книги из ГПНТБ / Кокин Л.М. В поиске истины
.pdfинтереса или от голода и уж конечно не из хвастов ства ел эту пакость Массон: он одолевал в себе ком натного человека.
На Джейтун Толя Щетенко, в сущности, попал слу чайно. Приехал из Ленинграда в Ашхабад, в ЮТАКЭ, с письмом к Массоиу-старшему и в дверях экспедици онной конторы столкнулся с Массоном-младшим. Тот его не узнал, пришлось напомнить, откуда знакомство: Толя познакомился с Массоном на лекциях, Массоп с Толей — на экзамене. В том году молодой преподава тель Ленинградского университета впервые стал читать курс лекций; Толя оказался в числе первых слушате лей. Всякий раз перед тем, как начать, лектор извлекал из кармана листок бумаги и клал перед собой. Цоначалу студенты, естественно, приняли листок за шпаргалку, однако очень скоро убедились, что Массону она ни к чему. На бумажке красным карандашом было крупно написано: «Не волнуйся, не спеши»... Затем наступила нора убедиться, что шпаргалки ни к чему им самим. Они явились на экзамен всей группой, и Массон дал им возможность готовиться, как хотят. Спрашивал он не по лекциям, а вообще — щупал кругозор человека. После того как первый из них завалился, остальные сказали, что придут другой раз... К мелочам Массон не придирался. Не беда, если студент перепутал орнамент. Главное — научить его мыслить. Сравнивать. Обобщать. Извлекать порядок из груды фактов.
— Что же, Толя, вот так будет, пожалуй, верно,— говорит Массон, поднимаясь с земли на раскопе Ще тенко,— теперь можно снимать план и фотографиро вать.
— Вадим Михалч, пойдемте, покажу вам игрушки. Пока Толя, спустившись в лагерь, приносит в боль шую палатку картонную коробку из-под «масла живот ного», куда мы с ним сложили проклеенные фигурки,
170
приехавший из аула Мамед подает телеграмму Массону. Телеграмма — событие в лагере, текст читается вслух: «Прошу сообщить институт возможность вашего вы ступления защите Лаушкина Москве пятого июля».
Спрятав листок с текстом в задний карман шортов, Массон поворачивается к столу, на котором Толя раз ложил, как в музее, свою коллекцию. Достаточно бег лого взгляда, чтобы оценить находку.
— Интересно, очень интересно!
При этих словах даже пышная Толина борода не в состоянии затенить разлившегося по круглому лицу сияния.
Снова в ход пошел клей БФ, разведенный в спирте. Но клеить теперь — механическая работа. Главное — подобрать друг к дружке осколки. Работа напоминает игру «Что ты видишь в облаке (или в кляксе)»: один узнает в причудливых очертаниях и силуэт корабля, и человеческий профиль, и фигуры зверей. Другой ничего, кроме облака (или кляксы), не видит. Побеждает вооб ражение.
В игре с обломками древних игрушек — кто скорей соберет статуэтку — Толя явно уступает. Массон мол ниеносно выхватывает с разных концов стола бесфор менные на первый взгляд осколки и, сложив их вместе, неожиданно превращает то в женскую фигуру, то в оче редного бычка, то в запряженную верблюдом повозку.
Его захватил азарт этой требующей напряжения игры. Но, в сущности, он вовсе не считает находку ре зультатом работы, каким она стала бы для многих дру гих археологов (по отцовской терминологии, выходцев из пыльного шкафа). Для него это фактический мате риал, вещественные доказательства, исходная точка для последующих построений. Его интересует уклад эпохи. А вещи — лишь постольку, поскольку, согласно старой археологической истине, они «без людей не ходили». Из
171
этой груды фактов надо извлечь порядок. Когда-то в юности — это было вскоре после войны — он заинтере совался историей военного искусства. На смену маль чишескому увлечению гугенотами и крестоносцами пришли Александр Македонский, Суворов, Наполеон, Клаузевиц. Молодой Массон подходил к их действиям с крупномерной линейкой — его привлекала стратегия. Теперь в первобытной истории его тоже занимает не тактика, а стратегия.
