Место человека в системе животного мира и антропогенез.

Представления о естественном возникновении человека от обезьяноподобных существ в результате эволюции существовали еще в глубокой древности. Аристотель отмечал сходство высших обезьян с человеком, считая, что «обезьяна менее красива, чем лошадь, она больше похожа на человека». В начале I тысячелетия до н.э. в Индии существовали философские школы, которые отстаивали идея развития материального мира. В еще более древних текстах «Аюрвед» утверждается, что человек произошел от обезьян, живших около 18 млн. лет назад на материке, объединявшем Индостан и Юго-Восточную Азию. По этим представлениям, около 4 млн. лет назад предки современных людей перешли к коллективному добыванию пищи, а современный человек появился около 1 млн. лет назад (интересно, что эти представления не так уж далеки от современных). Карл Линней в первом издании своей «системы природы» в 1735 г. объединил человека и обезьян в один отряд и дал ему имя «приматы» (>лат. первые, главенствующие). Интересно, что  Ж. Ламарк в 1809 г. изложил гипотезу происхождения человека от обезьян путем исторического развития организмов, но, боясь церкви, приписал буквально следующее: «Вот каким могло бы выглядеть происхождение человека, если б оно не было иным».

Надо заметить, что лишь в  середине 20-го века католическая церковь была вынуждена признать естественное происхождение человека как биологического существа. В своей энциклике «Происхождение человека» (1950) римский папа Пий XII провозгласил: «Учение церкви не запрещает эволюционному учению в соответствии с состоянием человеческой науки и теологии быть предметом исследований... специалистов до тех пор, пока они проводят исследования о происхождении человеческого тела из уже существующей живой материи, несмотря на то, что католическая вера обязывает нас придерживаться взгляда, что души созданы непосредственно Богом». Т.е. спор здесь идет лишь о возможности возникновения души. Тем не менее, анализ формирования высшей нервной деятельности в ряду предковых и  родственных человеку современных млекопитающих свидетельствует о том, что все проявления психической сферы также являются результатом естественно-исторических процессов.

Однако основную роль в доказательстве животного происхождения человека сыграла книга Ч. Дарвина «Происхождение человека и половой отбор» (1851), которая содержала огромное число систематизированных фактов из разных областей биологии. Ч. Дарвин подчеркивал при этом, что человекообразные обезьяны не могут рассматриваться как предки человека – они как бы наши «двоюродные братья

Высшим обезьянам (например, шимпанзе) свойственна «человечность» бытового поведения на воле: они обнимаются при встречах, похлопывают друг друга по плечу или по спине, соприкасаются руками. В экспериментальных условиях обезьяны пытаются делать примитивные орудия (например, расщепляют острым камнем доску), обучаются и общаются с человеком на жестовом языке глухонемых, а также с помощью специального компьютера и т.п.

Важным аргументом в пользу теории антропогенеза оказалось установление имуннологического и биохимического родства человека с обезьянами. Человекообразные высшие обезьяны намного ближе к человеку, чем к низшим обезьянам по структуре

лейкоцитов, генетическим особенностям. Так, у человека диплоидное число хромосом равно 46, а у человекообразных обезьян – 48, в то время как у низших обезьян это число колеблется в пределах от 54 до 78. Известны случая успешного переливания крови шимпанзе людям, имеющим соответствующую группу крови и наоборот. Для низших же обезьян кровь человека абсолютно чужеродна. Тонкие методы, основанные на определении аминокислотных последовательностей белков, показывают, что человек и шимпанзе отличаются на 1% аминокислотных замен. Многие белки человека и шимпанзе, например, гормон роста, взаимозаменяемы.Тем не менее, анатомические отличия человека от антропоидов (высших обезьян) весьма значительны. И главные из них те, что обеспечивают человеку возможность полноценной  трудовой деятельности и богатого речевого общения.

Говоря о месте человека в системе животного мира можно выразиться следующим образом:  человек – один из видов млекопитающих, относящихся к отряду приматов, подотряду узконосых. Современные человекообразные обезьяны – шимпанзе, горилла, орангутанг, гиббоны – представляют формы, около 10-15 млн. лет назад уклонившиеся от линии развития, общей с человеком.

Основные этапы развития человека разумного

За последние 40-50 лет в антропологии накопились данные, позволяющие не только ответить на многие вопросы, связанные с антропогенезом, но и поставить ряд новых проблем.

Находки, сделанные главным образом в Южной Африке, позволяют представить облик существ, находившихся в основании развития линии приматов, приведшей к возникновению рода Homo. Их стали называть австралопитеками (<лат. australis - южный, pithecus – обезьяна).

Австралопитеки – сравнительно крупные, около 20-65 кг массой, 100-150 см ростом ходили на коротких ногах при выпрямленном положении тела, масса мозга – 450-550 г. Это были обитатели открытых пространств. Свободные руки служили для нападения и защиты. Австралопитеки широко использовали как ударные орудия палки, камни, кости копытных и т.д. Судя по строению зубов, эти животные были всеядными. Одновременно существовало несколько разных видов австралопитеков и одним из наиболее вероятных «кандидатов» в непосредственные предки ствола рода Homo является так называемый афарский австралопитек, остатки которого найдены в Эфиопии, в слоях возраста около 3,5 млн. лет. Специализированные австралопитеки обитали уже вместе с ранними формами человека и могли быть его жертвами. В целом австралопитеки намного ближе к человеку, чем современные человекообразные обезьяны.

Род Homo, появившийся на Земле, продолжал претерпевать эволюционные изменения. В настоящее время известны несколько переходных форм.1.   Человек умелый (Homo habilis). – 2 млн. лет назад.2.   Архантропы (Homo erectus) – 2 млн. лет назад – 140 тыс. лет назад. 3. Палеоантропы (Homo Neanderthalensis,  неандертальцы) – от 250 до 40-25 тыс. лет назад. Последние исследования показывают, что неандертальцы – неоднородная группа. Интересно, что более древние по возрасту находки неандертальцев морфологически (т.е. по форме) более прогрессивны, чем более поздние формы. Ранние неандертальцы с менее мощным физическим развитием, по-видимому, впоследствии дали начало ветви современного человека – кроманьонца. Поздние же неандертальцы, более крупные и более развитой мускулатурой, оказались тупиковой ветвью и были вытеснены Человеком разумным – Homo sapiens – видом, к которому принадлежим и мы.

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ

Психическая активность

В идеале человек – свободное суверенное существо, которое реализует свои способности в обществе. Современный антропологизм рассматривает проблему свободы как проблему “выхода” человека за пределы данной природной и социальной необходимости, выхода за пределы личного бытия. Механизм такого выхода зиждется на свободном выборе человеком варианта своего поведения в каждой жизненной ситуации.

Одним из основных психических качеств человека является его активность. Активность – всеобщая особенность живых существ, их собственная динамика как источник преобразования или поддержания ими жизненно значимых связей с окружающим миром.

В современной психологии при исследовании личности используют следующую метафору: каждый человек – это ученый, исследователь, который не просто реагирует на внешние стимулы, не просто усваивает поступающую извне информацию, а выдвигает обоснованные гипотезы, проверяет их на практике, строит свою маленькую “модель мира” и человеческих отношений. В этой метафоре поставлена задача перехода от анализа объективного к анализу субъективному, подчеркивается принцип активности человека. “Человек – ученый”, “человек – исследователь” видит свою основную задачу не просто в объяснении мира, а пытается предсказывать и контролировать события и свое поведение,

Являясь субъективной формой выражения потребностей, эмоции предшествуют деятельности по их удовлетворению, побуждая и направляя ее. Высший продукт развития эмоций человека – устойчивые чувства к предметам, отвечающим его высшим потребностям. Сильное, абсолютно доминирующее чувство, называется страстью..

Важной динамической особенностью индивида является темперамент. Он проявляется в интенсивности, скорости, темпе, ритме психических процессов и состояний и является биологическим фундаментом личности. При всем различии поведения нельзя рассматривать тот или иной темперамент как хороший или плохой, ибо для деятельности одного вида более предпочтителен, например, меланхолик, а для деятельности другого вида – холерик.

Во все времена использование аналогий между деятельностью организма и систем, строение и функционирование которых человеку было понятно, привлекало ученых. Так, организм человека стали сравнивать с механическими устройствами, когда техника создания таких устройств достигла значительного уровня развития. В этот период сердце рассматривали как хорошо работающий механический насос. Век электричества породил аналогию процессов, протекающих в нервной системе, с теми, которые протекают в электрических цепях. В наше время популярна компьютерная метафора, которая усматривает глубокую аналогию между работой ЭВМ и психическими процессами.

В рамках компьютерной метафоры психику определяют как системную совокупность структур организма, ориентированных на восприятие, хранение, использование, переработку и генерирование информации. В психике выделяют различные структуры. К наиболее важным структурам относят: сознание, бессознательное (неосознаваемое) и сверхсознательное (коллективное бессознательное).

Представление человека о себе, то есть концепция собственного “реального Я”, эволюционирует в соответствии с деятельностью в возникающих ситуациях. Оно формируется на основе разнообразного опыта, который человеку приходится переживать в общении с другими людьми. Человек также склонен рассматривать себя и в идеальном плане, то есть видеть себя тем, кем ему хотелось бы стать в результате реализации своих возможностей (“идеальное Я”). К этому “идеальному Я” и стремится приблизиться “реальное Я”.

В каждом человеке существует сильная потребность в самоуважении, которое во многом зависит от положительного отношения к нему и его деятельности со стороны окружающих. Часто бывает так, что другие люди одобряют наше поведение лишь при том условии, что оно соответствует их собственному поведению. В таких ситуациях человек вынужден скрывать свои истинные мысли и чувства и демонстрировать только ту их часть, которая получает одобрение окружающих. В результате человек будет все меньше и меньше оставаться самим собой. Разлад между “реальным Я”, формируемым средой, и той частью психики, которую человек вынужден скрывать, станет постоянным источником тревоги. Напротив, если человека принимают таким, каков он есть, то он будет склонен раскрывать свои подлинные эмоции, чувства и мысли. Следовательно, личность уравновешена тем лучше, чем больше согласия между “реальным Я” и ее поведением. Это позволяет человеку приблизиться к своему “идеальному Я”.

