. по инициативе Аристотеля.

СТАДИЙ — ед. измерения расст. в древ. системах мер мн. народов, введ. впервые в Вавилоне и затем получившая свое греч. назв. С. представлял расст., проходимое человеком спокойным шагом за время восхода солнца, т.е. в теч. 2 минут, и в большинстве систем мер равн. 600 футам. В лит-ре встреч. различ. значения С.: напр., С. вавилонский = 194 м; С. (гхальва) ассиро-халдейско-перс. системы = 230,4 м; С. егип., системы фараонов = 174,5 м и 209,4 м; С. птолемеевский и рим. = 185 м и др.

СТАЛЬ — предполаг., что процесс произ-ва С. был открыт в М. Азии халибами. Греки различ. С., получ. путем закалки, и обычное железо. Эмпирич. было открыто, что сталь, получ. из отборной руды, неск. раз подвергнутая термич. обработке и правильной закалке (в воде или масле), обладает кач-вами, отсутств. у простого железа. Железо содержит шлаки, становится хрупким при доведении до каления. В эпоху эллинизма появ. представл. о внутр. структуре металла. В описаниях процесса изготовл. исп. клинков указыв., что при грубой холодной обработке теряется эластич. металла, т.к. разруш. его структура. Рим. дамасская С., из к-рой сделаны 200 мечей, найденные в Нидаме (Сев. Шлезвиг, Дания), явл. вершиной антич. металлообработки.

СТАМНОС — первонач. выпуклый, позднее продолгов. сосуд из обожж. глины, металла. В 6 — 5 вв. до н.э. использов. греками. С. имел короткую горловину, широкое отверстие, часто был снабжен горизонтально располож. ручками. Служил для хран. вина.

СТАРКАД — в сканд. миф. и эпосе герой, могучий воин-викинг, с именем к- рого связано мн. подвигов, соверш. в Дании и Швеции. Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» назыв. его сыном Сторверка.

СТАСИМ — пение неподвиж. стоящ. хора в др.-греч. трагедии. Противоположно пароду, пению хора, двигающ. к своему месту в орхестре. Заняв это место, хор исполнял С. С. нач. и заканч. отдельные акты трагедии.

СТАСЬ — наимен. отдельн. крест. х-ва в Византии (перешло затем и в соседние слав. страны в эпоху средневековья).

СТАТЕР — первонач. ед. веса, затем назв. др.-греч. монеты. В разных монетных системах С. чекан. из различ. металлов (золото, серебро, электр — сплав золота и серебра) и имел различ. вес. Наиболее известны С. эгинской системы (серебро, вес — 12,14 г), эвбейско-аттич. системы (золото, вес — ок. 8,60 г; по этой системе производ. чеканку Александр Македонский и большинство монархов эпохи эллинизма); электровые С. гг. Кизика (т.н. кизикины, вес — ок. 16 г), Фокеи и др. Иногда С. назыв. и золотые монеты перс. монархии Ахеменидов — дарики (вес — 8,4 г). Серебряные С. обычно делились на 2 драхмы, исключ. составл. коринфская система, где С. делится на 3 драхмы.

СТАТЕР КРЕЗА, крезиод — монета из золота 990-й пробы, выпущена, как считают мн. исследователи, королем Лидии (М. Азия) Крезом (561 — 546 до н.э.). Вес монеты 10,8 г. На аверсе — изображ. льва и быка; реверс — без изображ. Существуют номиналы в 1, 1/2, 1/3 и 1/12 С. К. Кроме того, встречается более легкий С. К. весом в 8,1 г и соотв. ему 1/3, 1/4, 1/6, 1/12 и 1/24. Более легкий С. К. равнялся 20 серебр. полустатерам весом в 5,4 г, что соотв. соотношению золота и серебра (1:13,333) в то время.

СТАЦИЙ, Публий Паниний (ок. 40 — ок. 95) — др.-рим. поэт. Огромная эпич. поэма С. «Фиваида» (свыше 9000 стихов) основана на мифах фиванск. цикла и носит следы подраж. стилю Вергилия. В неоконч. поэме «Ахиллеида» С. успел описать только детство Ахилла. Больше популярн. принесли С. стихотв. «Сильвы». Эти стихотв. (в кол-ве 31)

представл. собой поздрав. с днем рожд., со свадьбой, выражения благодарн. богатому покровителю и т.п.

