- •Задачи, методы и функции политологии.
- •Социально-политические взгляды Платона и Аристотеля.
- •Н. Макиавелли о власти и политике.
- •Политические идеи славянофилов и западников.
- •Социально-политические концепции к. Маркса и ф. Энгельса.
- •М. Вебер о власти, управлении и политики.
- •Теория «политического класса» г. Моска.
- •Теория «круговорота элит» в. Парето.
- •Теория «железного закона олигархии» р. Михельса.
- •Понятие, субъекты и объекты политической жизни общества.
- •Основные трактовки и подходы к определению природы власти (теологическая, бихевиористская, структурно-функциональная, конфликтная).
- •Субъекты политической власти. Политическая и государственная власти.
- •Понятие ресурсов власти, их сущность и типологизация.
- •Принципы организации и функционирования власти..
- •Легитимность политической власти. Взаимосвязь легитимности и эффективности.
- •Политическая система общества. Её приятие, сущность и структура.
- •Цели, задачи и функции политической системы.
- •Политическая система как механизм власти. Д. Истон.
- •Критерии типологии и сравнительный анализ основных типов политической системы.
- •Понятие государства, его сущность и исторические типы.
- •Основные концепции происхождения государства.
- •Структура и основные функции государства.
- •Правовое и социальное государство: сущность, основополагающие принципы и пути формирования.
- •Формы и типы государства.
- •Группы интересов: определение понятия, сущность, функции и типология.
- •Политическая партия. Понятие, сущность, роль в политической жизни общества.
- •Партийная система. Понятие, функции и типы.
- •Общественные организации и движения. Их сущность, формы и роль в политической жизни об-ва.
- •Межнациональные конфликты. Причины возникновения и пути разрешения.
- •Политический режим: понятие, сущность, критерии и типы.
- •Политическая адаптация личности, её сущность, содержание и роль в становлении гражданина.
- •Политический лидер: понятие, сущность, функции и типы.
- •Политическая культура: определение понятия, сущность и структура.
- •Концепция «чистых» типов полит. Культуры г. Алмонда и с. Вербы и её роль в анализе полит. Жизни об-тва.
- •Политическое сознание: определение понятия, сущность, структура и уровни.
- •Международная политика, понятие, сущность, уровни и основные принципы.
- •Международные отношения: понятие, сущность и типология.
-
Теория «круговорота элит» в. Парето.
Парето (П) больше, чем Моска использ. понятие элиты (Э), он также вводит понятие “п-кой элиты” (ПЭ). “История – это кладбище элит.” Как и Моска, он утверждает , что Э образуются в разных сферах об-ва. Существ. элемент социальной системы составляет неоднородн. по составу, к-рая определяется изначальным неравенством индивидов. Тем, кто имеет “высший показатель своей области деят-ти, мы даем название Э”. Э – это избран. часть насел., остальная его часть лишь “приспосабливается к полученным от нее стимулам”. Сама Э подраздел. на 2 части: одна прямо или косв. принимает участие в управл. об-вом (“правящая Э”) , а другая не участвует в управл. и вращается в художеств. или научн. сферах (“неуправляющая Э”). Представители неэлиты могут подниматься вверх и пополнять ряды ПЭ, члены к-рой, в свою очередь, могут деградировать и опускаться в массы. Происходит циркуляция, или круговорот элит (КЭ) – процесс взаимодействия между членами гетерогенного об-ва, который представляется П в виде пирамиды с Э на ее вершине. Продвижение людей наверх обусловлено комбинацией различных черт и способностей:1) инстинкт комбинации, 2) стремл. к постоянству агрегатов, 3) потребность в демонстрации собств. чувств, 4) инстинкт общительности, 5) инстинкт целостности индивида, 6) инстинкт сексуальности. Элиту характеризует высокая степень самообладания и расчетливости, в то время как массы обычно запутываются в сетях эмоций и предрассудков, и этим оправдывается разделение об-ва на 2 части. П указывает на 2 главн. кач-ва управляющих : умение убеждать и умение применять силу там, где это необходимо. Эти способности явл. взаимоисключающими, и именно это П считает причиной взлетов и падений правящ. классов. Мех-мом обновления Э в мирное время, явл. социальная мобильность. Чем более открыт правящий класс, тем он крепче, тем более он способен сохранить свое госп-во. Чем более он замкнут, тем сильнее тенденция к упадку. Если циркуляция элит происходит чересчур медленно, наступает эпоха рев-ции, смысл к-рой сост. в обновл. состава ПЭ. Циклы подъема и упадка, возвышения и падения Э явл. необх. и неизбежн. Чередования, колебания, смена Э явл. законами сущ-ния чел-кого об-ва. Каждой Э соответствует опред. стиль правления. Инстинкт комбинации обуславл. использование убеждения и обмана, использование введения масс в заблужд. Такие правители наз. “лисами”. Инстинкт постоянства агрегатов обуславл. Противоположн. кач-ва правителей: они агрессивны, авторитарны, склонны к применен. Насилия - это (“львы”), фабрикуют идеалы, светские и религиозные, и их цели простираются далеко вперед. Идеал - смешение Э львов и Э лис. Чередован. экономич. и п-ких циклов связано с циклами дух. произв-ва (интеллектуального, религиозного, художественного и т.д.). Здесь происходит ритмическая смена веры и скептицизма, в основе к-рой лежат “остатки” 1 и 2 классов.
-
Теория «железного закона олигархии» р. Михельса.
Р. Михельс (М) (1876-1936), настаивая на огромном значении организации, отмечая, что она п-ки необх. для преодол. дезорг-ции сил, с другой стороны утвержд., что всякая орг-ция (г-во, профсоюзы или п-кая партия) ведет к возникновению олигархии и подрыву демократии. “Железный з-н олигархии”(ЖЗО). Суть з-на : в любой орг-ции неизбежно устанавливается госп-во рук-щей верхушки, власть немногих избранных. “Кто говорит организация, тот говорит олигархия“. По началу по отношению к своим вождям масса членов партии является всесильной. В последующем, в связи с усложнен. задач и требованием обширных специальных знаний и ораторского таланта, считается более неприемлемым передоверять делегирование, для эффективн. исп-ния которого необходимы личные задатки. Это ведет к тому, что создается каста проф. п-ков. Для тех, кто собирается стать проф. п-ками, вводятся особые льготы, распространяющиеся на всю семью. Демократия обычно развивается в олигархию по следующим причинам: 1) техническим; напр., большая орг-ция делает невозм. участие всех членов в решении конкретных вопросов. 2) психологическим; “апатия масс, их потребность в рук-ве имеет в качестве своего дополнения естественную алчность власти у лидеров. ”По мнению М, демократия представляет собой наихудший порядок. Марксистская теория, по М, отождествляет гос-во с госп-ющим классом, но даже новое безклассовое об-во нуждается в Э, т.к. для управл. необх. широкий слой чиновн.. Управление гигантским капиталом дает столько же власти, что и при обладании собственным. Здесь возникает опасность того, что властвующий захочет передать часть этих средств по наследству. Так возникает диктатура, к-рая по существу не отличается от диктатуры группы олиг-ов. Понятие диктатуры противоположно понятию демократии. Так социальная рев-ция превращ. в демагогич. олиг-ию, выступающ. под покровом равенства. Т.о. М доказывает , что существован. демократии в принципе невозможно и “ЖЗО” – закономерность развития любой орг-ции.