В общении и деятельности формируется “Я – концепция”, то есть относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе. “Я – концепция” имеет сложную структуру и включает различные компоненты. В их числе: представления о своих качествах, способностях, внешности, социальной значимости и т.д. (самосознание); эмоциональный компонент – самоуважение, себялюбие, самоуничижение и т.д.; оценочно-волевой компонент – стремление повысить самооценку, завоевать уважение и т.д.

“Я – концепция” также включает “реальное Я” (представление о себе в настоящем времени), “идеальное Я” (то, каким индивид, по его мнению, должен был стать, ориентируясь на моральные нормы), “динамическое Я” (то, каким индивид намерен стать), “фантастическое Я” (то, каким индивид желал бы стать, если бы это оказалось возможным).

Становление “Я – концепции” обусловлено широким социально-культурным контекстом, взаимоотношениями между людьми, в процессе которого индивид уточняет, корректирует образы своего “Я”.

Эмоции – реакции человека и животных на воздействие внешних и внутренних раздражителей. Они имеют ярко выраженную субъективную окраску и охватывают все виды чувств и переживаний. В зависимости от положительной или отрицательной окраски эмоции группируют попарно: любовь и ненависть, симпатия и отвращение, чувство безопасности и страх, подъем и депрессия и т.п. Первые являются желанными для субъекта, он к ним стремится, в то время как вторых старается избегать. Это разделение сразу же указывает на мотивационную роль, которую играет каждое из наших чувств.

Простейшая форма эмоций – непосредственные переживания, сопровождающие отдельные жизненно важные воздействия и побуждающие субъекта к их сохранению или устранению. Такие эмоции часто называют эмоциональным тоном. Эмоции представляют собой форму видового опыта, ориентируясь на который индивид совершает необходимые действия (например, по избежанию опасности), целесообразность которых для него не всегда осознана. Эмоции важны и для приобретения индивидуального опыта. В этом случае эмоции вызываются ситуациями и сигналами, которые предшествуют прямым воздействиям, вызывающим их. Это позволяет субъекту заблаговременно подготовиться к этим воздействиям.

Являясь субъективной формой выражения потребностей, эмоции предшествуют деятельности по их удовлетворению, побуждая и направляя ее. Высший продукт развития эмоций человека – устойчивые чувства к предметам, отвечающим его высшим потребностям. Сильное, абсолютно доминирующее чувство, называется страстью. События, сигнализирующие о возможных изменениях в жизни человека, наряду со специфическими эмоциями могут также вызывать изменения общего эмоционального фона, так называемогонастроения.

Сознание и бессознательное

Во все времена использование аналогий между деятельностью организма и систем, строение и функционирование которых человеку было понятно, привлекало ученых. Так, организм человека стали сравнивать с механическими устройствами, когда техника создания таких устройств достигла значительного уровня развития. В этот период сердце рассматривали как хорошо работающий механический насос. Век электричества породил аналогию процессов, протекающих в нервной системе, с теми, которые протекают в электрических цепях. В наше время популярна компьютерная метафора, которая усматривает глубокую аналогию между работой ЭВМ и психическими процессами.

В рамках компьютерной метафоры психику определяют как системную совокупность структур организма, ориентированных на восприятие, хранение, использование, переработку и генерирование информации. В психике выделяют различные структуры. К наиболее важным структурам относят: сознание, бессознательное (неосознаваемое) и сверхсознательное (коллективное бессознательное).

В психологии под индивидуальным сознанием понимают ту часть процессов и структур психики, которая может произвольно направляться на определенный реальный или идеальный объект, возбуждаться или тормозиться самим субъектом.

Существуют различные определения термина “бессознательное”. Среди них выделим следующие: во-первых, бессознательное – совокупность психических процессов и состояний, обусловленных явлениями действительности, во влиянии которых субъект не отдает себе отчета. Во-вторых, бессознательное – это форма психического отражения, в которой образ действительности и отношение к ней субъекта составляют неделимое целое. Таким образом, бессознательное отличается от сознания тем, что отражаемая им реальность сливается с переживаниями субъекта, его отношением к миру. Поэтому в бессознательном невозможен произвольный контроль осуществляемых субъектом действий и оценка их результатов.

Сверхсознательное – это форма психического отражения, устремленная на созидание того, что отсутствовало и в личном, и в коллективном опыте. Такая активность возникает в процессе взаимодействия личности с миром культурных ценностей, с накопленным опытом человечества, из которого неосознанно выделяются средства или связи, способствующие решению творческих проблем.

Образно говоря (для пользователя персонального компьютера), сознание подобно дисплею компьютера и командной строке, а бессознательное – процессору и программному обеспечению, возможности которых у современных компьютеров столь велики, что они известны даже опытным пользователям лишь на доли процента.

Информационные возможности сознания и бессознательного сильно различаются. Согласно одному из основных законов психологии, который иногда записывают следующим образом: “7 ± 2”, – одномоментно человек может сознательно оперировать именно таким количеством понятий или образов. Способность бессознательного перерабатывать информацию многократно превышает эту величину. Поэтому задачей любого человека является овладение приемами, которые позволяют подключать бессознательное к решению сознательно сформулированных задач.

Основные характеристики сознания и бессознательного приведены в табл.

Позже мы увидим, что эти различия функциональны, то есть обеспечивают человеку возможность адекватно воспринимать и понимать действительность.

Основные состояния сознания, присущие всем людям: сон, который обычно воспринимают как период отдыха, и бодрствование, или период активности. Активация позволяет организму улавливать, отбирать и интерпретировать сигналы внешнего мира, отправлять некоторые из них в память или же реагировать на них тем или иным поведением, которое зависит от предшествующего опыта и навыков. Иными словами, бодрствование – состояние, в котором организм может приспосабливаться к внешней действительности.

Наше осознание мира меняется в течение дня. Оно заметно зависит от степени активации организма, его эмоциональной напряженности. Чрезмерные активация или эмоциональность часто приводят к тому, что человек совершает поступки, не отвечающие жизненной ситуации. В этом случае говорят о неадекватном поведении.

Термином “стресс” обозначают обширный круг состояний человека, которые возникают в ответ на разнообразные воздействия. В психологии различают информационный и эмоциональный стресс. Информационный стресс возникает в ситуациях информационных перегрузок, когда человек не справляется с задачей, не успевает принимать верные решения в требуемом темпе при высокой степени ответственности за их последствия. Эмоциональный стресс появляется в ситуациях угрозы, опасности, обиды и др.

В ходе экспериментальной проверки информационной теории эмоций выявлены структуры головного мозга, преимущественно связанные с мотивационными и информационными факторами развития эмоциональных состояний, проанализированы закономерности и механизмы возникновения эмоционального стресса, его роль в формировании различных заболеваний. На основе этой теории предложены методы объективной диагностики степени эмоционального напряжения у человека, выполняющего ответственную операторскую деятельность (летчик, диспетчер аэропорта, оператор атомной электростанции и др.) и меры профилактики этого напряжения.

Готовность субъекта к деятельности по мере роста активации сначала постепенно возрастает, затем проходит через максимум и начинает уменьшаться. Эту зависимость объясняют тем, что чрезмерный для данного индивида рост активации приводит к ненужному волнению (эмоциональным помехам), которое может полностью дезорганизовать его поведение.

Итак, сознание – чрезвычайно сложный психический феномен. Это понятие имеет и юридическое значение. С точки зрения общества, субъект считается ответственным за свое действие или бездействие, которые нанесли ущерб другим людям, только тогда, когда он мог сознательно не нанести (предотвратить) этот ущерб.

В сознании обычно выделяют процессы внимания, восприятия и переработки информации (в психологии их называют познавательными или когнитивными), процессы запоминания и актуализации информации, мышление, а также творческие процессы создания новой информации. В результате этих процессов в сознании накапливаются опыт и совокупность знаний, формируется отношение к окружающему миру. При рефлексии – обращении сознания на самого себя, происходит осознание своих возможностей, без сознательного использования которых нельзя считать себя подлинно культурным человеком.

Большая роль в процессах восприятия и переработки информации принадлежит мышлению – активному отражению объективного мира в понятиях, суждениях, моделях, теориях, концепциях, в результате которого дополнительно к миру реального возникает мир отражения. Мышление дополняет чувственное восприятие выделением общего, существенного, тем, что недоступно непосредственному восприятию органами чувств. Мышление неразрывно связано со стремлением человека выяснить достоверность воспринятой информации.

Мышление человека представляет собой непрерывный диалог между сознанием и бессознательным. Бессознательное непрерывно подсказывает сознанию различные варианты поведения и деятельности по решению актуальных для личности проблем. Тревожность возникает в ситуациях, когда в бессознательном отсутствует план для их разрешения. Для многих это состояние, возникающее, например, при окончании школы и выборе последующего жизненного пути, хорошо известно.

Интенсивность чувства беспокойства, тревоги, зависит от скоротечности ситуации, которую необходимо разрешить. Всем нам известно чувство страха. Далеко не все обращают внимание на то, что в моменты, когда мы испытываем это чувство, бессознательное молчит, диалог прерывается. Методики, позволяющие реже попадать в такие ситуации, уже давно разработаны. Это наработка возможных планов действий в мыслимых ситуациях, которые представляются экстремальными, вызывающими страх. Основное внимание в подготовке космонавтов, например, уделяется отработке вариантов деятельности в вероятных и маловероятных нештатных ситуациях.

