- •Предмет философии права.
- •Методология философии права.
- •Соотношение общей теории права и государства, философии и социологии права.
- •Право и нравственность. Нравственные основания права.
- •Правовая культура и нравственность.
- •Позитивное и естественное право: их соотношение.
- •Государство как ценность.
- •Социальное государство.
- •Право как ценность.
- •2. Понимание права как нормы поведения — важнейшая
- •Правовые и политические идеалы.
- •Онтологические основания понимания права.
- •Юридический позитивизм.
- •Социологический позитивизм.
- •Философское понимание права.
- •Комплексный подход к пониманию права.
- •Либертарно-юридическая концепция права.
- •Коммуникативная теория права.
- •Естественно-позитивная теория права.
- •Право и правосознание: их соотношение.
Государство как ценность.
Ценность государства проявляется в том, что, обеспечивая достижение мира и согласия в обществе, стимулируя развитие общественного производства, благо каждого и всех, оно (государство) предстает явлением цивилизации. Ценность государства как политически организованного на началах демократии общества в том и состоит, что при помощи всего комплекса его институтов могут быть сняты (обузданы) отрицательные стороны власти, упрочнены народовластие, экономическая свобода, свобода личности, могут эффективно действовать экономические и духовные факторы, а общество получает возможность нормально развиваться.
Благодаря государству общество становится цивилизованнее, совершеннее. И хотя государство в силу исторических причин "навязано" обществу; последнее не может в силу тех же исторических обстоятельств "отказаться" от государства. Человечество не придумало более совершенной формы организации жизнедеятельности общества. Общесоциальная задача любого общества заключается в том, чтобы превратить государство из орудия, машины подавления в инструмент, работающий исключительно в интересах общества.
В советской юридической, да и в обществоведческой литературе в целом, не было принято рассуждать о ценности и необходимости государства и права. Это, на мой взгляд, обусловливалось: во-первых, тем, что с точки зрения марксизма-ленинизма государство и
право нельзя было оправдывать потому, что они были орудием классового господства, а с уничтожением классов государство и право отмирают; во-вторых, проблемой ценности государства и права серьезно можно заниматься только в демократическом обществе, где можно спокойно рассуждать о том, зачем нам нужно государство и право. В недемократическом обществе такой вопрос просто невозможно обсуждать, поскольку там сама политическая власть односторонне определяет необходимость государства и права.
Проблему общественной ценности государства и права сегодня нам необходимо поднять, потому что в условиях формирования правового государства мы должны по-новому оценить роль, место и значение государства и права в обществе. Общественную ценность государства и права необходимо подчеркивать не только для окончательного преодоления остатков идеи об их никчемности и отмирания в будущем, но и в целях повышения на глазах у людей их ценности, объективной необходимости. Сегодня нам необходимо серьезно заняться совершенствованием государства и права, а это более или менее будет эффективно осуществлено лишь тогда, когда люди, действительно будут убеждены в том, что государство и право нужны им и они служат им. Поэтому основная задача в проблеме общественного оправдания государства и права заключается в том, чтобы сами граждане конкретного государства вполне осознано оценили государство как свое создание, как объективно необходимую ценность. Государство перед гражданами этого государства должно предстать не только как необходимость, но и как ценность, которую следует уважать, а также приумножать полезную сторону его деятельности. Государство должно пользоваться доверием своих граждан.
Короче говоря, сколько бы мы не рассуждали о полезности или бесполезности государства и права, мы вынуждены будем прийти к одному выводу: государство и право объективно будут нужны обществу до тех пор, пока будет существовать само человеческое общество. Отсюда речь нужно вести больше о том, какими должны быть эти объективно необходимые институты и что могут сделать сами люди, чтобы эти институты стали орудием служения им же. Таким образом, суть проблемы заключается в том о каком конкретном государстве идет речь. Государство может быть и орудием насилия и орудием защиты людей. Право тоже: в одних руках оно опасное орудие, а в других - приемлемое. Поэтому нужно бороться не с государством и правом как таковым, а с антинародным государством и его правом для того, чтобы сделать их орудием служения интересам людей.
