- •Владимир Жикаренцев
- •Книга 6 — Концентрация ∞ Медитация
- •Часть I. Концентрация ∞ Медитация…………………………………………………………………... 166
- •Часть II. Работа с собой…………………………………………………………………………………… 193
- •Часть III. Тандэн — Центр единства……………………………………………………………………. 215
- •Часть IV. Строение и работа ума………………………………………………………………………… 231
- •Часть iКонцентрация?медитация
- •Вступление
- •Видение и понимание
- •Дуальные пары
- •Концентрация
- •Медитация
- •Позиция для медитации
- •Остановка — движение
- •Упражнение
- •Нахождение решения
- •Дзадзэн
- •Напряжение — расслабление
- •Улучшение
- •Здесь и сейчас
- •Ловушки при медитации
- •Благостность
- •Напряжения
- •Расслабление
- •Блуждание ума
- •Сохранение нужного темпа
- •Несколько советов
- •Манипулирование умом
- •Дыхание
- •Смысл медитаций
- •Темы для медитаций
- •Со-знание
- •Зеркало со-знания
- •Занятость
- •Освобождение пространства
- •Поза трупа
- •Внимание
- •Время для медитаций
- •Обманы ума
- •Ожидание
- •Радость
- •Радость пробуждения
- •Медитация о...
- •Часть II Работа с собой Точка отсчета
- •Двойственность
- •Русский язык
- •Форма и пустота
- •Единство и множество
- •Деяние — недеяние Деяние
- •Недеяние
- •Выше — ниже
- •Лучше — хуже
- •Контроль
- •Духовный рост
- •Жадность — сытость
- •Разрешение
- •Удовольствие
- •Формула счастья
- •Наслаждение жизнью
- •Сохранение красоты и молодости
- •Обнимая противоположности
- •Привязанности и принятие
- •Прерывание мыслей
- •Алгоритм решения проблем
- •Работа с блоками
- •Борьба и уступание
- •Мысленный диалог
- •Принцип лечения болезней
- •Подобное лечит подобное — равновесие противоположностей
- •Типы характеров
- •Работа с телом
- •Осознание
- •Осознание
- •Часть III Тандэн — центр единства Вступление
- •Боевые искусства
- •Ведение боя
- •Упражнение:
- •Разделяющий ум
- •Форма, пустота и информация
- •Понимание
- •Сила — слабость
- •Второй тандэн
- •Единство
- •Базовые принципы соединения ума и тела
- •Первый принцип
- •Упражнение на обнаружение местоположения ума
- •Движение ума
- •Инерция ума
- •Магия образа
- •Второй принцип
- •Упражнение на расслабление
- •Третий принцип
- •Четвертый принцип
- •Упражнение
- •Практика Ки
- •Ки и здоровье
- •Ментальное здоровье
- •Упражнение на развитие тандэна
- •Ум и чувства
- •Часть IV Строение и работа ума Рациональный и иррациональный умы
- •Внутренний голос
- •Общение на расстоянии
- •Органы восприятия Работа ума
- •Органы восприятия
- •Движение и покой
- •Заколдованный круг
- •Желание
- •Черная дыра
- •Человек
- •Формирование дыры
- •Денежные долги
- •Как отдавать долги
- •Соединение рационального и иррационального
- •Полярность
- •Наложение рук
- •Ощущения
- •Упражнение
- •Показания
- •Диалог голосов
- •Анализ личности
- •Правила
- •Сеанс диалог голосов
- •Практика чань-буддизма (перевод в. Жикаренцева) Введение
- •Основное в практике чань
- •Как начинать занятия: различие между хозяином и гостем
- •Хуа-тоу и сомнение
- •Работа с хуа-тоу и обращение внутрь, чтобы услышать свою истинную природу
- •Решительность в том, чтобы покинуть самсару, и генерация устремленного ума
Обнимая противоположности
Однажды я заключил договор с одним человеком о предоставлении мне определенных услуг. Дело успешно продвигалось вперед, и за несколько дней до полного завершения сделки он попросил меня выплатить ему вперед почти всю причитающуюся по договору сумму.
Когда он просил у меня эти деньги, я почувствовал, как тело мое немного напряглось, и я насторожился. В вежливой форме с множеством оговорок я отказал ему, но ощущение неловкости осталось у всех.
Поскольку я привык докапываться до причины любой возникающей в моей жизни проблемы, я, придя домой, сел в медитацию, чтобы снова воссоздать всю ситуацию целиком и уже более пристально рассмотреть, что такого происходило во мне в момент, когда он попросил у меня деньги.