Измененные состояния сознания практически полностью экранируют нас от внешнего мира. Одно из таких состояний – обычный сон. В среднем наш организм функционирует в таком цикле: 16 часов бодрствования, 8 часов сна. Этот суточный цикл управляется внутренним контрольным механизмом, который называют биологическими часами. Долгое время считали, что сон – это просто полный отдых организма, позволяющий ему восстанавливать физические силы, израсходованные в период бодрствования. Сейчас известно, что у сна есть две фазы: за “медленным” сном следует сон другого типа – “быстрый” или “парадоксальный”. Эта последовательность образует 4-5 циклов длительностью примерно по 90 минут, обычных во время нормального ночного сна. В настоящее время не вызывает сомнений важная информационная и творческая роль парадоксального сна, во время которого происходит, в частности, отбор и хранение в памяти значимой для субъекта информации, накопленной за сутки. Еще более важно то, что во время сна мозг продолжает выполнять эвристическую функцию: находит решения актуальных для личности проблем, возникших во время бодрствования.

Биологическая детерминация мышления

К категории “мышление” относятся самые различные процессы и состояния: от озабоченности или мечтательности, до решения сложных проблем и рождения новых идей. Мысли человека имеют самые различные формы. Это наиболее ярко проявляется в сосуществовании различных видов познания, например, научного и художественного. Научное познание оперирует абстрактными объектами, главным образом, терминами и понятиями. Такие общие идеи, как мир, время, пространство или энергия представляют собой понятия. Понятия формируются на основе опыта. Художественное познание есть образное отражение (иногда интуитивное) новых объектов и ситуаций, осуществляемое на основе образного отражения действительности и творческого воображения субъекта такого познания.

Большинство мыслей состоит из сочетаний образов, слов и понятий. Их не всегда легко отделить друг от друга. Часть мозга, в которой происходит процесс мышления, называется передним мозгом. Естествознание сделало большой шаг в изучении высшей нервной деятельности и структуры головного мозга. Передний мозг позволяет нам различать числа, понимать язык, пользоваться логикой, принимать решения, наслаждаться музыкой и оперировать абстрактными понятиями. Он занимает около 85 % от общего объема мозга. Остальные 15 % составляют мозжечок и ствол мозга. Мозжечок управляет равновесием тела, а ствол мозга “отвечает” за поддержание сердцебиения и дыхания. Передний мозг разделен на две части – левое и правое полушария. Полушария связаны между собой пучком нервных волокон, который называется мозолистым телом.

Крупным достижением нейрофизиологии – науки, изучающей нервную систему живых организмов, – явилось открытие в начале 50-х годов явления функциональной асимметрии полушарий головного мозга. При почти полной химической и анатомической идентичности эти полушария различаются функционально. В результате исследований установлено, что левое полушарие отвечает в основном за речь, математические способности, логическое мышление и принятие решений. Правое полушарие обеспечивает восприятие ритма и цвета, музыки и живописи, работу воображения и фантазии, а также ориентацию в пространстве.

“Левополушарное” мышление является дискретным и аналитическим, поскольку с его помощью осуществляется ряд последовательных операций, обеспечивающий непротиворечивый анализ предметов и явлений по определенному числу признаков. Благодаря этому формируется внутренне непротиворечивая картина мира, которую можно закрепить и однозначно выразить в словах или других условных знаках. Это является условием социального общения.

“Правополушарное” (пространственно-образное) мышление создает возможность одномоментного “схватывания” многочисленных свойств объекта в их взаимосвязи друг с другом и во взаимодействии со свойствами других объектов, что обеспечивает целостность восприятия. Благодаря такому взаимодействию образов они приобретают свойство многозначности. Эта многозначность, с одной стороны, лежит в основе творчества, а с другой, – затрудняет выражение связей между предметами и явлениями в логически упорядоченной форме и даже может препятствовать их осознанию. Функциональные различия деятельности полушарий представлены в табл.

Предпосылки к формированию функциональной асимметрии головного мозга передаются генетически, но сама она, как и тесно связанная с ней речь, окончательно формируется лишь в социальном общении.

В зависимости от конкретных условий может сложиться относительное доминирование лево- (“логического”) или правополушарного (“гуманитарного”) мышления, что во многом определяет направленность субъекта на научное или художественное познание.

В норме оба полушария функционируют во взаимосвязи. Согласованность деятельности полушарий обеспечивает получение адекватной индивидуальной непротиворечивой картины мира. Действительно, правое полушарие образными средствами “схватывает” ситуацию, а левое аналитическими средствами анализирует ее отдельные фрагменты. Психологически необходимой предпосылкой двухполушарного мышления является терпимость человека к различным мнениям, в том числе и к инакомыслию.

Функции полушарий головного мозга

В процессе, например, профессиональной деятельности человека могут преобладать логические или образные задачи. Это приводит к формированию доминантного (ведущего) полушария и возникновению эффекта “латерального (бокового) торможения”. Этот эффект проявляется в том, что, независимо от типа жизненной ситуации, доминантное полушарие не позволяет включиться в мышление другому полушарию, быстро отключает его. Результатом являются довольно неприятные последствия. Человек с доминантным левым полушарием может утратить ориентацию в сложной образной ситуации: мощный логический аппарат анализирует несущественный, произвольно выбранный фрагмент реальности. Напротив, человек с правым доминантным полушарием часто не способен решить простую логическую задачу.

В 1916 г. русский физиолог, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине И.П. Павлов (1849-1936) выступил на съезде по экспериментальной педагогике с докладом “Рефлекс цели”, в котором впервые проанализировал самое сокровенное в работе головного мозга – цель поведения. Он пришел к неожиданному для того времени выводу, что цель (модель данного конечного результата) “возникает раньше, чем может быть получен сам результат. Причем интервал между двумя этими моментами может равняться и минуте, и годам”. В современной нейрофизиологии используются представления о наличии в мозге опережающего возбуждения, который выполняет аппарат предвидения. В психологии явление опережающего отражения действительности обозначают специальным термином антиципация. Под антиципацией понимают способность человека представить себе возможный результат действия до его осуществления, а также возможность его мышления представить способ решения проблемы до того, как она будет реально решена. Понятно, что без этого явления ни один живой организм не смог бы существовать сколь-нибудь длительное время.

Итак, наиболее эффективно двухполушарное мышление. Его составляющие – лево- и правополушарное мышления – взаимно дополняют друг друга.

Взаимодополняемость характерна и для стилей мышления людей, которые выполняют в социуме различные ролевые функции. Наиболее ярко это можно представить на примере сравнительного анализа психических функций мужчин и женщин (табл.1.4). Психика мужчин ориентирована на развитие вида, тогда как психика женщин – на сохранение вида.

Также взаимодополнительными должны стать, (но пока не стали) различные виды познания. Наука – рациональная реконструкция и преобразование действительности. Искусство – это попытка выявить самое тайное и сокровенное иными средствами, это мир ценностей, которые должны ограничивать преобразовательную деятельность человека. В нобелевской лекции А.И. Солженицын сказал: “Искусство растепляет даже захоложенную, затемненную душу к высокому духовному опыту. Посредством искусства нам иногда посылаются случайно, коротко, – такие откровения, каких не выработать рассудочному мышлению”.

Крупным достижением науки ХХ века явилось обоснование психоанализа как комплекса гипотез и теорий, объясняющих роль бессознательного в жизни человека и деятельности человечества, а также как метода лечения психических заболеваний. Психоанализ разработан австрийским врачом-психиатром и психологом З. Фрейдом (1856-1939). Значительный вклад в его развитие внес швейцарский психолог и философ К.Г. Юнг (1875-1961).

Согласно З. Фрейду, мысли и поведение человека по большей части имеют бессознательную природу. Любой поступок человека является результатом конфликта между различными психическими структурами, обозначенными З. Фрейдом как “Оно”, “Я” и “Сверх-Я”. “Оно” представляет собой совокупность биологических влечений и потребностей (в том числе сексуальных), составляющих часть наследственного “багажа” ребенка. “Оно” имеет преимущественно подсознательную природу и руководствуется принципом удовольствия. “Я” – психическая структура, постепенно освобождающаяся от контакта с внешней средой и руководствующаяся принципом реальности.

“Сверх-Я” представляет собой структуру, образующуюся под влиянием социальной среды и ее запретов и принимающую на себя функцию нравственного сознания, оценивающего с точки зрения “добра” и “зла” каждый поступок человека, планируемый его “Я” под давлением “Оно”. В этой теории ориентация поступков человека определяется тем, как разрешаются неизбежные конфликты между этими структурами.

Под воздействием “Сверх-Я” происходит сублимация – трансформация эмоций, энергии инстинктов (прежде всего либидо – сексуального влечения) в социально приемлемые формы, например, в творчество. Большое значение для человека имеет вытеснение нежелательных представлений в подсознание. Поскольку эти представления сохраняют свою энергию, они стремятся вернуться, но сознание оказывает сопротивление, и человек испытывает страх и чувство вины. Эти чувства удерживают желания в состоянии вытеснения, что приводит к появлению комплекса – подавленного эмоционального состояния психики, вызывающее постоянное психологическое раздражение.

К.Г. Юнг, основатель аналитической психологии, выделил в структуре бессознательного два отдела. Он писал: “Один из них я называю бессознательным личным. Оно включает все психические содержания, забываемые в течение жизни, их следы постоянно остаются в бессознательном, даже если их сознательное восприятие становится невозможным. Сверх того, личное бессознательное содержит все подсознательные впечатления и восприятия, которые не заряжены дополнительной долей энергии, чтобы достигнуть сознания … Второй отдел бессознательного – так называемое сверхличное, или коллективное бессознательное.

Содержание этого коллективного бессознательного … принадлежит не одному какому-либо лицу, а по меньшей мере целой группе лиц; обыкновенно они суть принадлежность целого народа или, наконец, всего человечества. Содержание коллективного бессознательного не приобретается в течение жизни одного человека, они суть прирожденные инстинкты и первобытные формы постижения, – так называемые архетипы или идеи”. Поведение личности во многом определяется не индивидуальным, а коллективным бессознательным.

К.Г. Юнг известен и как автор наиболее популярных типологий личностей. Они основаны на учете типов умственных операций, которые представлены в человеке в различной степени. Из них два типа умственных операций (мышление и чувство) имеют рациональный характер, а два других (ощущение и интуиция) – иррациональны. В зависимости от установки сознания личности делятся на экстравертов и интровертов.

