Причины возвышения Москвы:

• создание сильного военно-служилого войска

• переход на службу московским князьям воевод с дружинами, бояр из Киева и Чернигова > Москва как бы переняла эстафету из центра Древнерусского государства

Лев Гумилёв: При Иване Калите получил воплощение новый принцип строительства государства - принцип этнической терпимости. "Именно московское княжество привлекло множество пассионарных людей: татар, литовцев, русских, половцев, всех кто хотел иметь уверенность в завтрашнем дне, общественном положении своеобразно своим заслугам. Всех этих пришельцев Москва сумела использовать, применяясь к их наклонностям и объединить единой православной верой" (От Руси к России, Л.Н.Гумилев)

Гумилев: "Пассионарный потенциал Москвы возобладал над богатством Новгорода, удалью Твери и династическими претензиями Суздаля"

Основные этапы объединения земель вокруг Москвы

конец 13 - первая половина 14 века: начало объединения земель при Иване Калите. Миграции на территорию Московского княжества.

вторая половина 14 - начало 15 века: укрепление роли Москвы как центра борьбы с монголо-татарами. Политический центр этого региона также становится духовным центром раздробленной Руси. Ордынский образец оказывает влияние на (образцы централизованного государства со строгой иерархии милитаризованным обществом, с деспотическим режимом и развитой инфраструктурой подавления и управления населения. Степень влияния этих образцов на Московскую Русь невозможно оценить математически. Новое государство создавалось таким, чтобы его политические структуры могли успешно конкурировать с ордынскими. Орда была сильна и могущественна, поэтому Русь смотрела на Орду как на модель подражания. Монгольские завоеватели не посягали на духовные устои русских людей. Религиозное единство было важным условиям развития государства. Таким образом, Иго способствовало сохранению православия. Но оно могло сохраниться лишь благодаря консервированию канонов, не допуская свободы мысли, возможности их изменения. Это сказалось на судьбе РПЦ. Одновременно роль церкви придавало ей черты государственного института=> столкновение с государственной властью. 1204 - захват Константинополя, воспринялось на Руси как смерть близкого человека. 1453 - Падение Константинополя, усилилось духовное одиночество Руси. "Москва - третий Рим"

вторая четверть 15 века: феодальная война за власть в Москве, Василий 2 тёмный. Князья Московского дома боролись за обладание Москвой. Роль самой Москвы как центра во время войны не подвергалась сомнению. Входе войны столкнулись два принципа престолонаследия: от отца к сыну (династический) и от брата к брату (лествичное право Киевской Руси)

завершение объединения земель вокруг Москвы при Иване 3 (1462-1505) и Василия 3 (1505-1533). Идет процесс складывания процесс складывания нового русского государства с уникальной политической системой/структурой

Как развивалось государство с первых веков своего существования

1480 год - дата официального освобождения Руси от ордынской зависимости. Московская Русь к этому времени стало единым политическим центром с единым реальным правительством.

1472 - женитьба Ивана 3 на Софье Палеолог => И3 - преемник Византийского императора.

В это время формируется представление о системе власти, происходит ее сакрализация (обожествление) на основе православных постулатов. Великий князь рассматривается как наместник бога на земле. Сакрализация власти полностью выводила правителя из-под контроля общества на недосягаемую высоту. Любое выступление против такой системы рассматривалось как выступление против бога. Уже при Иване 3 вечевая демократия представлялась дьявольской сладостью