1)Значение и место курса истории К в воспитании и образовании молодого поколения История-это наука изучающая в целостном виде события, явления факты, законы и закономерности происходящие на территории К с древнейших времен и до наших дней. История находится в постоянном движении, благодаря истории мы путешествуем во времени, в пространстве. История-это открытие мира. Воспитание гражданской позиции не возможно без знания истории. История не только предостерегает нас от ошибок прошлого, но и является основой для мировоззрения человека. Человек существо социальное и должен чувствовать себя членом социума. Человек должен осознавать, кто он в этом мире и что из себя представляет его страна. В познании этого ему может помочь только О.И. Именно она позволяет выбрать верные нравственные ориентиры, осознать свою личностную ответственность за судьбу страны. Пренебрежение историческими знаниями может привести к вымиранию нации.

2)Казахстан в эпоху каменного века На обширных пространствах Евразии в зоне пустынь, полупустынь и степей обнаружены многочисленные стоянки каменного века. Началом становления человека является каменный век. Он начался около 2млн. лет назад и закончился в 3тыс. до н.э. Каменный век делится на древний палеолит, средний мезолит, новый неолит. Палеолит же делится на ранний и поздний. Останки древнейшего человека были обнаружены в Вост. Африке в Танзании. Его называли человеком умелым. Ранний палеолит делится на: олдувайскую, ашельскую и мустьерскую. В течение всего каменного века главенствующая роль в изготовлении орудий труда принадлежала камню. Человек хорошо знал свойство камня. К самым древним орудиям труда относится рубила, скребла, остроконечники, ножи и т.д. В нижнем палеолите для раскалывания камня человек просто ударял их друг о друга. Такая техника получила название техника оббивки. Сырьем для изготовления орудий служила галька. Стоянки раннего палеолита нах. северо-восточнее г. Каратау. Это стоянки Борыказган, Танирказган. Это был человек выпремленный. В К. широко представлены памятники среднего палеолита. Это стоянка в урочище Карасу. Поздний палеолит охватывает период 40тыс. – 10тыс. лет назад. В то время происходило формирование рас и расовых групп. Образовались родовые общины, возник род. Родовая организация была матрилинейной. Женщина занимала главенствующее положение в общине. Это человек разумный. Памятниками позднего палеолита явл. в Юж. Каз. стоянка Ачисайская, стоянка пещера в Вост. Каз., стоянки Канай, Свинчатка и др. люди строят искусственные жилища из дерева, костей, шкур. Переходом между древним кам. веком – палеолитом и новым кам. веком – неолитом явл. средний кам. век – мезолит. Он охватывает период – 10-5тыс. Изобретены лук и стрелы. Стоянки известны на Мангыстау. Следующим был неолит и энеолит – медный век (5тыс. - вторая четверть 2тыс. до н.э.). Это время техники обработки камня. Применялись такие приемы, как шлифование, сверление, пиление. Изготавливались мотыги, топоры, зернотерки. Развивается помимо охоты и собирательства, скотоводство и земледелие. Возникли зачатки горного дела, ткачество и керамика. Зарождается ремесло. Образовались племена и племенные союзы. Стоянка Караунгур в Южно-Каз. обл., стоянка Кульсары в Атырауской обл.

3)Памятники эпохи бронзы на территории Казахстана. Культура поздней бронзы Центрального Казахстана (Бегазы, Дандыбай). Одним из основных регионов распространения племен, входивших в состав андроновской общности, был Центр. К. Здесь обнаружены и обследованы многочисленные поселения, могильники, древние рудники, жертвенные места и наскальные рисунки – петроглифы, свыше 30 поселений и более 150 могильников.Для андроновской культуры характерны монументальность и сложность надмогильных сооружений, высокая строительная техника, связанная с обработкой камня. Ранний этап – нуринский – характеризуется преобладанием в погребальном обряде кремации. В ценральном К. к раннему нуринскому периоду относятся могильники Акшатау, Бугулы, поселение Ботакара. На следующем этапе – атасуйском – наблюдается широкое освоение территории, в том числе и полупустынных районов. Наиболее известные и исследованные могильники атасуйского периода Былкылдак, Карасай, Темир-Астау, Карабие, Ельшибек, Бельасар, Айшарак. Большая группа могильников и поселений находится в долине р. Атасу. Одно из хорошо изученных поселений Атасу имело площадь 1500 кв. м и состояло из 35 землянок и хоз. построек. Поздний этап бронзы в Центр. К. знаменуется формированием новой культуры – бегазы-дандыбаевской. К раннему этапу этой культуры относится могильник Аксу-Аюлы 2 южнее Караганды. Самый большой курган имеет высоту 2 м и диаметр 30 м.