Краткие характеристики экстравертов и интровертов имеют следующий вид. Экстраверториентирован на то, что происходит вне его, открыт всему происходящему вокруг. Он соотносит свои суждения с мнением окружающих, любит действия, инициативу; легко вступает в новые контакты, быстро осваивается в любом коллективе. Высказывает все, о чем думает, с интересом относится к новым людям, легко знакомится с ними; если отношения не сложились – также легко расстается, никого не стремится переделывать; часто склонен к риску.

Интроверториентирован на свои ощущения, мысли, впечатления от того, что происходит в нем. Он старается отгородиться (защититься) от обилия новой информации, задумчив, молчалив, внешне спокоен. Имеет узкий круг друзей, с трудом входит в новые контакты. Стремится к сосредоточенности и тишине; не любит неожиданных визитов и сам не делает их; хорошо работает в одиночку.

В более детальной типологии К.Г. Юнг выделил еще 6 типов личности.

Мыслительный типориентирован на систему, структуру, закон, порядок. Любит анализировать и во всем устанавливать логический порядок; в интересах дела может оказаться требовательным, игнорируя при этом чувства других людей. Доказывает правоту (правильно – неправильно, разумно – неразумно). Как правило, ему трудно говорить о своих чувствах, они устойчивы и медленно меняются. Не любит выяснять причины ссор и недоразумений; предпочитает не обсуждать темы личной жизни как своей, так и других.

Эмоциональный типхорошо разбирается в чувствах и настроениях. Он способен воздействовать на других своими настроениями и сам легко поддается таким воздействиям. Часто принимает решения под влиянием симпатий как своих, так и чужих. Убеждает в правоте (честно – нечестно, порядочно – непорядочно). Любовь для него – сознательное творчество партнеров, самое важное в мире. Он обидчив, может пользоваться этим как средством воздействия; склонен идти на компромиссы ради хороших отношений. Часто говорит комплименты, стараясь делать людям приятное.

Ощущающий типвсе видит и все ощущает вокруг. Живет “здесь и теперь”, быстро ориентируется в данной обстановке. Практичен и деятелен; уверен в себе. Реалист, не любящий пустых фантазий (например, он не торопится начинать новое дело, если оно не обещает практических результатов). Многое любит делать своими руками.

Интуитивный типв основном размышляет о том, что уже прошло или о том, что предстоит. Проявляет беспокойство о будущем, старается обеспечить его уже в настоящем. Выказывает интерес ко всему новому, даже если это и не сулит практического выхода, любит решать новые задачи. Не желает делать одно и то же, работает нестабильно, “вспышками”. Тяготеет скорее к теории, чем к практической деятельности. Он склонен к колебаниям и сомнениям.

Иррациональный типдействует импульсивно, применяясь к ситуации, может начать сразу много дел, с трудом заканчивает их или не заканчивает вовсе. Предпочитает быть свободным от обязательств и делает то, что предложит случай. Любопытен, склонен к новому взгляду на вещи; работоспособность зависит от настроения, которое может меняться без видимых причин. Часто действует без подготовки, рассчитывая на везение.

Рациональный тип исходит из того, что понятия должны быть “разложены по полочкам”, нерешенные вопросы ему мешают. Склонен планировать работу и выполнять ее до конца. Стремится к точности в делах; работоспособность, как правило, стабильная. Решения принимает взвешенно и не любит их менять; легко придерживается установленных правил дисциплины и порядка.

Согласно К.Г. Юнгу, личность не может быть в равной степени экстравертивной и интровертивной, мыслительной и эмоциональной, ощущающей и интуитивной, рациональной и иррациональной.

В своей окончательной, еще более детальной классификации К.Г. Юнг выделил уже не 8, а 16 основных типов личностей. Эти типы в последнее время анализируются новой наукой – соционикой. В соционической типологии предполагается, что врожденной психической структурой являетсясоциотип, определяющий конкретный вид информационного обмена личности со средой. В понятие информационного обмена соционика включает не только психические реакции по К.Г. Юнгу, но и все многообразие связанной с ними деятельности человека. Человек рассматривается как информационная система, имеющая конкретные каналы связи с характерными для них ограничениями.

Соционика исходит из того, что основные виды воздействия окружающего мира на человека связаны с восприятием материи и энергии, а также пространства и времени. Иными словами, предполагается, что на основе этих четырех понятий может быть получено описание реальности, достаточное для существования человека. Согласно этой модели, человеческая психика представляет собой результат совместного действия четырех (по числу фундаментальных сторон действительности) “каналов связи”. Эти каналы функциональны.

Первый информационный канал в наибольшей степени определяет психический тип человека. Информацию о мире, получаемую по этому каналу, индивид воспринимает как наиболее полную и достоверную. Он в ней легко ориентируется. Второй информационный канал называют “продуктивным”, или “творческим”. Он определяет область активной деятельности индивида. Третий информационный канал формирует у индивида стремление видеть себя в согласии и с миром, и с собой. Этот канал не обладает сильной энергетикой, и человек весьма болезненно воспринимает информацию по нему. Четвертый информационный канал является самым слабым. Поэтому индивид наиболее внушаем по нему на уровне бессознательного. На уровне сознания он практически безразличен к информации в данной области и довольно слабо ее воспринимает.

Функции “каналов связи” в соционике раскрываются с учетом экстра- и интроверсивной установок человека к фундаментальным явлениям. При этом в соционике используются следующие определения.

Материя.Экстраверт прежде всего осознает такие качества материальных объектов, как вес, твердость, мягкость, упругость и т.д. и умеет проводить над этими объектами действия. Люди, у которых такое восприятие располагается на первом информационном канале, бывают хорошими практиками (инженеры, конструкторы, строители).

Интроверту более важен не сам объект, а отношения между объектами (больше – меньше, тверже – мягче, легче – тяжелее), иерархия объектов и логические связи между ними. Люди с таким восприятием на первом канале склонны к теоретической работе, к анализу.

Энергия.Способность восприятия энергии органами чувств у человека довольно ограничена, она реализуется в узком диапазоне изменения некоторых видов энергии. В соционике под этим термином имеют в виду эмоции, которые человек не только воспринимает, но и передает. Экстраверты хорошо отслеживают, улавливают эмоции. Многие из них становятся музыкантами и актерами.

Интроверты на эмоциональном уровне способны ощутить отношения людей друг к другу, отношение к себе, отличают истинные чувства от наигранных, воспринимают закономерности чьих-то симпатий и антипатий. Они становятся, в частности, хорошими педагогами и психотерапевтами.

Пространство. Пространство воспринимается через располагающиеся в нем объекты. Для экстравертов характерна способность освоения пространства через овладение все новыми и новыми объектами. В данном случае объект может быть не только материальным. Овладевать можно и новыми знаниями, навыками, уровнями социальной иерархии. Человек с подобным восприятием может быть военным, геологом, предпринимателем.

Другим отношением к восприятию пространства, характерным для интровертов, является удобство или неудобство вещей, ощущение гармонии и соразмерности. Это восприятие способствует организации этого пространства согласно запросам индивида.

Время.Сознание фиксирует время через ряд следующих друг за другом событий. Вместе с тем, экстраверты обладают интуицией, то есть способностью предвидеть будущие события до их появления, способностью видеть потенциальные возможности данного объекта. Соционика связывает эту способность с умением осознавать статическую структуру объекта, угадывать те его свойства, которые в нем уже имеются. Эта способность характерна для исследователей, экспериментаторов.

Интроверты способны соотносить отрезки времени, прогнозировать динамику развития событий и с учетом этих факторов планировать стратегию действий. Это восприятие связано со структурой объекта как процесса и хорошо развито у экономистов, поэтов и религиозных деятелей.

Соционика интенсивно развивается. В ней установлена взаимосвязь между социотипом и темпераментом человека. Разработаны оригинальные компьютерные программы для определения принадлежности человека к тому или иному социотипу. Предполагается, что социотипы описывают наиболее вероятный стиль поведения человека в типичных ситуациях, наиболее характерные реакции на определенные события.

Соционика утверждает, что адекватное восприятие картины мира доступно только социону– коллективу людей из 16 человек, которые являются типичными представителями всех социотипов (по К.Г. Юнгу). Установлен характер взаимодействий между всеми социотипами – от безразличия до неприязни.Для сохранения психического здоровья, как установлено, человек должен общаться с представителями всех других социотипов. Наиболее продуктивная на сегодня область применения соционики – подбор эффективно работающих малых групп и коллективов. На ее основе, в частности, формируются экипажи космических кораблей и групп их наземной поддержки.

В общем случае, помимо социотипа, поведение человека детерминируется его культурным уровнем, комплексом привычек, степенью развитости каждой соционической функции и другими факторами.

Можно полагать, что психологическое разнообразие индивидов и типов личности функционально. Допустим, что объективная реальность представлена в познавательной деятельности непрерывным спектром информации. Способность того или иного индивида к восприятию той или иной информации на благоприятном эмоциональном уровне (комфортное “информационное окно”) определяется асимметрией мозга, то есть задается генетически. Видимо, генетически обеспечивается воспроизводство людей с самой различной асимметрией мозга, что обеспечивает человечеству сведения о всем спектре информации и своевременное решение необходимых познавательных проблем.

Асимметрия мозга, социальный и познавательный опыт личности формируют соответствующее ментальное пространство, пространство понятной информации. Если воспринимаемая информация отвечает этому пространству, то она понятна познающему субъекту и вызывает положительные эмоции. При выходе за пределы комфортного “информационного окна” субъект испытывает отрицательные эмоции. Итак, положительные эмоции указывают, что та или иная ситуация или проблема отвечает освоенному ментальному пространству, она понятна. Отрицательные эмоции сигнализируют о выходе за освоенное ментальное пространство, необходимости находить нестандартное для данного субъекта решение.

