Философия Древнего Востока и Античная философия.
Комментаторская традиция Древней Индии ……..
Неортодоксальные школы Древнеиндийской философии.
Философские школы Древнего Китая.
…….. и италийская школы древнегреческой философии.
Древние плюралисты.
Объективный идеализм Платона.
Философия Аристотеля.
Философские школы ……….. эпохи религиозный этап античной философии.
Философия Древней Индии появляется в виде комментариев и древними памятниками литературы:
- Веды
- Брахманы
- Араньяки
- ………
Онтология у ……. (учение о бытии)
Брахман - весь мир в целом его начало и конец.
Атман – сущность мира по аналогии «душа мира».
Рита – закон существования мира.
Сансара - …………. И бесконечное колесо перерождений.
Карма – закон сохранения моральной энергии, который регулирует гуманитарный процесс перерождения.
В мире существует закономерная эволюция от неживого в живому и далее к абсолюту.
……… - цель познания – соединения личного атмана со всеобщим атманом.
Процесс познания проходит через 4 стадии:
……. Атмана, когда человек бодровствует.
Сон со сновидениями.
Сон без совидений.
Турия – состояние идеальной …………….. атмана со всеобщим.
Чарвана – Лона -…… 6 век до н.э………. учения Древней Индии.
Потустороннего мира не существует, т.е. состоит из 4-х элементов: вода, земля, огонь и воздух. Об этом мы можем узнать благодаря нашим органам чувств (ощущение восприятия).
Жить нужно в этой жизни, т.е. в удовольствии и нельзя причинять вред другим.
Джайнизм 7-6 век до н.э.
Основатель Мохавира Джина.
Душа человека от рождения может быть свободной, но ей мешают силы страстей кармы. Для того чтобы освободиться от них нужно выложить 5 требований:
Не причинять вреда живому
Не врать
Не красть
Принцип целомудрия
Отказ от частной собственности
Кроме органов чувств можно верить свидетельствам святых Джайнов.
Буддизм – основатель Будда 6 век до н.э.
4 Благородные истины:
Страдание есть
Есть причины страдания – это рождение.
Есть возможность воздействовать на них
Есть путь избавления от страдания.
…………. Путь Будды:
Правильное видение
Правильная речь
Правильная мысль
Правильное действие (убивать нельзя, красть и т.д.)
Правильный образ жизни
Правильное внимание
Правильное усилие
Правильное сосредоточение
Основным источником древнего Китая является …………., основной из основных ……. Была книга перемен, которая состояла из двух частей: графической и неграфической.
Основа графической части – это черточки (инь - - , _____ янь). Из них составляют 3-х значные и 8 –и значимые силы.
С помощью 64 гексограммы описывали древние китайцы весь процесс существования мира:
Вторая часть книги неграфическая.
Основные понятия книги:
Тай-Цзи- Великий………. От его движения рождается активная ян.
Из-за борьбы инь и ян появляются огонь, вода, металл, земля. Из-за постоянной их борьбы рождается и погибает все.
Основные школы древнего Китая: легизм.
Золотой век китая в прошлом, потому что еды было мало, а людей много, а теперь все наоборот. И порядок можно навести только жесткими административными действиями.
Даосизм. Основатель Лао – Цзы.
Сущность дао – порождающей начало, это закономерность всего сущего, принцип движения.
Познать дао невозможно в материальном плане через мистический опыт.
Мудрец следующий за дао не противостоит его проявлениям.
У дао нет желаний.
Конфуцианство 6 век до н.э.
Основные идеи социальных реформ – конфуция.
«Исправления имен»
«Учения о благородном муже». Благородный муж должен обладать человеколюбием, мудрость, знание этикета и ритуала, чувство долга, подчительность к родителям и старшим.
«Золотое правило нравственности»
«Культ предков и семьи». Служить родителям.
Социальный порядок по конфуцию.
Путь золотой середины. Когда нет очень богатых и очень бедных. Император должен сглаживать противоречие.
……….. школа основатель Фалес 6-7 век до н.э.
Впервые задал вопрос «что есть всё?» и попытался рационально на него ответить.
Всё есть вода.
Его ученик Анаксимандр утверждал, что есть апейрон – нечто безначальное и бесконечное, некая субстанция, которая зовется ……….
Анаксимен задал вопрос «из чего всё состоит?». Он предполагает ответ – какого-либо элемента.
Ответ: всё состоит из воздуха.
Гераклис Эфесский 6 век до н.э.
Он вводит триединство. Природа как вместилище всего, огонь как первое начало и символ изменчивости Лого, как речь или закон природы.
Итолийская школа. Основатель Ксенофон 6-5 век до н.э.
Начал критиковать мифических богов за их …………..на людей.
Предложил идею существования философского бога.
Он не порожден и не уничтожен. Он бесконечен во времени и пространстве, един для всех людей, но он ………….
Парменид вводит категорию бытия, как предельно широкую. (означает, все что есть – это бытие).
Бытие едино неделимо, непорождено и неуничтожимо, неподвижно и тождественно мышлению.
Небытия нет, т.к. его нельзя помыслить.
Подтверждение неподвижности и неделимости его ……….. закон составляет апорий.
Апорий - это неразрешимые задачи. «Стрела» апория против движения.
Дихотомия – апория против делимости.
Пифагор и пифагорийский союз. 6-5 век.
Впервые употребили слово космос. Буквально обозначает – порядок. Считали, что все вещи и тела это лишь подобия чисел, только числа обладают истинным бытием, они вечны и неизменны. В основе мира лежит математическая регулярность. Первыми говорили о том, что земля круглая и не является центром мира. Говорили о существовании еще 5 планет солнечной системы. Солнце это лишь отражение центрального космического огня, но не сам он.