СТЕКЛО — естеств. С. известно человеку с древнейших времен. Наконеч. стрел, ножки и т.п., изготовл. перво-бытным человеком из природ. вулканич. С. (обсидиана), были найдены в самых различ. местах земного шара. Возникн. стеклоделия связано, по-видимому, с развитием гончарн. произ-ва. Получ. С. вначале было, вероятно, случайным. Примером такой возможности явл . образов. С. в результате расплавл. золы при пожаре зернохранилищ. Произ-во С. в Др. Египте началось ок. 3000 лет до н.э. Из С. делались различ. украшения, амулеты. Во время Птолемеев (4 — 1 вв. до н.э.) в Египте существ. относительно развитое стекольное произ-во. Египет оставался центром стеклоделия вплоть до н.э.; его стекл. изделия вывоз. во мн. др. страны. Стеклоделие было развито также в странах Бл. Востока, в частн., в Сирии и Финикии, а также в Причерноморье. Кроме рядовой продукции, здесь изготовл. богатые уникал. изделия, украш. эмалью и золотом. С древ. времен С. было известно в Китае, где в 5 — 3 вв. до н.э. стекл. изделия появл. уже в до-вольно большом колве. Первые письм. свидет-ва об изготовл. С. в Китае относятся к кон. 3 в. В источ. 5 в. говорится об умении китайцев изготовл. С. пяти цветов. Примерно за 1200 лет до н.э. уже была известна техника прессования С. в открытых формах. Этим способом изготовл. вазы, чаши, блюда, кубки, цветные мозаичные украшения. Особенно распростр. было голубое и бирюзовое С., окраш. медью. Зеленое С. получали окрашив. медью и железом. Синее С., окраш. кобальтом, появил. в Египте в нач. н.э.

СТЕЛА — у древ. греков надгробный памятник, как правило, имевший рельеф, или живописные изображ. (портрет умершего и др.) и надписи-эпитафии.

СТЕЛА КОРШУНОВ — услов. назв. победной стелы (из известняка) с рельефными изображ. в неск. ярусов и надписью, представл. древнейшее ист. произв. шумеров. С. к. была воздвигнута при правителе г. Лагаш Эаннатуме в 25 в. до н.э. после разгрома им Зузу (Ур-Ур) — царя Описа (Упи, или Акшака), и Уша — правителя г. Уммы.

СТЕЛА НАРАМСИНА — памятник иск-ва Др. Месопотамии 23 в. до н.э., хранящ. в Лувре (Париж); найден в Сузах. Представл. собой каменную плиту из красного песчаника, на к-рой изображен аккадский царь Нарамсин (2290 — 2254 до н.э.), поднимающ. во главе своей армии на вершину горы и поражающий воинов одного из горных племен Загра.

СТЕННЫЕ РОСПИСИ — картины и орнаменты, исполнен. красками непосредственно на стенах или на холсте, бумаге и т.д., закреплен. на стенах. Прототипом С. р. явл. первобытные пещерные и наскальные изображ. С развитием архитектуры тесно связанные с ней С. р. образовали самостоят. обл. живописи, игравшую ведущую роль до широкого распростр. станковой живописи. Росписи архитектурных сооруж. были распростр.

вДр. Египте особенно в 3 — 1-м тыс. до н.э.; храмы и гробницы украшались плоскостными изображ. культовых, батальных, бытовых и пр. сцен. Ко 2-му тыс. до н.э. относятся древнейшие С. р. эгейского мира, к-рые предшествовали антич., ознаменовавшим важный шаг в развитии реализма в живописи. Мастерами С. р. Др. Греции (Полигнот и др.) создавались настенные картины, проникнутые гражд. содержанием; в Др. Риме широко распростр. декоративные С. р. Для С. р. антич. эпохи, известных также в Сев. Причерноморье, Сирии, Месопотамии и др., хар-рны обобщенность, объемность и пластичность форм, тяготение к пространственности изображ. Древнейшие С. р. на терр. Ср. Азии восходят к первым векам до н.э. (Хорезм). Замечат. ср.-азиат. С. р. с фигурными изображ. созданы в 7 — 8 вв. (Пенджикент, Варахша и др.). В дальнейшем в Ср. Азии, как и

вср.-век. Иране, на Переднем Востоке и в мавританском иск-ве получили распростр. гл. обр. орнаментал. С. р. Для Китая (Дуньхуан, 5 — 11 вв.), Индии (Аджанта, 6 — 7 вв.), Цейлона (5 в.) хар-рны богатейшие С. р. пещерных сооруж. В Китае С. р. украшались дворцы и др.

здания.

СТЕНОГРАФИЯ — скорост. письмо, особый вид письма, к-рое ведется при помощи кратких знаков и по быстроте превосходит обыч. письмо в неск. раз. С. была известна в глубокой древности. Один из первых достовер. памятников С. — мраморная плита, найден. в Акрополе в Афинах (Др. Греция), относящ. к 350 до н.э. В 1 в. до н.э. С.