Поставив ситуацию перед глазами, я сидел и смотрел в себя, позволив соответствующим чувствам и мыслям подняться на поверхность сознания и течь. Сняв оценки с происходящего, я приготовился увидеть то, что есть во мне, то, что развернуло эту ситуацию вовне.
Анализ проходил следующим образом. Внешнее Равно Внутреннему. Я побоялся, что, если я ему выплачу деньги вперед, он не доведет дело до конца. Следовательно, это есть и во мне.
Я тут же позволил себе вспомнить, что сам иногда не доводил дело до конца или доделывал его кое-как — именно когда мне выплачивали деньги вперед. Я почувствовал, как приятна «халява», как хорошо, что называется, «срубить капусту, не прикладывая никаких сил».
То есть люди в такие моменты превращались в жертв моего обмана, а я — в их палача. Раз снаружи меня были жертвы моего обмана, следовательно, мыспеформа-субличность «жертва обмана» должна жить и во мне.
Далее я позволил себе увидеть ее и вспомнил ситуации, когда со мной происходило нечто подобное, разрешив соответствующим чувствам и эмоциям проявиться, переживая их и отпуская.
Теперь мне стало ясно, что произошло со мной. Когда этот человек попросил у меня деньги вперед, жертва обмана внутри меня забеспокоилась и напряглась, а защитник-контролер, в прямую функцию которого входит защищать от боли уязвимые части моего я, прикрыл ее, отклонив просьбу.
Конечно, кому же охота переживать боль жертвы обмана, тем более, когда у тебя выманили большую сумму денег? Так я сбежал от ситуации.
А что случится, если вы всю жизнь будете попадать в такие ситуации, теряя большие суммы денег, заработанные потом и кровью?
Хотите разобраться с палачом и жертвой обмана внутри себя? Позвольте себе переживать соответствующие чувства и мысли, давая им течь и отпуская, не привязываясь.
Можно было бы разобрать это же самое за один ход, исходя из того, что Внешнее Равно Внутреннему.
Почему я побоялся дать деньги вперед? Боялся обмана. Значит, такой же обман живет и во мне. Но, пройдя якобы более сложным путем, я, на самом деле, объял по дороге обе противоположности.
Любовь
Любой нормальный человек стремится узнать, что такое любовь. Любой нормальный человек стремится найти в своей жизни любовь. И вы тоже.
Любовь — это чувство единства с миром, это переживание единства с миром. Под миром понимается все, что существует в Природе вокруг нас, все без исключения, включая людей.
Когда мужчина и женщина сливаются, они теряют чувство собственной разделенности, становятся одним целым. И Целое рождает ребенка. Любовь всегда творит, всегда рождает вещи.
Любовь появляется там, где соединяются противоположности, — без борьбы, без противопоставления, без желания подавить и существовать за счет друг друга.
Вы хотите иметь любовь в своей жизни, потому что в вас изначально живет стремление соединиться в единое целое. Глубоко внутри вы знаете, что разделены, поэтому стремитесь к единству. Разделенность вызывает боль и страдания, а единство — любовь — исцеляет и дарит радость.
Этот мир настолько мудро устроен, что собственную внутреннюю разделенность мы всегда можем увидеть вокруг себя, в людях и ситуациях, которые переживаем.
Как вы можете иметь любовь, если делите все вокруг на плохое и хорошее? Как вы можете узнать, что такое любовь, если всегда судите и выставляете оценки?
Когда вы судите и делите мир на плохой и хороший, вы судите и делите себя, потому что Внешнее Равно Внутреннему.
Кто судит?
Как вы ставите оценки?
Из чего исходите?
Вы хотите иметь в своей жизни любовь. Но как вы можете ее найти, если не принимаете какие-то стороны своейличности?
Какую любовь вы можете подарить людям, близкому человеку, если не хотите взглянуть на себя, увидеть свои«негативные» стороны и принять их без всяких оценок? Ваши негативные стороны отражаются вовне, в близком вам человеке. Поэтому люди расстаются. Поэтому вы расстаетесь с любимыми.
В вас есть все, что есть в окружающем вас мире. Вы не хотите увидеть в себе ложь, вас начинает окружать ложь. Вы не хотите увидеть в себе обман, вас начинают обманывать. Вы не хотите увидеть в себе животное, инстинкт убивать? Вам всюду начинает мерещиться, что вас собираются убить, мир вокруг наполняется опасными людьми. Вы не хотите увидеть в себе инстинкт спариваться? Мир вокруг вас наполняется развратом и извращениями. Вы повсюду видите только то, что отрицаете в себе.
Любовь — единство — к себе и к людям появляется там, где не выставляются оценки, где вы не судите, где принимаете, а не отрицаете.