Практика показывает, что попытки личности осуществлять свою деятельность в пределах эмоционально комфортного “информационного окна” приводят к его уменьшению, “схлопыванию”. Концентрирование основных усилий только на какой-то одной предметной области приводит к относительно быстрому снижению продуктивности интеллектуальной деятельности, ее угасанию.

ГУМАНИТАРНАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ

Знаковые системы

Любая группа, для того чтобы выжить, должна обладать средством, которое позволяло бы ее членам общаться между собой, направлять и координировать действия. Почти у всех видов животных имеются способы передачи информации. Используемые в этих целях различные сигналы всегда связаны с той или иной сиюминутной ситуацией. Во всех случаях эти сигналы лишь запускают какие-то врожденные поведенческие реакции. Иными словами, они связаны с конкретной ситуацией, на которую животные из сообщества реагируют более или менее “механически”. Такого рода сигналы есть и у человека. Очевидными примерами являются крики боли или непроизвольные восклицания, предупреждающие об опасности. По-видимому, ни одно животное, кроме человека не способно передавать информацию, которая не относится к данному моменту. Только люди могут при помощи слов возвращаться в прошлое, делая возможным познание давних событий, а также сообщать заранее о некоторых событиях или действиях, предстоящих в будущем, или необходимых шагах для их осуществления.

Главным, как считают психологи, что ставит человеческую речь выше всех прочих средств общения – это способность человека уже в очень раннем возрасте понимать и конструировать из нескольких десятков звуков родного языка неограниченное количество речевых сигналов, которые ребенок ранее не произносил и не слышал. Необходимым условием такой лингвистической компетенции служит неявное знание закономерностей языка, которое до сих пор представляет собой загадку для специалистов. Эти закономерности касаются трех основных сторон речи: фонологии, или знания звуков языка; синтаксиса, или понимания взаимосвязи и комбинаций между словами, из которых построена фраза, и семантики, то есть понимания значения слов и фраз.

Результатом ощущения, восприятия и представления на чувственной ступени познания является образ. На ступени мыслительной деятельности формируются мыслительные образы, представленные понятиями, суждениями, умозаключениями. Инструментом человеческого общения является язык. Язык – это условие для осуществления разумного мышления, а также средство, позволяющее хранить мысли, уже сформировавшиеся в процессе мышления, и передавать их. Это средство выражения мышления чрезвычайно многообразно: сегодня на Земле насчитывается около трех тысяч естественных языков, которые обладают своими структурами и системами.

Немецкий философ В. Гумбольдт (1767-1835) писал: “Языки – это иероглифы, в которые человек заключает мир и свое воображение. Через многообразие языков для нас открывается богатство мира и многообразие того, что мы познаем в нем; и человеческое бытие становится для нас шире, поскольку языки в отчетливых и действенных чертах дают нам различные способы мышления и восприятия”.

Знание является выражением результатов понимания человеком как субъектом познания тех или иных сторон объективной реальности с использованием различных языков. Любой язык представляет собой функциональную совокупность знаковых систем. Понимание мира, которое мы можем достичь, зависит от того, каков диапазон знаний или языков, с помощью которых мы воспринимаем мир.

Под языком понимают систему знаков, которая служит средством человеческого общения, мышления и выражения. Язык является специальным средством хранения и передачи информации, познания мира, объективизации самосознания личности, а также управления поведением человека.

Знаковую систему определяют как посредника, служащего обмену информацией между двумя материальными системами. При этом знак выступает как нечто, выделяющееся из системы, а его вид и конкретное значение (смысл) определяется системой в целом. Иными словами, знак состоит из двух частей: материальной, или воспринимаемой части и информационной. Первую часть называют формой, вторую – содержанием или смыслом знака. Обмениваясь непосредственно формами знака, люди в действительности обмениваются их содержанием. Содержанием знака могут быть идеи, понятия, чувства, свойства предметов. Форма знака должна удовлетворять требованиям удобства для передачи и восприятия. Знаки, которые мы используем чаще всего, – это слова. Форма слова может быть устной или письменной. Наряду со словами люди используют и другие знаки, например, пиктограммы, примером которых служат дорожные знаки.

Наиболее общие закономерности естественных и искусственных знаковых систем изучает семиотика – наука, занимающаяся сравнительным изучением знаковых систем, – от простейших графических знаков до формализованных языков науки. Семиотика междисциплинарна. Она развивается на стыке лингвистики, теории информации, психологии, биологии, литературы, социологии и других наук. В общей семиотике выделяют три основных раздела: синтактика, – рассматривающая объективные законы устройства знаковых систем, семантика – изучение смысла и прагматика, – изучающая отношение субъектов, использующих знаковую систему, к этой системе.

Знаковые системы образуют определенную иерархию, которая проявляется в том, что всякий класс семиотических элементов (знаков), в свою очередь, составляет элемент высшего класса. Одно из главных свойств такой иерархии – саморасширяемость описания. Это свойство проявляется в том, что правила построения описания одного уровня применимы и ко всем другим уровням. В то же время большое количество уровней иерархии при описании действительности сводится к двум основным: наблюдаемому и представляемому уровням.

В языках как развитых знаковых системах, представление о знаке усложняется, поскольку материальные системы, имеющие непосредственное отношение к знаку, в свою очередь, взаимодействуют друг с другом. Понятие – логический образ объекта, отражающий знание о вещах (субстратные понятия), их свойствах, связях и процессах (атрибутивные понятия).

Содержание понятия – знание совокупности признаков, характеризующих отражаемый объект. Понятие выражается в слове или в группах слов, а слова любого естественного языка в той или иной мере многогранны. Это приводит к многозначности терминологии (термин – слово или группа слов, которые употребляются с оттенком специального научного значения), иными словами, к полисемии, которая во многом затрудняет понимание текстов.

Помимо содержания понятия характеризуются объемом, то есть совокупностью признаков. По объему различают единичные и общие понятия. Более узкое по объему (видовое) понятие “занимает” часть объема соответствующего более широкого (родового) понятия. Предельно широкий род – всеобщие понятия, а предельно узкий вид – единичное понятие. В формально-логическом смысле все общие понятия наименее содержательны, то есть наиболее абстрактны, так как содержат минимальное количество признаков. Строгость и логическая правильность мышления во многом связаны с четким пониманием границ объема понятий и соотношения объемов двух или нескольких понятий.

Свойство быть знаковой системой зависит от позиций участника и наблюдателя. Поэтому для систем, включающих человека, знак определяют и как то, что имеет значение. Значение, в свою очередь, определяют как частичную предсказуемость явления. Отсюда следует утверждение о множественности языков. Действительно, полная предсказуемость образует физический мир причинности. Практика показывает, что в реальном мире существует множество явлений, обладающих частичной предсказуемостью, то есть они могут быть описаны как элементы различных языков.

Определение знаковых систем как систем, передающих информацию, предполагает их объективное существование независимо от того, известны ли они человеку, или нет. Например, о существовании химических (генетических) знаковых систем, определяющих наследственность, а также некоторые поведенческие характеристики человека и животных, стало известно сравнительно недавно. Многие из веществ, передающих такую биологически значимую информацию, а также механизм их действия до настоящего времени неизвестны.

Множественность проявляется и в каждой знаковой системе. Действительно, определение планов “выражения” и “содержания” достаточно произвольно. В частном случае язык как звучание слова может быть означающим (знаком) для смысла, но и смысл может быть означающим (знаком) для звучания. Обращение планов (план содержания становится планом выражения, план выражения – планом содержания) имеет место тогда, когда от мыслительного содержания, смысла знака, мы идем к самому знаку. Это проявляется при движении мысли субъекта к внешнему миру, объекту.

По отношению к знаковой системе каждый человек может оказаться в одной из следующих предельных позиций:

1) пользуется языком, но не осознает этого: он участник системы, но не наблюдатель. Кто-либо другой в этом случае может оказаться в этом случае наблюдателем;

2) пользуется языком и осознает: “это язык и это мой язык, я им пользуюсь”; он участник и наблюдатель одновременно;

3) осознает, что перед ним язык, но не пользуется им: “это язык, но не мой, я им не пользуюсь”; он только наблюдатель;

4) язык существует, но человек не осознает, что это язык, и следовательно не пользуется им; он не участник и не наблюдатель.

Важное свойство первой позиции описывается т.н. гипотезой языковой относительности: те различия в языке, которые самими носителями языка не осознаются, а наблюдателем обнаруживаются при сравнении с другим языком, формируют глубинные стороны, основы мышления. Любопытно, что пользователь знаковой системы способен оценить ее в более узком диапазоне, чем наблюдатель со стороны. При этом наблюдатель извне отчетливо различает ступени знаковости, но не знает, сколько ступеней включает сам участник в свой “язык”. Наблюдатель – участник, напротив, знает пределы своего языка, но не различает внутренних уровней знаковости.

Предложено различать два самых общих вида знаковых систем. Это, во-первых, естественные (первичные) системы, которые сигнализируют о происходящих в природе событиях и явлениях как внешнем проявлении сущности вещей. Во-вторых, вторичные знаковые системы, которые используются человеком для фиксации результатов познания. При этом предполагается сосуществование, по крайней мере, двух видов реальности:

 внеязыковой реальности (природы) – то есть реальности, не охваченной знанием, зафиксированном на одном из известных языков;

 языковой реальности, то есть реальности в виде текстов, для которой проведен логический анализ знаний.

Все природные явления могут рассматриваться как знаковые системы и языки. При этом каждая из естественных наук изучает те или иные знаки и их сочетания, фиксирует их, понимает их смысл, который средствами уже обычных языков переносится в языковую реальность. Рассмотрение природы с позиций семиотики сближает позиции естественных и гуманитарных наук.

Студенты, ориентированные на получение наукоемких специальностей, часто утрачивают интерес к изучению и пониманию естественных языков, рассматривают их только как средство обыденного общения, а не познания мира. Результатом является уход от реальности. Наиболее ярко этот уход сегодня проявляется в появлении поколения “одержимых программистов”, которые проявляют безразличие ко всему, что не имеет непосредственного отношения к “сидению за дисплеем”. Эти люди переживают своего рода упоение властью, чувствуя себя творцами некоторого “псевдобытия”.

