9595

М. М. Прохоров

_________________________________

ФИЛОСОФИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ВУЗОВ:

ТЕМАТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ.

Понятия и персоналии: краткие (конспективные) и полные (развернутые) определения

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

Нижний Новгород

2019

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

М. М. Прохоров

Философия для студентов вузов: тематический словарь. Понятия и персоналии: краткие (конспективные) и полные (развернутые) определения.

Утверждено редакционно-издательским советом университета в качестве учебного пособия

Нижний Новгород ННГАСУ

2019

4

ЧАСТЬ 1. ПОНЯТИЯ И ПЕРСОНАЛИИ: КРАТКИЕ (КОНСПЕКТИВНЫЕ) ОПРЕДЕЛЕНИЯ

Тема 1

МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Система принципов, взглядов, ценностей, идеалов, убеждений, определяющих отношение к действительности, как общее понимание мира, так и жизненные позиции, программы деятельности людей.

МИФОЛОГИЯ

Доисторическое освоение мира в первобытном сознании, воплощенное в устном народном творчестве. Первая историческая форма мировоззрения. Входит в состав современных форм духовно-практического освоения реальности (мифы массового сознания, идеологическая и политическая мифология, "магический реализм" в искусстве и т.п.).

РЕЛИГИЯ

Вторая историческая форма мировоззрения, возникла как фантазийное отражение в сознании людей господствующих над ними внешних сил, в котором «земные» силы принимают вид «неземных».

ФИЛОСОФИЯ

Форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека. Возможна как третья историческая форма мировоззрения, выражающая теоретическое отношение человека к миру, с Нового времени становится выражением практического (преобразовательского) отношения человека к миру.

МИРООТНОШЕНИЕ

Понятие, обозначающее (со)отношение мира и человека. Его называют также человекомирным отношением. Вопрос о соотношении мира и человека – основной мировоззренческий вопрос. Ответы на этот вопрос различны. Они зависят от того, как интерпретируют исходные мировоззренческие понятия – «мира», «человека» и "соотношения".

Тема 2

МАТЕРИАЛИЗМ (франц. materialisme от лат, materialis –

вещественный)

Одно из главных философских направлений; признает объективность, первичность, несотворимость и неуничтожимость материи, существующей вне и независимо от сознания и выступающей первоосновой действительности.

ИДЕАЛИЗМ (франц. idealisme, от греч. idea – идея)

Одно из главных направлений в философии; исходит из первичности духовного, мыслительного, психического и вторичности материального, природного, физического.

АГНОСТИЦИЗМ (от греч. aguostos – неизвестный)

возможность познания мира.

ГНОСТИЦИЗМ

Учение, утверждающее возможность познания мира.

ДИАЛЕКТИКА

Наука о всеобщих законах развития природы, общества, человека и мышления.

МЕТАФИЗИКА

Антидиалектический способ мышления, как результат односторонности в познании, когда рассматривают вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга, отрицают внутренние противоречия как источник развития в природе и обществе.

МОНИЗМ

Философское учение и материалистов, и идеалистов, которые принимают за основу всего существующего одно начало. Наиболее трудной для материализма является проблема – откуда и как появилось сознание (дух), для идеализма – как дух порождает материальный мир?

ДУАЛИЗМ

Философское учение, считающее, в противоположность монизму и материалистов, и идеалистов, материальную и духовную субстанции равноправными началами. Непреодолимой проблемой для дуализма является объяснение связи между материей и духом, между физическими и психическими процессами.

ПЛЮРАЛИЗМ

Концепция, противостоящая монизму, исходящая из признания множества самостоятельных, несводимых друг к другу видов или начал бытия (онтологический плюрализм), основоположений и форм знания (гносеологический плюрализм). Неразрешимой для плюралистов является проблема их единства – является ли единство только мыслимым или реальным?

ОНТОЛОГИЯ

Учение о бытии, о принципах его строения, законах и формах.

ГНОСЕОЛОГИЯ

Теория познания, раздел философии, изучающий взаимоотношение субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания, разновидности знания и познания.