была распростр. в Риме; наряду с обыч. письмом в школах преподав. скорост. письмо. Автором первой рим. системы С. был Тирон — вольноотпущенник Цицерона (1 в. до н.э.). Рим. С. поэтому назыв. «тироновы ноты»; она примен. до 11 в.

СТЕНТОР — в греч. миф. (в «Илиаде») греч. воин, способный кричать столь же громко, как кричат одноврем. 50 человек.

СТЕРОПА, Астеропа — в греч. миф.: 1) Дочь титана Атланта, одна из плеяд. 2) Дочь аркадского царя Кефея, получившая от Геракла локон Горгоны, обладавший свойством отпугивать врагов. 3) Супруга Ахелоя, мать сирен.

СТЕСИХОР (632/629 — 556/553 до н.э.) — др.-греч. поэт. Жил на Сицилии. Его настоящее имя — Тисий, а имя С. (устроитель хоров) он получил за мастерство в соч. песен для хоров. Сохран. ок. 60 фрагментов из его стихотв. («Герионида» и др.). Лучшее его произв. рисует взятие Трои. С. ввел в лирич. поэзию эпич. сюжеты, нар. сицилийские предания. Его трактовка мифов получ. признание великих греч. трагиков. С. слагал также эротич. (о любви девушки Калики) и буколич. песни (о пастухе Дафнисе). Введя «триаду» (строфа — антистрофа — эпод), С. обогатил лирич. поэзию разнообразием метрики. Его стихи оказали большое влияние на последующее развитие греч. поэзии.

СТЕФАН ВИЗАНТИЙСКИЙ — греч. грамматик. В правл. имп. Юстиниана I был издан географич. лексикон «Описание народов», часть к-рого дошла до нас в оригинале, а остальное в цитатах, использов. в произв. др. авторов. Несмотря на огранич. познаний автора в обл. географии, его труд, статьи к-рого расположены в алфавитном порядке, явл. единств. в своем роде, драгоц. источ. сведений об антич. географии, оракулах, волшебных историях и т.д. С. В. заботиться о точности географич. терминов; после-дующие географы опирались на его труд (напр., Константин Багрянородный).

СТЕФАН I, Иштван I Арпад (975 — 1038) — первый венг. король. Правл. С., начавш. в 997, приходится на период становл. феод. отношений в Венгрии. При содействии рим. папы С. I принял в 1000 королев. титул и объявил венг. престол наследств. в роде Арпадов. Осуществил значит. терр.-админ. преобразования. С. I насильств. вводил в стране христианство по католич. образцу, издал свод законов. Деятельность С. I, особенно раздача земель приближ. лицам, соотв. интересам складывавш. феод. знати. При С. I была захвач. и присоед. к Венгрии часть Словакии.

СТЕФАН II (ум. 757) — рим. папа 752 — 757; в 754 призвал в Италию для борьбы с лангобардами франкского короля Пипина Короткого. Отвоев. Пипином у лангобардов и переданные С. II обл. Ср. Италии явились ядром складывавш. в Италии церковного госуд. — папской обл.

СТЕФАН СУРОЖСКИЙ (8 в.) — архиепископ г. Сурожа (Судак в Крыму). Имя С. С. упомин. в числе присутствов. на 7-м Вселенском соборе. В период иконоборчества выступал на стороне почитателей икон, за что подвергся преследованию в Константинополе. Умер в Суроже (2-я пол. 8 в.). Житие С. С. явл. важным ист. источ. по истории Крыма, особенно в связи с опис. нападения на Сурож новгородского князя Бравлина.

СТИГМА — в Др. Греции клеймо на теле раба или преступника.

СТИКС — в греч. миф. божество одноим. реки в царстве мертвых. С. — одна из старших дочерей Океана и Тефиды, по др. версии, она — дочь Ночи и Эреба. Во время раздоров богов по приказу Зевса произносятся клятвы над водой С., принесен. Иридой. Бог, нарушивший клятву, год лежит бездыхан., девять лет живет вдали от Олимпа и только на десятый год возвращ. в сонм олимпийцев. Клятва водой С. — самая страшная. От брака с Паллантом С. родила Зависть (Ревность, Рвение), Нике (Победа), Силу (Власть) и Мощь. Дети С. особенно дороги Зевсу, так как они всегда ему сопутствуют. Во время титаномахии С. поспешила стать на сторону Зевса и сохран. свой исконный почет и удел, получ. от него щедрые дары, а имя ее стало великой клятвой. Существует миф о том, что Персефона — дочь Зевса и С. С. фигурирует в числе др. нимф и богинь, игравших с Персефоной на лугу, когда ее похитил Аид.