Творчество и гении

Получение новых знаний непосредственно связано с творческим процессом. По определению творчество – деятельность, порождающая качественно новое и отличающееся неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью. По степени новизны продукты творческой деятельности могут существенно различаться: от неожиданного решения какой-либо частной задачи до разработки, например, новой модели мироздания. Наивысший уровень творческих достижений демонстрируют гении.Гений– человек, чьи творческие достижения признаны обществом в качестве уникальных. Человечество редко распознает гениев среди современников. Это обусловлено тем, что гении часто намного опережают свое время, и признание их достижений является уделом потомков.

Вообще говоря, жизнь каждого человека отличается неповторимостью и в этом плане каждый человек является творцом. Каждому из нас в жизни с той или иной степенью успешности приходится решать большое количество частных проблем.

Симметрия и гармония

Понимание содержания слова “симметрия” зависит от собственного опыта познавательной деятельности каждого человека. Истоки возникновения этого понятия пока не определены. Подходы к его определению скорее всего, искали уже первые художники и математики. Живописец наблюдает повседневную, непрерывно текущую жизнь. Он стремится запечатлеть фрагменты этой жизни, выразить их в пространственных формах, красках и композиции. Художник классического стиля намерен сохранить свое видение мира, остановить мгновение, выразить устойчивое, вечное. Люди называют это красотой, гармонией, симметрией.

Художник наших дней, потрясенный открывшимся кажущимся ему хаосом, отображает его и заставляет нас размышлять о смысле нашей жизни. А смысл существования заключается в поисках еще невысказанного, вечного. Каждый ищет это вечное по-своему. При всех различиях поиска сохраняется стремление найти вечное в устойчивом. Это путь к тому, что в искусствознании называют поиском прекрасного.

Этот же путь через многообразие и суету реального мира прокладывает для нас не только художник, но и любой ученый. Математические построения, например, если проникнутся их смыслом, являются источником эстетического переживания. Рациональный смысл этого переживания проще всего выражается понятием “симметрия”.

Всматриваясь в окружающие нас природные или изготовленные человеком предметы, мы поражаемся разнообразием их форм. И при этом замечаем, что одни из вещей более правильно построены, а другие – менее правильно или они даже бесформенны. В этой связи возникла проблема: как выразить в языке это восприятие большей или меньшей, интуитивно воспринимаемой “правильности” формы вещей. Для этого геометры ввели понятие неизменной геометрической формы. Геометрическая форма правильно организована, симметрична, если можно найти такое движение, перемещение, при котором она совпадает сама с собой, станет тождественной сама себе.

В теоретической физике это понятие вводят следующим образом: “симметрия тела определяется совокупностью тех перемещений, которые совмещают тело с самим собой; об этих перемещениях говорят как о преобразованиях симметрии. Каждое из возможных преобразований симметрии можно представить себе в виде комбинации одного или нескольких из трех основных типов преобразований. Этими тремя различными типами являются: поворот тела на определенный угол вокруг некоторой оси; зеркальное отражение в некоторой плоскости и параллельный перенос тела на некоторое расстояние”.

Человечество, как и все на свете, – и в своей материальной оболочке, и в своих духовных проявлениях, – находится в состоянии постоянного развития, обновления и изменения. Но у любых преобразований имеются свои инварианты и сохраняющиеся структуры. Под инвариантами в данном случае понимаются неизменные при тех или иных преобразованиях законы и закономерности. Такими инвариантами, действующими в Природе и отражающими фундаментальное свойство – симметрию, являются физические законы сохранения– сохранения энергии, заряда и т.д.

Существуют специфические инварианты развития и в гуманитарной сфере. Например, к этим инвариантам относятся законы эволюции. “Все течет, все изменяется”, – сказал античный мудрец. Это верно. Но неизменным остается закон, формулирующий само свойство непрерывного движения и изменения материи. Законами сохранения, действующими в гуманитарной сфере, являются следующие утверждения: “Человек – творец своей культуры и одновременно ее продукт”. “Искусство является самосознанием культуры”. “Все живое проходит свои циклы развития: рождается, взрослеет, старится и умирает”. “Естественный язык представляет собой относительно медленно меняющуюся структуру”, и многие другие.

Разумеется, гуманитарные законы не являются такими жесткими, как физические; они зачастую проявляются лишь как тенденции на фоне разнообразных вариантов их реализации. Тем не менее и они представляют собой инварианты соответствующих нежестких преобразований симметрии. Симметрия есть единство сохранения и изменения.

Под гармонией понимают единство, согласованность, стройное сочетание элементов, свойств, явлений. И в этом своем качестве она включает симметрию как свой важнейший компонент. Требование коэволюции человека и биосферы, обеспечивающее человечеству устойчивое существование, есть требование гармонизации взаимоотношений между человеком и природой.

Деятельный характер европейской культуры неизбежно обусловил помещение человека в центр мира как единственную сознательно действующую, активную силу, способную и якобы имеющую право по своему усмотрению преобразовывать мир.

Антропоцентрический принцип провозглашен еще в древней Греции: “Человек как мыслящий есть мера всех вещей”. Этот принцип долгое время служил основой понимания организации мира, которая истолковывалась через соразмерность с человеком. Например, в определении содержания таких эстетических категорий, как возвышенное или комическое ясно выступает “неявное” соотнесение с человеком. Оно подразумевается в самой формулировке такого определения, даваемого через человеческие мерки (размеры).

По “меркам человека” строилось искусство. Французский архитектор Ле Корбюзье (1887-1965) утверждал, что формальное совершенство лучших памятников архитектуры есть не что иное, как их соответствие человеческим пропорциям. Размеры отдельных частей человеческого тела и их соотношения с незапамятных времен служили основой проектирования и производимых измерений. Например, отношение размера мужской ступни к его росту, равное 1/6, легло в основу расчета размеров древнегреческих колонн. Выбор подобных отношений и пропорций в качестве стандартных модулей был общим для поиска гармонического построения в произведениях Леонардо да Винчи и других художников.

Организация искусства по меркам человека имела в виду, конечно, не только соответствие человеческим пропорциям, но и соответствие человеческим возможностям восприятия. Действительно, человек может воспринять только то, что воспринять может, исходя из свойств и характеристик своих органов чувств, которые охватывают не слишком широкий диапазон звуковых и световых колебаний.

Более древняя восточная философия не помещает человека в центр мира, но рассматривает его лишь как элемент, часть природы, которая должна оставаться в согласии с природой как целое, не навязывая ей своих мерок. Эта же идея прослеживается и в традиционном восточном искусстве, в котором художественными средствами проводится идея соразмерности микрокосма макрокосму.

И материальное, и идеальное в человеке равным образом соразмеряются с Космосом, связаны с ним. Восточная традиция не умаляет роли человека утверждением, что он как часть природы должен сообразовывать свои действия с фундаментальными законами вселенной. Человек следует законам и ритмам природы, тем самым, принимая непосредственное, личное участие в самом ее становлении и развитии, ибо от его поведения, протяженного в пространстве и во времени, зависит качество организующего его влияния на всю Вселенную.

Представления о красоте играют важную роль и в науке, и в искусстве. Исследователи пытаются проникнуть в тайну возникновения красоты. Перед ними стоит задача выявить те необходимые и глубоко существенные взаимные отношения между элементами целого, которые сообщают ему “качество” красоты. Ощущение красоты возникает из восприятия и оценки взаимного расположения и сочетания элементов системы. Нидерландский философ Б. Спиноза (1632-1677) считал, что “если движение, воспринимаемое нервами от предметов, представляемое посредством глаз, способствует здоровью, то предметы, служащие причиной этого движения, называют красивыми”. Это мнение Спинозы близко по содержанию к представлениям многих современных психофизиологов и медиков. Они ставят вопрос о рассмотрении законов красоты на основе биологического фундамента психологии. Пока не выяснено, какие “единицы измерения” используются человеком при оценке предмета как красивого, гармоничного. Тем не менее, именно они лежат в основе закономерностей восприятия целесообразно организованного мира.

Ощущение красоты возникает из бессознательно осуществляемого сопоставления действительности с той моделью прекрасного, которая существует у человека. Эта модель является результатом воспитания, усвоения моделей культуры и др., то есть сформирована в соответствии с принятым в обществе пониманием красоты. Тайна красоты скрыта в самой глубине существа человека, в использовании сознанием всего накопленного прошлыми поколениями опыта бессознательного.

Сегодня в понятии красоты объединились возможности оценки как природных, так и общественных явлений, человека, искусства. Как красота воспринимается и природная организованность, существующая независимо от человека, и специальная организация предмета в искусстве, когда красоту создает сам человек, и красота человеческого поступка или облика, и красота решения математической задачи или теории. Красота выступает как нечто такое, что может быть присуще совершенно различным явлениям, если их организация вызывает или отвечает ощущению гармонии, чувственно воплощает ее.

Явленной красотой называл красоту немецкий философ Г. Гегель (1770-1831), считая, что через красоту осуществляется явление истины существования в ее наиболее совершенном, законченном и целесообразном виде. Английский физик Нобелевский лауреат П. Дирак утверждал, что красивая теория не может не быть верной: завершенная и стройная теория настолько красива, что было бы поистине странно, если бы природа не воспользовалась подобной возможностью. Мысль о том, что красота едина с истиной, а истина выступает в красоте, ибо это отвечает объективным закономерностям самой организации мира, разделяют многие ученые.

В восточной философии основной принцип гармоничного развития звучит следующим образом: единство и взаимопроникновение противоположностей. Выше приведены многочисленные примеры реализации этого принципа: функциональная асимметрия полушарий головного мозга, образно-логическая природа творческого мышления и др.

