книги / Светские основания духовного самовыражения личности

Добросердечие

Добропорядочность

Доверие

Доверчивость

Долг

Естественность Желание жить

Забота о детях и родителях Заинтересованность Застенчивость Защита, оберег других Идеология Индивидуальность Интерес Интеллектуальность Искания Искусство Коммуникативность Компетенции Книголюбие Легкость Лояльность Максимализм Мечта Музыкальность Мысли Настойчивость Невозмутимость Нежность Незлобивость Необидчивость Неосуждение Непорочность

Нераздражительность

Непредубежденность Ненависть к войнам Не навреди

Нетерпение к несправедливости

51

Неудовлетворенность

Озарение

Объективность

Опрятность Опыт жизненный Осмысленность Отвага

Отсутствие алчности Переживание Подвиг Поддержка близких Позитивность Поиск Поведение Полноценность

Поэтическая склонность Приветливость Привязанность Признательность Принятие Проницательность Профессионализм Пунктуальность Равенство Радость Равновесие Развитость Раскаяние

Рефлексия постоянная Решительность Самолюбие Сдержанность Скрытность Сознательность Соизмеримость Солидарность

Стремление к возвышенному Строгость к себе, терпимость к другим

52

Талант

Тонкость

Традиция

Увлечения

Умиротворенность

Усердие

Участие

Характер

Харизма

Целомудрие Ценит то, что имеет

Чувство благодарности Чувство меры и чувство такта

Чувство самосохранения/саморазрушения Чувство счастья Чувствознание Языческие обряды

К числу духовных нерелигиозных качеств часть респондентов отнесла негативные качества, которые в большинстве могут быть квалифицированы скорее как бездуховные:

Ненависть – 5 Зависть – 3 Злость – 3 Лживость – 2 Вражда Вранье Грусть Двуличие

Действует независимо от разума Жадность Замкнутость Испуг Нетерпимость Предательство

Равнодушие, лень (с этими качествами человек вообще не может быть духовным)

53

Равнодушие, «нейтральная позиция» Странность Суеверие Циничность

На вопрос о конфессиональной принадлежности, заданный ранее, такие респонденты могли ответить отрицательно, что указывает на неотрефлексированность ими сути предложенного вопроса.

Некоторые респонденты помимо называния требуемых качеств оставляли также к этому вопросу свои комментарии. Размышления о нерелигиозных духовных качествах приводят их к убеждению,

что нерелигиозные и религиозные качества – одно и то же, поскольку являются общечеловеческими ценностями:

–Не хочу разделять ценности на религиозные и нерелигиозные, есть общечеловеческие качества;

–Любое духовное качество человека может трактоваться как религиозное и нерелигиозное;

–Нетдуховныхкачеств, которыеможноотнестикнерелигиозным;

–Я не подразделяю качества на религиозные или нет;

–Такие же, что и религиозные;

–Любые;

–Все те же качества, что и у религиозного человека, только уже оформленные без религиозного пути;

–Общечеловеческие ценности одновременно и религиозные, и светские.

Другая часть респондентов добавляет, что нерелигиозными ду-

ховными ценностями называются нравственные ценности:

–Любые нравственные ценности, если они актуализированы в личности человека;

–Знания и представления о культурных и духовных ценностях, ценностные ориентации, культурные потребности, стремление к нравственным поступкам;

–Все моральные, нравственные качества человека должны быть присущи любому нормальному человеку;

54

–Все качества, присущие просто порядочному человеку, т.к. человек не придерживается какой-либо религии. И человек религиозныйинерелигиозныйвсвоейсутивглубинедушиодинаковы.

Эти комментарии дополняются уточнением, что духовные нерелигиозные качества наделены положительными характеристика-

ми, значимыми для выживания людей:

–Все хорошие качества, но мотив важен при этом: или понравиться кому-то, или самопожертвование – уже на более высокой ступени. По идее, когда человек уже отрекается от себя во имя высшего чего-то. Тут мотив играет роль. Внешне это может не проявиться никак. Человек, может, сделал какое-то дело, но внутри это у него было. Может, мы не увидим даже земным глазом, а человек, может, действительно совершил внутренний свой поступок какой-то;

–Все общечеловеческие качества;

–Нетерпимость ко всему отрицательному;

–Наиболее важные для выживания человечества, связанные, например, с экологией, демографией и т.д.;

–Было руническое образное письмо. Цивилизация, отсекая, отсекая, отсекая – заузила образное мышление и лишила его. Человек мыслил образами. Наши предки мыслили образами, ясно, кратко. Более бесхитростными были. Им была присуща великая простота космическая. Соответственно они умели жить в единстве с природой – тоже духовное качество – соблюдать какие-то ее законы. Они разлиты в природе, если человек соблюдает их, то он духовный человек на самом деле;

–Духовные качества человека – воспитание, сформированные на протяжении длительного промежутка времени внутренние положительные качества. Формирование данных качеств, некая корректировка происходит всю жизнь;

–Отношение человека к человеку, к природе, к музыке, литературе, религии.

