4. Натурфилософия в Древней Греции

Античная философия возникла и развивалась во время возрождения рабовладельческого общества, когда оно делилось на классы. Выделялись группы людей, занимающихся умственным трудом и философией. В древнегреческой философии очень четко просматривалась материалистическая и идеалистическая философия, получившие название линия Демокрита и Платона. Оба направления указывали на противоречивое отношение к осознанию мира, его качеств. В этот период зарождается диалектика.

В античной философии и идеалисты, и материалисты в своих концепциях стремились к универсальности, они стремились к изучению не только конкретных научных проблем, но и философских.

1 Милетская школа

Вопрос, с которого началась философия – поиск единого первоначала

Первые представления о мире связаны с Милетской школой во главе с Фалесом. Сущностью мира Фалес считал воду. Ученики Фалеса Анаксимандр и Анаксимен тоже стремились выделить первооснову. Анаксимен продолжил идею Анаксимандра, который первоосновой считал айперон. , апейрон должно быть:

- бесконечным, так как оно не исчерпывается в творении

-материальным

- наделённым вечным движением

Анаксимен полагал, что первоосновой являетсявоздух.Воздух, разряжаясь, становится огнем, сгущаясь, становится ветром. Воздух" Анаксимена не просто подобен обычному воздуху. Это первовещество больше похоже на пар или дыхание

2 Пифагор и пифагорийцы

Пифагор и его последователи субстанционным началом считали числа, которые управляют материальной и духовной силой. Они пытались числовую философию сделать философией гармонии мира.

П. основал этико-религиозное пифагорийское товарищество, получившее большое распространение, целью которого было нравственное обновление и очищение религиозных воззрений. В неё входили как мужчины, так и женщины, считавшие, что очищения можно достигнуть очищения уже при жизни. Поступление начиналось с физических состязаний (борьба запрещалась); затем надлежало провести ночь в пещере и 12 часов после провести в одиночестве и только потом представиться аудитории.

Пифагор учил, что есть 5 телесных фигур, которые являются математическими субстанциями: из куба образовалась земля, из октаэдра воздух, из пирамиды возник огонь, из икосаэдра – вода, из додекаэдра – сфера. Из этого возникла гармония космоса, состоящая из 10 сфер и 10 планет.

3 Элейские мыслители

Парменид Он считает, что характерной чертой бытия являются его неподвижность и неизменность, бытие неподвижно, цельно, имеет форму шара.

Парменид считает, что разум имеет превосходство над чувствами. Так как свидетельства органов чувств часто обманывают нас, то, следовательно, чувства дают недостоверные знания. К достоверной и непререкаемой истине ведут только ум, умозрение. Наш мир – это мир ложного мышления, а мир действительного знания – это мир чистой мысли. Мышление нельзя отделить от бытия даже тогда, когда мы думаем о небытии.

Зенон был уеником парменида. Зенон рассуждал о движении, о пространстве о времени. Известен 4-мя апориями:

1 ахелес и черепаха. (Он никогда не догонит черепаху)

2 летящая стрела. (Она неподвижна)

3 стдион (половина времени = двойному количеству)

4 дихотомия ( деление на двое)

Атомисты Они предположили, что вещество, пространство, время в принципе нельзя делить бесконечно, т.к. в основе их находятся неделимые атомы. Движение, по их мнению - преодоление определенного расстояния, состоящего из определенного числа замеров. Время состоит из определенного числа своих квантов. Атомисты делают вывод: атомы неизменны, неделимы и однородны

Наиболее яркой фигурой среди атомистов являлся Левкипп и Демокрит. По мнению Демокрит, все в природе состоит из атомов и пустоты. Атомы различаются формой, расположением, весом, движутся в разных направлениях. Первичные группировки атомов сосредоточены в земле, воде, воздухе и в огне. Сочетание атомов образует мир, а коль этих сочетаний множество, то и миров бесконечное множество. Человек по утверждению Демокрита состоит из одних атомов, душа его из других атомов.

Все явления природы считаются естественными и развиваются по присущим ей законам. Природа вечна, все движется и превращается из одного состояния в другое по причинно следственным связям. Мир не создан богами, а существует вечно, согласно необходимости, которая и сохраняет постоянство мира.

4 Гераклит

материя первична, в основе всего сущего лежит огонь, который, переходя из одного состояния в другое находится в вечном движении. Огонь стал связующим звеном между стихиями. Т.о., Гераклит рассматривает мир как естественный процесс, и мир, по его словам, имеет материалистическое происхождение. космос двоичен, его противоречивость является причиной изменений, изменения происходят в соответствии с логосом – все закономерно. Всеобщность представлена в форме всеобщей текучести вещей. Космос, природа – это объективная реальность, наравне с возможностью познания эмпирического. Гераклит допускал и чувственное познание. Он говорил: человек должен не только прислушиваться к разуму, но и обращаться к разуму. В теории познания Гераклит выделил 2 вида рационального осмысления всего происходящего: логическое познание и чувственное, которое определяется с помощью органолептических чувств. Т.о. Гераклит – это первый ученый, который на уровне созерцательности серьезно занимался проблемами материальности мира, его метафизического познания, как формы существования объективной реальности.

5. Философское осмысление человека в античности: софисты, Сократ.