Здоровье человека

Согласно определению Всемирной организации здравоохранения, здоровье – объективное состояние и субъективное чувство полного физического, психического и социального комфорта. Первая составляющая – физическое здоровье – исходно во многом определяется генетическим фактором. По различным оценкам, этот фактор может обеспечить долголетие человека, существенно превышающее сто лет. Ни в одной стране мира продолжительность жизни граждан пока не достигает этой цифры. Вторая составляющая – психическое здоровье – заметно зависит от социального окружения человека. Физическое и психическое здоровье взаимосвязаны. Поэтому значительный вклад в продолжительность жизни вносит социальная составляющая. Немалую роль играет и отношение человека к собственному здоровью, образ жизни, наличие или отсутствие вредных привычек.

Рост продолжительности жизни людей связан с развитием цивилизации, потому что достижения естествознания рано или поздно преобразуются в средства предотвращения заболеваний, их диагностики и лечения. В частности, экономически развитым странам практически не угрожают новые вспышки эпидемий чумы, оспы, холеры, туберкулеза и других болезней, которые ранее уносили миллионы жизней. Однако связь технологического прогресса со здоровьем человека неоднозначна. Это можно видеть на примере экологической проблемы химического загрязнения Биосферы.

Человек живет в мире химических элементов и их соединений различной степени сложности. Существование животного мира и окружающего вещества во времени – бесконечная цепь химических превращений, приводящая в равной степени как к образованию геологических пород, так и к возникновению в результате мутаций новых видов живых существ. Любые живые существа и их сообщества, вне зависимости от уровня сложности организмов, являются биологическими системами.

Все биологические системы обладают целостностью – несводимостью свойств системы к сумме свойств ее элементов, резистентностью – относительной устойчивостью к воздействиям, а также гомеостазом – поддержанием ряда параметров системы на определенном уровне, отличном от уровня окружающей среды.

В окружающую среду из-за техногенной деятельности человека вовлекаются все новые и новые вещества. Ежегодно ученые открывают свыше 200 тысяч новых химических соединений. Поэтому жизненно необходимым является определение такого качества веществ различной природы, как токсичность. В общем случае токсичностьвеществ определяют как меру любого аномального изменения функций организма под его действием при заданных внешних условиях. Из-за чрезвычайной сложности и многообразия процессов, протекающих в организме, чаще всего очень трудно прогнозировать, основываясь лишь на знании химических формул веществ, какой из химических или физиологических процессов может нарушить то или иное вещество, или какой жизненно важный орган поразить.

С целью минимизации воздействия вещества на организм для многих вредных веществ, используемых в техногенной деятельности, по результатам длительных исследований определяют, а затем законодательно устанавливают величину предельно допустимой концентрации (ПДК). Под ПДК понимают максимальное количество вредных веществ в единице объема воздуха или воды, которое при ежедневном воздействии в течение длительного времени не вызывает каких-либо болезненных изменений в организме и неблагоприятных наследственных изменений у потомства, а также не нарушает нормальной деятельности человека. Единицами измерения ПДК для воздуха являются мг/м³, а для воды – мг/л. Понятно, что чем ниже ПДК, тем более токсично вещество.

Работа с токсичными веществами строго регламентируется соответствующими правилами и инструкциями по технике безопасности (ТБ). Предусматриваются также различные технические мероприятия, которые делают минимальным попадание вредных веществ в окружающую среду. Законодательство предусматривает различные санкции к юридическим и физическим лицам, допускающим выбросы токсичных веществ.

Токсичность является предельным случаем влияния различных веществ на живые организмы. В общем случае отклик организма на вещества многообразен. По степени возрастания этот эффект качественно подразделяют на следующие категории: 1) без заметного влияния; 2) стимуляция; 3) терапевтические эффекты; 4) токсические или повреждающие эффекты; 5) летальный исход. Понятно, что далеко не все вещества способны оказывать стимуляцию или терапевтический эффект. Важно, что оказываемый эффект зависит от концентрации. По виду воздействия на организм выделяют следующие группы веществ:

1. Необходимыми считают вещества, недостаток которых в организме приводит к функциональным нарушениям. Введение необходимых количеств этих веществ устраняет функциональные нарушения. К числу необходимых веществ относятся, например, витамины.

2. Инертными для организма являются некоторые металлы и их ионы в определенном диапазоне концентраций. Они не оказывают никакого действия на организм. Это свойство некоторых металлов (тантал, золото, титан) и ряда полимерных материалов используют при протезировании.

3. Терапевтическими агентами (лекарствами) являются вещества, которые обладают избирательной токсичностью. Принципиально важно, что необходимый терапевтический эффект наблюдается при достижении в организме требуемой концентрации лекарства. Поэтому лекарства вводят порционно – дозами. Доза – количество лекарственного препарата, необходимое и достаточное для обеспечения терапевтического эффекта. В силу индивидуальности каждого организма понятно, что подбор дозы является сложной задачей. Эту задачу в условиях современного российского здравоохранения большинство людей должно решать практически самостоятельно. В этом случае в качестве отклика используются различные характеристики самочувствия.

Воздействие в течение длительного времени безопасных для жизни доз вредных веществ часто вызывает привыкание. Этот эффект можно объяснить с помощью хорошо известного в физике и химии принципа Ле Шателье. Его наиболее простая формулировка гласит: если на систему, находящуюся в равновесии, оказывается воздействие, то изменения в системе направлены на уменьшение этого воздействия.

Рассмотрим проявление этого принципа на примере воздействия наркотиков на организм. Мозг человека и высших животных в своей структуре имеет группы секреторных клеток, вырабатывающих вещества, которые по строению и функциям сходны с тяжелыми наркотиками. Эти вещества, получившие название эндоморфинов, вызывают обезболивание определенных участков тела или органов, а также обеспечивают общую релаксацию организма и обработку информации во время быстрого сна. Регулярное поступление наркотиков извне сначала замедляет, а затем и полностью блокирует биосинтез эндоморфинов. Тем самым на начальном этапе наблюдается привыкание, а последующем – трудно преодолеваемая наркотическая зависимость.

КОНЦЕПЦИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА

Информатизация и компьютеризация

Говоря об информации, подразумевают обязательное наличие, по крайней мере, трех факторов:

 источника информации (любой объект познания является источником информации);

 потребителя информации (например, в науке потребителями информации являются ученые);

 среды, в которой существует и передается информация.

Количество информации, получаемое от источника по “запросу” потребителя, может быть измерено в единицах – битах.Информация составляет основу сообщений, преобразуемых (кодируемых) в сигналы (электрические, визуальные, акустические и т.п. в зависимости от среды передачи или хранения сигнала). Сигналы передаются по каналам связи, образуя “информационные потоки”. Сигналы, получаемые потребителем, имеют для него смысл только в том случае, если он может расшифровать сигнал, интерпретировать, а также “преобразовать” его во вторичное сообщение. Информация во вторичном сообщении необязательно точно совпадает с информацией, полученной от источника.

Сегодня компьютеризация представляет собой сложный динамический процесс, включающий в себя:

 инновации в области вычислительной техники (создание новых аппаратных и программных средств и технологий, подготовка специалистов и т.д.);

 изменение типов деятельности, форм организации и управления в обществе;

 перестройку структуры занятости населения – увеличение числа работников, обслуживающих компьютеризированные системы;

 изменение уровня информированности людей и переход от возможностей использования контролируемой другими информации к самоинформированию, созданию, свободному оперированию информацией и т.п.;

 развитие возможностей межличностных коммуникаций;

 возникновение новых моральных проблем общества, связанных с созданием виртуального мира.

Современные тенденции компьютеризации обещают невиданные возможности для общества, например:

 создание искусственного интеллекта – кибернетической системы, моделирующей и воспроизводящей с помощью компьютеров некоторые виды умственной деятельности человека. Уже созданы экспертные системы– программы, моделирующие поведение человека при анализе баз данных. Сегодня осознано, что машина, какой бы оригинальной и сложной она ни была, пока не функционирует как живой мыслящий разум. В лучшем случае компьютер может воспроизвести отдельные операции, вырванные из контекста. Контекстом же живого мышления являются: социальная среда, культурная коммуникация, общение людей.

 разработка принципов, которые бы позволяли работать с визуальными образами. Это предполагает не просто решение проблем кодирования и декодирования информации, представленной в сигналах произвольного вида, но и разработку принципов машинного понимания, чтения, осмысления;

 создание баз знанийв виде машинных систем, которые работали бы не с данными, а со знаниями – выделяли их, классифицировали, преобразовывали, кодировали без существенной потери смысла, восстанавливали знания после их машинной обработки в живой естественной форме и т.д. Эта задача чрезвычайно сложна из-за того, что реальное знание имеет не только количественные, но и качественные характеристики, определяемые множественными контекстами и областями употребления, личностными формами восприятия, зависящими от культурной неоднородности в обществе.

Несмотря на ряд негативных моментов, информатизация и компьютеризация общества в глобальном масштабе приводят к ускорению развития творческого потенциала, повышению уровня образованности и информированности людей, росту социально, политически и экономически активных слоев населения.

Поиск и использование информации

Поиском в информатикеназывают совокупность операций, методов и процедур, результатом которых является нахождение, отбор, копирование и передача информации по заданной тематике, исходно хранящейся в виде файлов данных в запоминающих устройствах компьютеров.

Потребитель, сформулировав достаточно абстрактное задание на поиск информации по заданной тематике, направляет его в информационную систему. При положительном результате поиска он получает “вторичную информацию”. Информация, получаемая потребителем, в общем случае соответствует заданию на поиск и должна удовлетворить его информационную потребность. Однако часто возникают осложнения. Во-первых, информация не полностью совпадает с первичной, так как первичная информация подвергается процедурам ее кодирования при формировании сообщений и декодирования при последующем чтении переданных сообщений. Во-вторых, необходимая потребителю информация всегда смешана с посторонней лишней информацией, то есть потребитель, всегда имеет дело синформационной избыточностью.

Далее происходит использование информации– превращение информации в продукт рынка, имеющий цену и сроки реализации. Для научной информации это определение представляется излишне прагматичным. Однако суть сохраняется: информация имеет реальную цену, и она устаревает. Это определяет необходимость строгого подхода и при ее отборе на хранение, и при ее запросе из хранилища.

