- •1.Мировоззрение. Его структура и исторические типы.
- •2Структура философского знания: предмет философии, её основные объекты и разделы
- •3. Основной вопрос философии, две его стороны.
- •5Восточная философия, ее основные особенности, школы и направления.
- •6Древнегреческая философия: круг проблем, основные черты и школы (досократовская философия, классическая, эллинистическая).
- •7. Философия Сократа, особенности его философского метода.
- •8. Система объективного идеализма Платона.
- •11Средневековая философия, ее основные черты и направления: патристика и схоластика (учение Августина Аврелия и Фомы Аквинского).
- •12. Основные тенденции философской мысли Ренессанса. Гуманизм эпохи Возрождения.
- •13Натурфилософия эпохи Возрождения (н.Кузанский, Дж.Бруно).
- •14Методологические и гносеологические идеи философии Нового времени: ф.Бэкон, р.Декарт.
- •15Философские идеи эпохи Просвещения: французский материализм и английский сенсуализм (Дидро, Гельвеций, Локк).
- •17. И. Кант как основоположник немецкой классической философии. Философская система и. Канта.
- •18Система объективного идеализма и диалектический метод г.В.Ф.Гегеля.
- •19Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •22. Основные направления и проблемы в современной философии хх- начала ххi вв.
- •23Философия экзистенциализма.
- •24. Проблема воли в иррациональной философии а.Шопенгауэра, ф.Ницше.
- •25. Основные этапы развития и проблемы русской философии.
- •26«Философия Всеединства» Вл.Соловьева.
- •27. Философские идеи западничества и славянофильства в России хix-XX вв.
- •28Бытие как объект философского исследования. Основные подходы к пониманию бытия в истории философии.
- •30Проблема субстанции в философии.
- •31. Понятие материи. Развитие представлений о материи в истории философии.
- •32Движение, пространство, время как философские категории.
- •33Становление и развитие диалектических идей в философии.
- •34Чувственный и рациональный уровни познания. Их формы.
- •35Научное познание. Его уровни, методы и формы.
- •36Структура и динамика познавательного процесса. Субъект и объект познания. Роль практики в процессе познания.
- •37Сознание и его сущность.
- •38Соотношение сознательного и бессознательного в структуре личности.
- •39Научное и ненаучное знание. Вера и разум. Рациональное и иррациональное.
- •40Наука как особый вид человеческой деятельности.
- •41Принципы, идеалы, нормы и критерии научного познания.
- •42Проблема истины в философии.
- •43Аксиологические проблемы современной науки.
- •44Человек, индивид, личность. Свобода и ответственность как условия существования личности.
- •46Проблема смысла жизни. Феномены человеческого бытия.
- •47Гуманизм и его исторические формы. Права, свободы и обязанности человека, их трактовки в различных философских направлениях.
- •49Социальная структура общества: концепция стратификации (к.Маркс, м.Вебер, п.Сорокин).
- •50Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •51Культура и цивилизация. Концепция типологии культур а.Тойнби, о.Шпенглера, н.Данилевского, п.Сорокина.
- •52Аксиология – учение о ценностях. Природа и принципы классификации ценностей. Функции ценностей.
- •53Мораль как философская категория. Основные моральные понятия: добро, долг, совесть.
- •54Сущность эстетических ценностей. Категории эстетики.
- •55Культура как объект философского исследования. Проблема соотношения духовного и материального в культуре.
- •56Техника как предмет философского исследования. Соотношение науки и техники
- •57. Социальные последствия научно-технического прогресса.
- •58Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.
- •59. Понятие исторического процесса в истории философского знания. Проблема свободы и несвободы в истории.
- •60. Антропогенное влияние на природу. Экология как проблема.
31. Понятие материи. Развитие представлений о материи в истории философии.
атерия (лат. materia — вещество), "...философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них" (Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 18, с. 131). М. — это бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения. М. включает в себя не только все непосредственно наблюдаемые объекты и тела природы, но и все те, которые в принципе могут быть познаны в будущем на основе совершенствования средств наблюдения и эксперимента. Весь окружающий нас мир представляет собой движущуюся М. в её бесконечно разнообразных формах и проявлениях, со всеми её свойствами, связями и отношениями
Понятие материиявляется основной категорией в философии, оно
означает сущность мира, признание объективной реальности, существование
независимо от сознания человека.
Греческие философы (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр и др.) пришли к выводу, что
существует материал, из которого состоят все вещи (это позднее было названо
субстанцией).
Фалес считал, что все состоит из воды; Анаксимен – из воздуха; Гераклит – из
огня; Эмпедокл – признавал 4 стихии: огонь, воду, воздух, землю; Анаксимандр
считает, что основу мира составляет ненаблюдаемое вещественное начало –
апейрон; Демокрит – все состоит из атомов и пустоты; Пифагор – из чисел
(материалисты).
Атомы имеют разную форму: шарообразную, угловатую, крючкообразную.
Взгляды философов Древней Греции носили наивный, но диалектический характер.
Платон – в основе мира лежат идеи, которые он признавал кирпичиками
материального мира, но наделял их не физическими, а геометрическими
свойствами. Свойства атомов зависят от того, какую геометрическую форму они
имеют и какими математическими идеями они порождаются (идеалисты).
Философы считали, что субстанцию мира или основу чувственно воспринимаемого
мира составляют конкретные элементы, и в этом заключается физический подход к
пониманию материи.
В связи с революцией в естествознании в конце 19 – начале 20 вв. появляется
философский подход к пониманию материи: материя – это
философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана
человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается
нашими ощущениями, существуя независимо от них.
В философском понятии материи можно выделить 3 аспекта:
1. логический – материя как философская категория;
2. онтологический – (онтология – учение о бытии; бытие – единство
объективной и субъективной реальности) – материя как объективная реальность;
3. гносеологический – (гносеология – теория познания) – материю можно
познать через копирование, фотографирование, отображение;
4. заключительная формулировка: материя может существовать независимо
от наших ощущений.
В философской категории материи можно выделить еще несколько аспектов:
1. материя – это то, что прямо или косвенно вызывает ощущения;
2. материя – это то, что существует вне и независимо от сознания
человека;
3. материя – это то, отражением чего является сознание, мышление.