Б) виды тоталитарных режимов и их перспективы:

Тоталитарные режимы (как и авторитарные) по источнику власти подразделяются на автократические (когда у власти один человек) и “группократические” (аристократические, олигархические, этнократические и иные). С позиций отношения режима к иным странам выделяются 2 формы тоталитаризма: экспансионистский (агрессивный) и стагнационный (однако этот “миролюбивый” вариант сам разделяется на две разновидности в зависимости от того, идет ли он на контакты с иными странами: зависимого и автаркического (изоляционистского) тоталитаризма). По своей политической ориентации (отношению к базовым политическим ценностям) различаются два типа тоталитаризма: левый (сталинизм, маоизм) и правый (фашизм, нацизм). Практика мирового развития дала примеры следующих видов экспансионистских (т.е. наиболее ярких, где все признаки проявились в четкой форме) тоталитарных режимов: коммуно-большевизм, фашизм, национал-социализм (См.Табл.3).

Табл.3. Различия между разновидностями тоталитаризма

Основные виды тоталитаризма	Коммуно-большевизм	Фашизм	Национал-социализм
Цель	Коммунизм	Возрождение Римской империи	Господство арийской расы
Предпочтения	Рабочий класс	Потомки римлян	Германская нация
Главный враг	“Классовый враг”	Другие народы	Иные народы
Полнота черт тоталитаризма	Полное устранение частной собственности, автономии личности	Не столь абсолютная власть государства	Не столь абсолютная власть государства
Социальная сфера	Гуманизм (ликбез, социальная защита, эгалитаризм)	Ликвидация массовой преступности	Ликвидация массовой преступности
Формы политической жизни	Революционные социалистические	Аристократические традиции	Революционные социалистические
Чем ограничен тоталитаризм:	Принципами марксизма-ленинизма	Позицией короля, церкви, армии, аристократии	Позицией офицерства, монополий
Кто устранил тоталитаризм	Часть номенклатуры	Часть правящих кругов	Внешние силы

Раскроем это подробнее.

1) Коммуно-большевизм (военный коммунизм 1918-21 гг. и сталинщина 1929-56 гг. в СССР; его аналоги вплоть до маоизма в Китае и полпотовщины в Кампучии, обычно называемые социалистическими обществами (socialist societies)). Можно выделить такие специфические их черты, отличавшие их от иных видов тоталитаризма:

а) господство государственной собственности на средства производства и распределения; директивное планирование государством всей экономической деятельности при минимизации роли рынка;

б) исчезновение вместе с частной собственностью и экономических классов, латентный и должностной (функциональный) характер социального расслоения (на административный класс номенклатуры и подчиненный ей класс), существующего в форме различий в доходах, престиже и обладании властью в условиях, когда монопольно правящая Компартия контролирует все назначения на важные политические и социальные должности в обществе, а черный рынок лишь укрепляет социальное неравенство;

в) подавление религии;

г) признание в качестве единственной идеологии сталинской версии догматизированного марксизма, легитимирующей власть партии, но оказывающейся недостаточно эффективной из-за противоречия базовых принципов марксизма (приоритета прав и свобод личности, социальной справедливости и равенства, интернационализма и солидарности, приоритета рабочего класса, ненаучности любой идеологии) практике жизни (массовым репрессиям, подавлению свободомыслия, запрете фракций и партий, насилию над возможностями общества, насильственной коллективизации) и сталинским постулатам (о руководящей роли партии, усилении классовой борьбы, этногосударственности и т.д.). В силу этого данная идеология становится подверженной эрозии.