Информатизация общества, кроме перечисленных в первом разделе положительных моментов, привела и к ряду негативных последствий. Одним из них является “информационный взрыв”, суть которого заключается в резком изменении количества доступной информации, которую должен воспринимать, хранить и постоянно учитывать человек в процессе своей трудовой деятельности. Это порой не оставляет ему времени ни на что другое. Также возникли проблемы со скоростью передачи информации, с ограниченностью объемов памяти устройств, хранящих информацию, с длительностью поиска действительно необходимой информации на фоне ненужных подробностей и несущественных уточнений, которые составляют информационный шум.

Существует мнение, что избыточная информация в комбинации с мощной современной цифровой техникой, приводит к достаточно сильным воздействиям на каждого члена общества, вплоть до полного его выключения из социальных процессов. Информационная избыточность приводит к тому, что досуг, личная жизнь, мышление, поведение, настроение и др. могут оказаться жестко и принудительно детерминированными.

По терминологии, принятой в информатике, информационная избыточность для вычислительной системы состоит в наличии в информационных массивах системы дублирующих или дополнительных данных. Их удаление не нарушает адекватности массивов отображаемой ими предметной области и не является отрицательным моментом. Напротив, они увеличивают надежность системы. К сожалению, для потребителя информационная избыточность – состояние, при котором поступающая информация не может быть обработана, осмыслена, сохранена и т.д. Это состояние является катастрофой, поскольку потребитель может не владеть даже той информацией, которая ему жизненно необходима.

Информация дифференцирована по следующим видам: социальная, научно-техническая, технологическая, статистическая и т.д. Даже дифференциация не в состоянии обеспечить эффективное выделение необходимой информации на фоне информационного шума. При решении этой проблемы на первое место выдвигаются не количественные, а качественные характеристики информации, ее ценность для потребителя. Именно это обстоятельство позволяет объединить понятия “знание” и “информация” в новое понятие “информационный ресурс”. Это понятие является базовым для информационного общества, а также основой для разрешения противоречий между накапливающимися во все возрастающих объемах знаниями, с одной стороны, возможностями, и масштабами их социального использования, с другой.

Характерной тенденцией в информационном пространстве является интенсификация информационных технологий. Она происходит на основе совместных процессов дифференциации информации и абстракции научных знаний– выработке знаний, существующих отвлеченно от единичного факта, случайного события, необходимых для выделения общего, для образования понятий. Абстракция научных знаний, в свою очередь, усугубляет информационную избыточность за счет того, что происходит дополнительное концентрирование (“сжатие”) хранящихся знаний на уровне понятий. Это приводит к резкому возрастанию количества реальной информации, соответствующей этим понятиям.

Интернет как хранилище и источник информации

Интернет(Internetотангл. Inter – префикс в значении взаимодействия иnet– сеть) – международная телекоммуникационная сеть (часто использующая телефонную сеть), связывающая персональные и другие компьютеры между собой. Эта сеть обеспечивает не только допуск к любой информации, размещенной на имеющей адрес “площадке” – “сайте”, но и позволяет производить практически мгновенный обмен информацией. Интернет объединяет около 56 млн. компьютеров более, чем в 170 странах мира.

Предшественницей Интернета была компьютерная сеть ARPAnet Министерства обороны США, созданная в 1969 г. для надежной постоянной связи с подрядчиками, выполнявшими военные заказы. Эта сеть была небольшой и соединяла всего три университетских компьютера в штате Калифорния с компьютером в штате Юта.

Главная идея, реализованная в сети, состоит в том, что каждый компьютер может быть мгновенно связан с другими. Это означает, что информационные ресурсы каждого компьютера могут быть объединены, при этом скорость работы с этими ресурсами для каждого пользователя существенно возрастает.

По мере роста интереса к новой идее увеличивалось количество пользователей, возникла новая сеть – MILnet, объединившая только военных пользователей. Две сети в 1982 г. были соединены между собой, благодаря созданию межсетевого протокола (Internet Protocol). Из названия этого протокола впоследствии и было взято слово Интернет, обозначающее сегодня явление глобального масштаба, все последствия которого еще трудно предсказать. В частности, обеспечение этой сетью доступа к единому информационному пространству, независимо от географического положения пользователей, уже породило в экономически развитых странах тенденцию децентрализации мест проживания.

Современный вид Интернет приобрел к 1994 г., когда сеть NSFnet, созданная для научных исследований не только влилась в Интернет, но и стала в ней основной. Интернет также включил в себя ряд больших коммерческих сетей. Постепенно переработка научной и учебной информации в сети дополнилась широким спектром социальной информации, составляющей базу современной информатизации общества.

Сегодня Интернет объединяет множество отдельных – национальных, региональных и локальных сетей во всем мире. Интернет можно представить в виде мозаики, сложенной из небольших сетей разной величины, активно взаимодействующих друг с другом. Связь осуществляется с помощью любых линий связи – от низкочастотных проводных до высокочастотных спутниковых каналов.

Основное достоинство Интернета состоит в том, что это – открытая сеть, которая не контролируется правительствами. Каждый, у кого есть доступ в Интернет, может воспользоваться услугами тысяч компьютеров и, следовательно, получить доступ к хранимой в них информации. Интернет социально демократичен – один компьютер нисколько не лучше другого, и любой человек ничем не лучше другого. Ваш статус в Интернет зависит исключительно от того, как вы себя представите с помощью клавиатуры своего компьютера. Если вы интересны для сообщества пользователей, то ваш статус в нем будет высок. Интернет формирует анархичный, децентрализованный, дезорганизованный виртуальный мир, в котором существует океан информации, взаимодействующей в соответствии с принятыми в информационном пространстве нелинейными связями.

Интернет как средство коммуникации имеет черты, которые сильно отличают его от всех других средств коммуникации. В Интернете возможен прямой и быстрый (интерактивный) обмен сообщениями как между людьми, так и между компьютерными базами данных. Он чрезвычайно эффективен в плане обмена идеями и в плане установления спонтанных контактов.

Жизненный цикл информации.

Основными услугами Интернета для пользователей на сегодняшний день являются:

 доступ во Всемирную паутину (WWW), которая является системой хранения информации в “узлах” сети, связанных между собой. Именно эта услуга для большинства пользователей является синонимом самого слова Интернет;

 электронная почта (E-mail) – передача от одного пользователя другому электронных писем, набранных на компьютере и пересылаемых по фиксированным адресам;

 проведение телеконференций в виде создания виртуальных клубов широкого круга пользователей, объединенных общими интересами;

 доступ к файловым архивам, размещенным в узлах сети, возможность “списывания” или “записывания” своей информации в эти файловые архивы общего доступа;

 возможность вести обмен текстовыми сообщениями в режиме реального времени – Internet Relay Chat – Всемирный разговор, впрочем, вытесняемый в последнее время Интернет – телефонией.

Содержащаяся в Интернете информация составляет основную часть информации, образующей информационное пространство. Кажется, что в Интернете можно найти все. Это не совсем точно, так как процессы получения новой информации, ее обновления и отбора на хранение не связаны с возможностями компьютерной сети. Эти процессы обеспечиваются и контролируются пользователями сети и организаторами Web-серверов, обслуживающих “узлы” сети, распределяя и переадресовывая информационные потоки. Следствием является субъективный характер наполнения сети информацией. Подключение к сети и регулярное обновление помещенной в ней информации, например, научно-технической, прежде всего, зависит от активности научно-технической элиты общества, обладающей знаниями по широкому спектру вопросов.

В России рост сетевой инфраструктуры начался с создания финансируемой государством сети российских университетов – RUNnet. Затем в рамках программы создания национальной сети компьютерных телекоммуникаций для науки и высшей школы (НСКТ НВШ) была создана сеть Rbnet (Russian Backbone net). На эту сеть, объединяющую более 30 регионов, возлагается задача формирования и обслуживания информационного ресурса науки и образования России.

В процессе 30-летнего бурного развития Интернета возник ряд технических, технологических и моральных проблем, например, недостаточность пропускных способностей каналов передачи, невозможность полной интеграции услуг в одном информационном потоке, отсутствие эффективных средств защиты информационных ресурсов сети от злоумышленников и др. Последняя проблема приобрела глобальное значение.

Защита информации– современная проблема, находящаяся в противоречии между открытостью линий коммуникаций для несанкционированного доступа и желанием владельца закрыть доступ к своей информации.

Как для общества, так и для отдельного потребителя, цена хранящейся в сети информации может быть очень высокой как в прямом, так и в переносном смысле. Поэтому несанкционированный доступ в систему, связанный с угрозой умышленного изменения информации, ее кражи или ее уничтожения, например, путем внедрения “компьютерных вирусов”, является серьезной проблемой не только для Интернет, но и для всего общества в целом.

Таким образом, в процессах информатизации общества понятия “количество информации” и “качество информации” становятся важнейшими. Они важны и для прогнозирования будущего. Наука обеспечивает не только объяснение мира и выявляет законы, в соответствии с которыми он может быть изменен, но и прогнозирует последствия этих изменений.

Прогностикойв широком значении слова называется теория и практика прогнозирования, одна из форм научного предвидения. Предсказательные функции науки всегда были в центре внимания общества. Именно по этой причине общество всегда интересовала научная картина мира, общекультурный смысл которой определяется ее включенностью в решение проблем выбора жизненных стратегий человечества, поиск новых путей развития цивилизации.

Объекты познания в естествознании отличаются от объектов познания в социальных науках неуправляемостью. Поэтому прогнозы в естествознании ориентированы лишь на приспособление действий к ожидаемому состоянию объекта. Примерами могут служить синоптические и геологические прогнозы.

Составлено по материалам.

1. Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. Учебное пособие. М., 1999.

2. Шестак В.П., Сергеев В.В. Концепции современного естествознания. Учебное пособие. М.: 2003.

3. Электронный учебник. http://nrc.edu.ru/est/.

4. Теницкий Л.А. Естествознание глазами гуманитария. М. , ОФАП ,2005.- № 5290.

[

67