Глава 1. Виртуальная реальность и ее смыслы 63

• это - полное присутствие, динамическая непрерывность на­стоящего... Бытие здесь-и-сейчас подразумевает непричастность длительности, когда человек есть там, где он есть, а не впереди и не позади себя;

• воспользовавшись фразой А. Бретона, можно сказать, что речь идет о моменте, когда жизнь и смерть, реальное и воображае­мое, прошлое и будущее, перестают восприниматься как противо­положности. Снятие таких противоположностей и есть виртуаль­ная реальность.»¹

Эмпирическими же примерами виртуальной реальности Опен-ков считает экстаз, различного рода мистические состояния, изме­ненные состояния сознания и сновидение. Последнее, по мнению автора, представляет собой ключевую метафору виртуальной ре­альности. Кроме этих состояний, в качестве примеров виртуальной реальности он приводит «знание, существующее лишь в исполне­нии»² (что реализуется, например, в феноменах научных школ или театра), «возможность, которая, оставаясь таковой, имеет реальные следствия» , и, наконец, «диалог-синергию», «феномен «между» в диалогике М. Бубера» , когда «диалогическое взаимообщение двух или более индивидуумов - беседа или даже просто мимолетная встреча, - предполагает возникновение некоей социальной лично­сти как двуединства или многоединства».⁵

Е.В. Ковалевская вписывает виртуальную реальность в оппози­цию объективной и субъективной реальностей в качестве третьего компонента, отмечая, что вопрос об этом соотношении крайне сло­жен. В качестве основных свойств виртуальной реальности Е.В. Ковалевская выделяет погружение (иммерсивность), автономность /логичность, а также интерактивность виртуальной реальности. Виртуальное же определяется в рассматриваемом исследовании как «потенциальность, остающуюся таковой, т.е., не переходящей в актуальное состояние, но имеющую актуальные, реальные следст­вия» . Что касается эмпирических примеров виртуальной реалъно-

1 Опенков М.Ю. Там же. С. 19.

2. Опенков М.Ю. Там же. С. 32.

3. Опенков М.Ю. Там же. С. 30.

4. Опенков М.Ю. Там же. С. 36.

5. Опенков М.Ю. Там же. С. 28-29.

6. Ковалевская Е.В. Виртуальная реальность: философско-методологический ана­лиз. Автореф. дис. на соиск. ученой степени канд. филос. наук. Москва, 1998.

7. Ковалевская Е.В. Там же. С. 8.

сти, Е.В. Ковалевская также говорит о снах, фантазиях, опьянении, измененных состояниях сознания в целом, символической и симу­лированной реальностях, и отмечает исключенность виртуальной реальности из темпоральности наличного бытия, считая при этом, что «человек словно бы выходит из субъективной реальности в ре­альность виртуальную»¹.

Отдельное направление в исследовании виртуальной реально­сти представляет собой техно-центрический (и, в частности, компь-ютеро-центрический) подход, который представлен в этом обзоре работами Е.Г. Прилуковой и А.И. Воронова.

Е.Г. Прилукова говорит о теле-виртуальной реальности, ис­пользуя понятие виртуальной реальности для исследования «реаль­ности телевизионной».² Исследовательница отмечает, что те-ле-виртуальная реальность ненаблюдаема и нерегистрируема, и представляет собой «гомоморфное дискретное отражение эмпири­ческой реальности, лишенное темпоральной и континуальной дли­тельности»³. В теоретическом плане данное исследование реализу­ет гносеологический подход в изучении масс-медиа как одного из важных компонентов современного социального бытия.

А.И. Воронов, работающий в канве философской школы про­фессора Е.А. Шаповалова, понимает виртуальную реальность как «кибернетическое пространство, созданное на базе компьютера, в котором техническими средствами предпринята полная изоляция оператора от внешнего мира, т.е., перекрыты все каналы тактиль­ной, слуховой, зрительной и любой иной связи с окружающим про­странством»⁴.

Ярким примером использования понятия виртуального для описания современных социальных процессов в целом является ра­бота Д.В. Иванова, который предлагает социоцентристскую модель виртуализации общества в качестве теоретической модели общест­венных изменений. Он использует понятие виртуального в оппози­ции к реальному. Понятие виртуального используется Ивановым

1 Ковалевская Е.В. Там же. С. 9.

2 Прилукова Е.Г. Теле-виртуальная реальность: гносеологический ас­пект. Автореф. дис. на соиск. ученой степени канд. филос. наук. Магни­ тогорск, 1999.

3 Прилукова Е.Г. Там же. С. 7.

4 Воронов А.И. Философский анализ понятия «Виртуальная реальность». Авто­ реф. дис. на соиск. ученой степени канд. филос. наук. Санкт-Петербург, 1999.

64 E. Tapamyma Философия виртуальной реальности