55

Единичные мнения в комментариях, имеющие отрицательный характер толкования, совпадают с названными выше бездуховными качествами,:

–Не чтут «малую» Родину свою, предков;

–Думают одно, а делают другое;

–Аморальное поведение (мат, наркотики, алкоголь);

–Уныние, попытки его заглушить;

–Незнание меры в чем-либо (еде и т.п.);

–Агрессия по отношению к людям;

–Судя по предыдущему параграфу [у него могут быть душевные свойства, а для духовной жизни необходима религия] к этим каче-

ствам не может быть отнесено ничего.

В этом случае респонденты путают смыслы «религиозный – нерелигиозный» и «добрый – злой». В проведенном нами исследовании (Духовность как предмет философско-культурологического анализа: дис. …канд. филос. наук / Л.А. Коневских. – Екатеринбург, 2008. – С. 69) доказывается, что духовность в высшей степени позитивна и конструктивна, она не меняется по качеству, а только увеличивается количественно.

Часть высказываний к духовным нерелигиозным качествам относит:

–Вера в свои принципы;

–Умение красиво выразить свои мысли;

–Все, кроме религиозности;

–Любые, кроме веры в Бога;

–Биоэнергетика тела;

–Все те достойные качества;

–Душа и не религия;

–Понимание текущего момента;

–Все, кроме богопочитания и идолопоклонства.

56

Вывод

В десятку чаще упоминаемых духовных нерелигиозных качеств вошли:

Вопрос: «Есть «человек разумный», опирающийся в сво-

?ей жизненной практике на разум. Если, по аналогии, говорить о «человеке духовном», то чем он руководствуется в своей духовной жизненной практике?»

В ответах на этот вопрос респонденты назвали 138 вариантов качеств, которыми «человек духовный» руководствуется в своей жизненной практике. Число упоминаний – 771.

50 и более раз названы Вера (в Бога, самого себя и окружающих людей) – 52 (6,7 %)

Разум – 50 (6,5 %)

57

От 40 до 49 раз названы Душа, душевность – 48 (6,2 %)

Сердце, сердечность – 45 (5,8 %) Чувства, эмоции – 43 (5,6 %)

Мораль, нравственность, этика, законы – 42 (5,4 %)

От 30 до 39 раз названы Совесть (говорят, что это голос ангела-хранителя) – 35 (4,5 %)

Ценности общечеловеческие, нравственные устои, ценности, веками создававшиеся и передаваемые из поколения в поколение – 31 (4 %)

Разум и сердце – 30 (3,9 %)

От 20 до 29 раз названы Библия, Коран (каноны религии), заповеди, религия – 28 (3,6 %)

Интуиция – 26 (3,4 %) Принципы – 22 (2,9 %) Любовь – 21 (2,7 %)

Опыт, (опыт поколений, духовный) – 21 (2,7 %)

От 10 до 15 раз названы Внутреннее «я», которое не позволит переступить, предать, уни-

зить – 14 (1,8 %)

Внутренний духовный мир – 11 (1,4 %)

От 5 до 9 раз названы Доброта – 9 (1,2 %)

Убеждения – 8 (1 %)

Мнение общественное – 7 (0,9 %) Разум и чувства (чувственный разум) – 7 Воспитание – 7

Духовные качества (доброта, вера, взаимовыручка, наставление, сознание, развитие, духовность) – 6

Знания – 6 (0,8 %)

Надежда – 6 Не вреди, делай добро – 6

Здравый смысл – 6 Толерантность, терпимостью, терпение – 6

Мыслями – 5 (0,6 %)

58

От 2 до 4 раз названы Высшее Я – 4 (0,5 %)

Доброжелательностью, дружелюбием – 4 Долг (перед Родиной, старшими, друзьями) – 4 Культура – 4 Отзывчивость – 4 Ответственность – 4 Правила общепринятые – 4

Сопереживание, сострадание, сочувствие – 4 Справедливость – 4 Гуманность, гуманизм – 3 (0,4 %) Книгами – 3

Мироощущение, мировоззрение – 3 Образование и воспитание – 3 Уважение – 3 Творчество – 3 Сила духа – 3

Сознание (очень большое) – 3 Чистота помыслов – 3 9 заповедей – 2 (0,3 %)

Воля – 2 Гармония – 2

Дух (самая высокая часть в человеке, которая честно говорит в человеке: ты сейчас соврал; просто мы не хотим ее слышать, говорим: ее нет) – 2

Жизненный опыт – 2 Забота о ближнем – 2

Золотое правило нравственности – 2 Идеалы – 2 Инстинктами – 2 Интеллект – 2 Искренность – 2 Искусство – 2 Красота – 2 Мудрость – 2 на себя – 2

Самоотверженность, самосовершенствованием – 2

59

Познание – 2 Понимание – 2 Примерами – 2 Прощением – 2 Порядочностью – 2

Человеколюбие, человечность – 2

По одному разу названы Бескорыстие (0,1 %) Благоразумие Верность Вдохновением Взаимность Воспитание духа и воли Всепрощение Высокое мироощущение Добросовестность Добрые намерения Доверие

Духовный опыт предков Желаниями, потребностями Жизнелюбие Законы Институты Интеллигентность

Интересами людей своего окружения Классика Конституция Мечта о чуде Милосердие на понимание добра на людей Нежность

Неравнодушие к ближним Нормы общественные Озарение Общение Обстоятельствами

60