ЛОГИКА

Наука о законах; учение о связях и последовательностях человеческого мышления, о формах его развития, различных соотношениях мыслительных форм и их преобразованиях.

МЕТОДОЛОГИЯ

1) совокупность познавательных средств, методов, приемов, используемых в какой-либо науке; 2) область знания, изучающая средства, предпосылки и принципы организации познавательной и практическипреобразующей деятельности.

6

АКСИОЛОГИЯ (от греч. axios – ценный)

Философское исследование природы, оценки и ценностей, учение о формах и способах ценностного практикования человеком жизненных устремлений в будущее, выбора ориентиров для наличной жизни и оправдания, или осуждения прошлого, "иного" и общее значимого.

ПРАКСИОЛОГИЯ (от греч. praktikos – деятельный)

Область социологических исследований, которая изучает методику рассмотрения различных действий или совокупности действий с точки зрения установления их эффективности.

Тема 3

НАУКА

Сфера специализированной исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении и включающая в себя все условия и моменты этого производства.

КАРТИНА МИРА

Целостный образ мира, имеющий исторически обусловленный характер: формируется в обществе в рамках исходных мировоззренческих установок, обуславливает специфический способ восприятия мира.

НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА

Система общих принципов, законов, понятий и наглядных представлений, которая формируется на основе синтеза научных знаний, связующее звено между мировоззрением и фундаментальными специальными формами теоретического освоения действительности.

ФИЛОСОФСКАЯ КАРТИНА МИРА

Совокупность (система) знаний о мире, вырабатываемых в философии в связи с обобщением результатов теоретической и практической деятельности людей.

Тема 4

СИДДХАРТХА ГАУТАМА (Будда)

Основатель учения (623 – 544 до нашей эры), происходящий, по преданию, из царского рода племени шакьев в Северной Индии. Он искал освобождение от страданий в нравственном усовершенствовании, которое достигалось путем ухода от жизни, погружением в нирвану, отверг существование бога-отца.

КОНФУЦИЙ (Кун-цзы)

Древний китайский мыслитель (ок. 551-479 до нашей эры), основатель учения, в котором центральное место занимает концепция преданности государю, оправдание господства привилегированных классов. Основные взгляды изложены в книге «Беседы и суждения» («Лунь юй»).

ЛАО-ЦЗЫ (Ли Эр)

Автор древнекитайского трактата «Дао дэ цзин» (4-3 вв. до нашей эры), канонического сочинения даосизма. Проповедовал уступчивость, покорность, отказ от желаний и борьбы; правитель-мудрец должен, отвергнув роскошь и

САНСАРА

Одно из основных понятий индийской религии и религиозной философии, обозначающее перевоплощение души (в ортодоксальных брахманистско-индуистских системах) или личности (в буддизме) в цепи новых рождений (в образе человека, бога, животного); осуществляется по закону кармы.

КАРМА (деяние)

Одно из основных понятий индийской религии (индуизма, буддизма, джайнизма) и философии. В широком смысле – общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. В узком смысле – влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования.

БРАХМАН

Одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, космическое духовное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего существующего. Это понятие имело различные толкования: от полноты всевозможных определений до лишенности какой-либо определяемости, от тождества с отдельным божеством до отрицания возможности тождества с чем-либо конкретным.

АТМАН

Одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, обозначающее индивидуальное (субъективное) духовное начало. Утверждается тождество этого понятия с космическим духовным началом.

ДХАММА (дхарма)

Одно их центральных понятий индийской философии и религии индуизма, имеющее несколько значений: вечный моральный закон (аналог абсолюта); нравственно-социальная установка для «правильной» жизни (долг).

НИРВАНА

Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений. В буддизме рассматривается как психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия желаний, совершенной удовлетворенности и самодостаточности, абсолютной отрешенности от внешнего мира.

ДАО

Одна из важнейших категорий в китайской классической философии, первоначально означало «путь», «дорогу». Впоследствии понятие было применено в философии для обозначения «пути» природы, ее закономерности, вместе с тем приобрело также смысл жизненного пути человека и превратилось в понятие «этическая норма». В мышлении означает логику, резон, аргумент.