Правовое государство: понятие и сущность.
В соответствии со ст. 1 Конституции РФ является правовым государством. Правовое государство –особая форма организации полит. власти в обществе, при котором признаются и гарантируются естественные права человека; реально проводиться разделение гос. власти, обеспечивается верховенство прав. закона и взаимная ответственность личности и гос-ва
Признаки:
1. верховенство закона:
- соответствие закона и общ. воли
- соответствие закона естественному праву
- соответствие права, закона идеям морали, нравственности, идеям соц. справедливости и свободы
2. развитое гражданское общество (такое состояние общества, при котором человек является высшей ценностью, гос-во способствует динамичному развитию экономики и полит. свободы, находится под контролем общества, а гос. и общ. жизнь основывается на праве)
3. соответствие внутригосуд. законодательства общепризнанным нормам, принципам междунар. права
4. прав. защищенность всех $ от произвольных решений компетентных органов
5. возвышение суда как образца и средства обеспечения прав. государственности
Принципы:
1. господство права;
2. верховенство закона (распространение требований закона на всех субъектов правоотношений в равной степени и на территории всей страны, осн. закон гос-ва Конституция);
3. конституционное обеспечение разделения властей, выражающее различные гос. формы осуществления единой власти народа.
4. гарантированность прав и свобод человека;
5. взаимная ответственность гос-ва и личности.
Сущность идеи правового государства - его последовательный демократизм, утверждение суверенитета народа как источника власти, подчинение государства обществу.
Главное в идее правового государства - связанность государства с правом, гарантирующая предсказуемость и надежность его действий, подчинение государства праву, защиту граждан от возможного произвола со стороны государства и его органов.
Правовое государство характеризуется прежде всего тем, что оно само ограничивает себя действующими в нем правовыми нормами, которым обязаны подчиняться все без исключения государственные органы, должностные лица, общественные объединения и граждане. Его важнейшим принципом является верховенство права.
Верховенство права означает, прежде всего, верховенство закона - главные, основополагающие общественные отношения во всех сферах общественной жизни регулируются законами. Верховенство закона означает также его всеобщность.
В правовом государстве должны соблюдаться все правовые нормы. Важно, чтобы сами нормы в полной мере отвечали воле и интересам народа.
Законы обладают наибольшей юридической силой по отношению к нормативным актам всех иных органов государства и составляют основу в целом системы права. При помощи закона вводятся в жизнь прежде всего нормы, выражающие народовластие. Закон является также гарантом демократии.
Правовое государство - это, в первую очередь, конституционное государство, которое и является практическим воплощением идеи правового государства. Конституция является центром правовой системы. На ее базе строится механизм законности в правовом государстве. Конституция РФ имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории РФ. Законы и иные правовые акты, применяемые в РФ, не должны противоречить Конституции РФ.
Господство закона - неотъемлемый признак правового государства. Господство закона не означает его всесилие, не означает, что право в нашем обществе может служить панацеей от всех наших бед, что достаточно принять хороший закон — и любая острая проблема
Важнейшей предпосылкой формирования правового государства и характерной его чертой является наличие целостной системы законодательства, охватывающей все сферы общества.
В демократическом государстве норма права должна быть равна для всех граждан. Поэтому подлинно правовым может быть лишь такое государство, в котором обеспечено равенство всех его граждан перед законом.
Социальная справедливость - обеспечение прав человека. В распределительных отношениях — это соответствие между действием гражданина, его трудовым вкладом и их оценкой обществом.
Для правового государства характерны такие регулируемые законом взаимоотношения с гражданами, при которых государство, его органы, учреждения и должностные лица служат всему обществу.
Правовое государство предстает как сочетание субъективных прав гражданина и объективного порядка государственной деятельности.
Одной из важных характерных черт правового государства, связанных с его взаимоотношением с гражданами, является наличие развернутых юридических процедур, рассчитанных на любые ситуации, с которыми могут столкнуться граждане. Провозглашенная Конституцией правовым государством РФ на деле таким государством пока не является. В ней все еще не обеспечено верховенство закона.
