4) Дружина:

а) Старшая - «бояре» - «княжеские мужи». Должности наместников в городах, а также высшие должности в административно-судебном и хозяйственном аппаратах. Основа для аппарата управления.

б) Младшая - «отроки» - «детские» - менее значимые должности в административно-судебной системе и хозяйственном аппарате. Воины.

5) Съезд князей - «Снем» - феодальный съезд - ограничивал власть Великого князя киевского. Чем сильнее киевский князь, тем реже съезды.

Местное управление:

1) Наместники – в городах.

2) Волостели – в сельской местности.

3) Сельская община (вервь) – орган крестьянского МСУ с административными, судебными, полицейскими функциями.

Начало формирования системы кормления (денежное содержание должностных лиц местным населением). После смены десятичной системы на дворцово-вотчиннную, при которой политическая власть принадлежит собственнику земли. Княжеские слуги, управляющие его хозяйством (огнищане, тиуны) постепенно начинают решать вопросы управления населением на территории подвластной землевладельцу.

Выводы:

1) элемент единоличной власти – князь Киевский, власть которого формируется по старшинству, но иногда (как исключение) народным собранием

2) аристократический элемент власти – княжеский совет. В чрезвычайных случаях при князе действует княжеский съезд (снем)

3) при решении особо важных вопросов действует демократический элемент – вече.

4) особая роль духовного элемента власти – РПЦ.

3. Церковная организация и юрисдикция в Киевской Руси.

Русская православная церковь - после принятия христианства в качестве гос. религии на Руси формируется церковная организация. Правовой статус определяется церковными уставами князей Владимира Святого и Ярослава Мудрого в соответствии с каноническим кодексом церкви и практикой византийских церковно-государственный отношений.

Существовало 3 модели церковно-государственных отношений в христианских государствах:

1) Для католических стран - модель папацезаризма - господство церкви над государством.

2) Для протестантских стран – модель цезарепапизма - юридическое подчинение церкви государству (в России с реформ Петра I до 1917 года)

3) Для православных государств - модель «симфония» духовной и светской властей - 6 новелла Кодекса императора Юстиниана. Юридическое разделение властей, но их фактическое взаимодействие. Следуя византийской формуле, РПЦ была независима от княжеской власти.

Высш. орган РПЦ - Поместный или Освященный собор церковных иерархов, исполнительная власть осуществлялась митрополитом. Митрополия разделялась на епархии, во гл. которых стояли епископы или архиепископы. Епархия делилась на приходы. Важнейшими духовными центрами становятся монастыри.

На практике русские князья начинают участвовать в церковных делах (суд, избрание митрополитов и епископов, пожалование церкви земель, десятина). Активному участию князей в церковных делах некоторое время способствовала каноническая зависимость РПЦ от Византии. В тот период церковь являлась митрополией Константинопольского патриархата.

При Ярославе Мудром - первый русский митрополит Илларион.

Духовенство тоже участвует в делах государства. Митрополиты и епископы, настоятели монастырей присутствуют на заседаниях княжеской думы, участвуют в народных собраниях и княжеских съездах, выступают в роли дипломатов.

Происходит изменение статуса боярства, помимо административно-судебных должностей бояре получают от князя земли в собственность, и формируется вотчинное (боярское) землевладение.

Это ведет к большей независимости бояр от князей. При смене сюзерена вотчина остается, что способствует появлению землевладельческой аристократии