ЦИ (юаньци)

первоматерия, основная материя природы, жизненная сила.

ЯН И ИНЬ

Основные понятия древнекитайской философии. В «Книге перемен» служили для выражения светлого и темного, твердого и мягкого, мужского и женского начал в природе. В процессе развития китайской философии все более символизировали взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного.

И

Категория китайской философии, имевшая значение «долга», ориентирующая на выполнение строго установленных в обществе Древнего Китая норм и правил поведения («ли»), сдерживающих человеческие страсти и управляющих обществом, запрещающих "неприличное" и разрешающих "приличное" для китайского "порядочного" человека; только при выполнении "долга" не будет совершаться неправильных поступков.

ДУКХА

Одна из важнейших категорий буддийской философии, обозначающая характеристику дхарм в аспекте претерпевания ими возникновения, пребывания и разрушения. Претерпевайте — более широкое и онтологически насыщенное понятие, нежели страдание (служащее для описания определенного психологического состояния).

Тема 5

НАТУРФИЛОСОФИЯ

Философия природы, особенностью которой является преимущественно умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности.

КОСМОС

Мир в целом и как целое, вся совокупность движущейся материи, включая Землю, Солнечную систему, нашу и все остальные галактики.

ХАОС

1) в переносном значении – беспорядок, неразбериха; 2) в греческой мифологии – беспредельная первобытная масса, из которой образовалось все сущее; 3) в античной философии – всеуничтожающее начало, бесконечная протяженность, беспорядочное состояние материи, принцип (начало) разъединения и становления.

АПЕЙРОН

Понятие, введенное Анаксимандром для обозначения беспредельной, бескачественной материи, находящейся в вечном движении. Все бесконечное многообразие вещей, все миры возникли путем выделения из противоположностей (горячее и холодное, сухое и мокрое) и их борьбы.

АТОМ

свойства. В истории естественных наук и философии атомизм выступал как материалистическое учение.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ

Воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

СОФИЗМ

Мнимое доказательство, в котором обоснованность заключения всегда кажущаяся, порождается часто субъективным впечатлением, вызванным недостаточностью логического или семантического анализа.

РЕЛЯТИВИЗМ

Философская концепция, утверждающая относительность, условность и субъективность человеческого познания; признавая относительность познания отрицает объективность познания, считает, что в наших знаниях не отражается объективный мир.

СКЕПТИЦИЗМ

Философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания объективной действительности.

НИГИЛИЗМ

Понятие, не получившее общепринятого толкования. В одном случае им обозначают концепцию абсолютного отрицания, не связанного ни с какими «положительными» (прогрессивными) идеалами. Данный термин впервые использован Якоби, в России он получил распространение благодаря роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»: нет больше ничего, во имя чего стоит жить и к чему стремиться, все стремления тщетны. В теории познания означает отрицание самой возможности познания истины, в этике – отвергает ценности и нормы поведения. Распространение получает в периоды кризисов.

ЭТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ

Принцип, лежащий в основе многих теорий морали, в этике выражается в стремлении создать всеобщую дедуктивную систему нравственности, построенную в порядке общности входящих в нее понятий и представлений; стремление найти утвержденный моральный принцип, из которого можно было бы вывести все конкретные требования нравственности по отношению к конкретным ситуациям.

ФАЛЕС

Греческий философ (ок. 625 – ок. 547), политический деятель из Милета (Малая Азия). Совершил далекие путешествия ради приобретения знаний. В античной традиции – первый астроном и математик. По преданию, он предсказал полное солнечное затмение 584 года до нашей эры в Ионии. Упоминается первым во всех списках «семи мудрецов», ему приписывают много изречений, в том числе: «познай самого себя»; «больше всего пространство, потому что оно все в себе содержит»; «быстрее всего ум, потому что он все обегает»; «сильнее всего необходимость, ибо она имеет над всем власть»; «мудрее всего время, потому что оно все открывает».

АНАКСИМАНДР