В это время распространяются наземные жилища со стенами, сложенные из камня. В поселении Тагибай-Булак обнаружено 6 прямоугольных жилищ. В Север. и Запад. К. открыто более 80 поселений и 90 могильников. К Федоровскому этапу относятся могильники Боровое, Обалы, Биирек-Коль. В Восточном К. развитие андроновской культуры шло такими же путями. В долинах Иртыша, Бухтармы, Курчукма, в горных районах Алтая, степных районах Тарбагатая и Саурана найдены десятки поселений и могильников. К поздней бронзе относятся большинство могильников захоронения Канай, а так же одноименного поселения. Известны могильники Сарыколь и Койтас. Андроновцы разрабатывали рудоносные жилы, рыхлые руды добывали «кайлованием», при помощи отбойников и молотков из камня. В плотных породах использовали метод «огневой проходки». В андроновской семье делали всё необходимое для жизни: пряли, ткали, выделывали кожу, шили одежду, обувь. Нитки для ткани пряли из шерсти животных и пуха. Одежду изготавливали из шерстянных тканей, застегивая на костянные пуговицы. Мужчины были вооружены луками и стрелами с бронзывыми наконечниками. В Центр. К. в 12-9 вв. до н.э. в эпоху поздней бронзы строили строго по плану многокомнатные дома. Религия во многом определилиа и развитие искусства. Казахстан – один из наиболее богатых мест по числу и разнообразию наскальных рисунков – петроглифов. Одними из таких являются Каратау, Тангалы, Тарбагатай, Букентау.

4)Древнейшие письменные источники по истории Казахстана. У истоков развития археологии К. стояли выдающиеся русские и казахские востоковеды и историки - Бартольд, Радлов, Лерх, Валиханов, а также представители передовой русской интеллигенции. В становлении археологической науки велика роль Массона, Бернштама, Грязнова, Черникова. Благодаря археологии было доказано, что человек на территории К. появился около миллиона лет тому назад. Таким образом, К. был включен в ареал расселения древнего человека. Определены связи кочевой и оседлой культур. Выявлены политические, экономические, культурные связи с Китаем, Ближним и Средним Востоком, Ср. Азией, Поволжьем, Сибирью. Древнейшим письменным источником по истории народов К. являются древнеперсидские надписи царей Дария 1 (522-486 гг. до н.э.) и Ксеркса (486-465 гг. до н.э.), составленный на трех основных языках - древнеперсидском, элансском и аккадском, употреблявшихся в Ахеменидской державе. Существовали так же и античные источники. Самым ранним автором, у которого содержались некоторые достоверные сведения относительно исторических судеб этого региона, является Геродот (484-425 гг до н.э.), перу которого принадлежит значительный труд «История». В основе сообщений Геродота лежат как документальные материалы, так и устная фольклорная традиция, восходящая к сакским (скифским) племенам К. и Ср. Азии. Ценным, хотя и сложным, источником является сочинение Птолемея «География» (конец 1 в. до н.э.-1 в. н.э.). Определенную роль в изучении истории К. начиная со 2-ого в. до н.э. играют китайские источники. Первые достоверные сведения о народах К. были получены от Чжан Цяня. Среди династийных историй наиболее обширные данные о народах К. и Ср. Азии заключены в историческом труде «Исторические записки» Сыма Цяня (145-86 гг до н.э.), в частности, в двух главах раздела «Жизнеописание»: «Повествование о сюнну» и «Повествование о Давани».

В 568г в Константинополь ко двору Юстина тюркский посол привез послание от кагана, написанное «скифскими письменами». Тюрки использовали в письменности согдийский язык. Позднее этот алфавит получил название уйгурского. В начальный период истории тюркского каганата не позднее второй половины 7в., на основе согдийской письменности, дополненной несколькими знаками, возникло новое письмо. Оно состояло из 37 или 38 несоединявшихся между собой знаков. Древнетюркское письмо было впервые открыто в долине Енисея в 20-х гг. 17в. немец. ученым Д. Мессершмидтом и шведс. офицером И. Страленбергом. Они назвали письмо «руническим». По месту находки основных памятников это письмо стали называть орхоно-енисейским. Древнеуйгурская письменность развивалась с 8в. в городах Вост. Туркестана, сохранилась и согдийская письменость.

5) Племенные союзы саков.