2) Фашизм (fascism – корпоратистская политическая система, существовавшая в муссолиниевской Италии в 1922-43 гг., и ее аналоги: фалангизм в Испании и салазаризм в Португалии, связанные с наличием крупной колониальной империи, подпитывавшей эти режимы). Фашизм в Италии отличали такие черты:

а) крайний национализм, цель которого – “возрождение Римской империи”, в силу чего предпочтение отдавалось “потомкам римлян”, большую роль играли аристократические традиции, а главным врагом объявлялись иные, “варварские” народы;

б) полнота черт тоталитаризма характеризовала лишь политическую сферу, а в экономике и духовной жизни (в религии, например, играющей большую роль в католической Италии, в столице которой расположен Ватикан и резиденция Папы Римского) власть государства была не столь абсолютна, хотя в социальной сфере были ликвидированы безработица и массовая преступность (это одна из причин перехода сицилийской мафии на сторону США и Англии), а в духовной сфере стержнем единственной идеологии провозглашалась одновременная ненависть к коммунизму (Муссолини в свое время был социалистом) и демократии;

в) хотя, как и в иных формах тоталитаризма, при фашизме государство подавляло все автономные организации и институты, выражавшие частные интересы (профсоюзы, партии и др.), но, в отличие от коммуно-большевизма, в Италии частная собственность не ликвидировалась, а основой социального строя прокламировался корпоратизм (corporatism) – форма социальной организации, в которой ключевые экономические, политические и социальные решения принимаются корпоративными группами (зависимые от властей профсоюзы, деловые корпорации, лобби, а также добровольные ассоциации) или совместно этими группами и государством. А люди представлены в политике и влияют на принятие решений лишь через членство в этих группах, а не путем выборов;

г) социальная поддержка фашизма исходила от агрессивных слоев среднего класса, ощущавших угрозу социального беспорядка и экономических депрессий межвоенного периода и подъема социалистических движений, и части рабочего класса;

д) в политике тоталитарная власть фашистской партии – первой фашистской партии в мире – также была лимитирована: позицией короля, церкви, армии, аристократии, а не только антифашистски настроенным большинством народа, что позволило части правящих кругов устранить режим дуче. Собственно, те же черты были свойственны испанскому и португальскому фашизму, свергнутым и вовсе без вмешательства внешних сил.

3) Национал-социализм (господствовавший в нацистской Германии в 1933-45 гг.). Его специфика во многом сходна с итальянским фашизмом (крайний национализм, попытки регулирования экономики и религии при сохранении частной собственности и монополий, традиции прусской военщины, опора на бюргеров, ликвидация массовой преступности и безработицы), кое в чем – с коммуно-большевизмом (“социалистическая” атрибутика и символика: красный флаг, обращение “геноссе”, строение партии, название партии НСДАП как “рабочей и социалистической”), но имелись и экзотические признаки:

а) расизм и антисемитизм; стремление к господству арийской расы и предпочтение “германской нации”;

б) особая агрессивность и стремление к мировому господству, проявившееся в развязывании II мировой войны;

в) некоторое лимитирование возможностей гитлеризма позицией офицерства, монополий и, в меньшей мере, церковью и бывшей аристократией;

г) большая зараженность населения национал-социалистической идеологией, что не позволило взорвать режим изнутри.

4) Зависимый (компрадорский) фашизм, основанный на власти военной хунты (“горилл”), на крупном помещичьем землевладении (по-испански – латифундиях) (послевоенная Латинская Америка и Азия);

5) Расистский (апартеид ЮАР, сионизм Израиля, этнократии на территории бывшего СССР) и теократический (фундаментально-религиозные режимы Хомейни в Иране, талибов в Афганистане).

Серьезную роль в мировом развитии сыграли первые три. Несмотря на некоторые различия в их идеологических построениях и социальных предпочтениях, названные формы тоталитарного режима объединяет и роднит гораздо большее.

История показала, что тоталитаризм по своей сути не способен достаточно долго обеспечивать успешное и полноценное развитие общества. Он представляет собой тип закрытого общества, невосприимчивого к изменениям и вызовам времени. Эта система враждебна гуманистической культуре и общечеловеческой морали, индивидуальной свободе и творческому самовыражению личности, к интересам и правам других народов. Поэтому тоталитаризм рано или поздно приходит к своему краху путем демократической революции (Португалия, Румыния, Никарагуа) или посредством либерализации режима и эволюции в сторону авторитаризма (Испания, страны Балтии) – при участии внешних сил (вывод Германии и Италии из тоталитаризма) или без оного.