Саки (87 вв д.нэ). В это племя вход. племена: Парадарайя (заречн, заморск) в Приаралье; Тиграхауда «носящ остроконеч шапки» в Семиречье; Хаомаваргана р.Мургаб; О саках мы знаем: из «Авесты», в др персид источ («могучие мужи»). О саках писал Геродот (греки их наз азиат скифами). Страбон сообщает о архитектурных памятх Бабишмулла, Баланды и др. На зимних пастбищах сосредоточено biggest колво курганных могов. Полит ист. Имели специфич. общ. стройэлементы демократии – выборность вождя. Такие выборы осущ. во t воен. опасности. Право 1 борозды предоставлялось царю. Женщины=мужчины. 3 сословия:войны, жрецы, общинники. Царьк сосл. воинов, считался избранником богов. Царица Томирис победила перс царя Кира. Помимо нее изв. царица Зарина. Дарий I в походах 519518 д.н.э. подчинил тиграхауда. Саки наемниками у персов воевали с греками при Марафоне (490 г.д.н.э.) Александр Македонский воевал с саками в IV в.д.н.э. Во время его похода на саков была построена Александрия Эсхата. Хозво. Оседлокочевой образ жизни (исходя из близости к городск. центрам, торгов. путям). Впервые широкое распре получает кочев. скот. Переход к нему позволил резко увел числть лошадей и овец. Преобладает коневодство (конь в мифологии саков ~ символ огня и солнца: кабан–грома). Верблюдоводство развито в Юж и Зап КZ. В развитии ремесла, торговли проявилось высокое развитие материальной кулры саков. Через сакские степи проходил «лазуритовый» участок Великого Шелкового пути (из Ирана в Месопотамию). На юге KZ были найдены поля, кот. орошались с помощью каналов.Кульра. На искусство саков повлиял Ахеменидский Иран. С VII в.д.нэ получил развитие «звериный стиль» (инкрустация–вставки из цвет. камней). «Храмы огня» в Семиречье. Найдена могила с «Золотым человеком» существов. храмы огня.

6) Племенные союзы гуннов.Существовали с III в.д.н.э. до V в. н.э. Говорили на древнетюркском языке. 24 рода в обществе, во главе которых стоят старейшины. Старейшины составляли совет– решали гос. дела. Именно с ними связаны кардинальные изменения в этнополитическом развитии всего Евраз. континента. В III веке до н.э. во главе хунских племен стал шанью Моде. Он осуществил ряд завоеваний и победоносных войн. Заключил с ханьским императ. договор «о мире и родстве», получил в жены кит. царевну. В 109 году до н.э. шаньюй Модэ провел реформы по укреплению своего государства, О сюнну, их завоеваниях имеются сведения у кит. «отца истории» Сыма Цянь: «Верховным правителем сюнну был шаньюй, которого избирал совет старейшин, управлял он своими владениями через наместников из числа близких родствеников. Войско сюнну, по подсчетам китайцев насчитывало от 300 до 400 тысяч воинов. Организация войска строилась по десятичной системе, дисциплина была строгой. Основа армии конница. Признаки появления государства у гуннов: частная собственость на скот землю, примитивный бюрократический апарат введение налога как форм эксплуатации, 3 раза в год собирали народное собрание» При Модэ гунны (во 2й пол. II в. до. н.э.) впервые проникают в КZ. Хунны начали тюркизацию местных восточноиранских племен. Шаньюй ЧжиЧжи заключил союз с Кангюй против Усуней. Этот правитель при обороне своего города использ. пленных римлян армии Марка Красса. Война против Китая и усуней закончились пленением Чжи. Гунны, пройдя транзитом Евразийские степи, КZ положили начало (с 55 г.до н.э.) Великому Переселению народов . К IV в. н.э. гунны заняли весь КZ, в V в.н.э. Аттила совершил опустошительный набег на Европу. В IV в.н.э гунны дошли до Дуная и заняли Венгрию. Нашествие гуннов привело к падению Рима. В 47 году до н.э. сюнну распались на южных и северных. Южные приняли подданство Китая, а северные, вступив в союз со среднеазиатскими племенами, откочевали на запад, сохраняя свою независимость. Вторая волна началась в 93 году н.э. Северные сюнну, теснимые китайцами снова двинулись на зап., одни племена они втягивали в союз, других оттесняли Проникли в Центр. КЗ., на Сырдарью, в Приаралье. Этот процесс протекал 300 лет.Хозяйство. Гл. роль играло скотоводство. Скот круглый год содержался на подножном корме. Заготовки на зиму не делались. Вели и коч. и оседлый образ жизни. Занимались земледелием. Высокого разв. достигло военное дело. Основу войска составляла подвижная маневренная конница. На вооруж. конника были лук и стрелы. Охота играла важную роль в жизни хуннов Кочев семья жила в войлоч. юрте.