Извлечь из груды фактов порядок. Выстроить раз розненные явления в систему. Доктор исторических наук Вадим Михайлович Массон читает в Ленинград ском университете единственный в своем роде курс — есю археологию Средней Азии. От палеолита до сред них веков. И это не лекции о вещах, не бесконечные музейные описи. Ни в коем случае. Это лекции об исто рическом процессе, об общественном устройстве сме нявших друг друга эпох. Но и этот единый взгляд на десяток тысячелетий человеческого развития уже не удовлетворяет Массона в качестве результата работы. Результат убегает, как горизонт; то, что вчера представ лялось итогом, уже снова исходная точка, снова сту пенька на следующий этаж обобщений. Разве случай ность — несомненное сходство в развитии первобытного общества на разделенных океанами материках? Про цессы наверняка независимые, а закон, ими управляв ший,— один, это отмечал еще Энгельс применительно к древним грекам и американским индейцам. Таковы же параллели в развитии Ближнего Востока и Перу. Уже не просто история доисторических времен — раз гадка ею двигавших пружин привлекает Вадима Мас сона, как привлекала лет на сто раньше Фридриха Эн гельса, принявшего, вслед за американским ученым Л. Морганом, определенную систему в предыстории че ловечества. «...До тех пор, пока значительное расшире
172
ние материала не заставит внести изменения, предло женная периодизация несомненно останется в силе»,— писал Энгельс. За прошедшие без малого сто лет наука накопила достаточно новых фактов, чтобы пора изме нений настала...
Воскреспым утром шофер Мамед подал свой «газон» к школе аула Меана. Собралось человек тридцать — школьники 10-го и 11-го классов, учителя во главе со старым завучем Кулиевым. Массон встретил гостей при полном параде (офицерская рубашка, галстук, длинные брюки), проводил по раскопам, объяснил, что к чему. Затем желающим роздали лопаты. Над старым Алтыном вспухли будничные султаны пыли — ребят поставили на откидку земли.
К полудню большая палатка усилиями хозяев пре вратилась в лекционный зал. На сдвинутом к краю столе расставили вазы и статуэтки — находки этого года, разложили фотографии прежних находок. Спу стившиеся с холма гости рассаживались рядами, как перед фотографом на групповом снимке, когда надо
уместить в кадре побольше |
народу. Впереди — полу |
лежа, затем — по-турецки, |
дальше — на скамейках |
и, наконец, последний ряд — стоя. Все, как один, были смуглы, черноглазы, с прямыми иссиия-черными воло сами. В первом ряду в уголке примостились деву шки с косичками, в длинных ярких платьях, из-под ко торых выглядывали узорчатые обшлага узких брюкбалак. Археологи заняли табуретки напротив — лицом к гостям. Рядом с Массоном посадили завуча Кулиева, пожилого грузного человека в костюме сурового полотна (френч и брюки). Приподняв тюбетейку, завуч отер платком бритый череп и но-туркменски представил Массона.
Массон, поднявшись, заговорил по-русски. Он мог бы и но-туркменски, но все же не бея ошибок. Поскольку
173
зал не был оборудован аппаратурой для одновремен ного перевода, как. ото принято на разноязыких собра ниях, время от времени Массон останавливался, а завуч переводил. Перевод был весьма вольным. Завуч, вернее, даже не переводил, а растолковывал речь лектора.
Лекторского таланта Массон-младший не унаследо вал, с этим приходилось считаться. Толя Щетенко мог подтвердить, что слушать лекции молодого Массона не развлечение — работа. В них обилие мыслей, но слог нелегок. И никаких передышек для аудитории. Ученым его лекции интересны. Ну и тем, кто стремится к науке. Разумеется, сейчас он старался изъясняться попроще. И переводить, вероятно, было не обязательно: все-таки ребята учили русский язык в школе. Но завуч растол ковывал по-своему слова Массона, памятуя, во-первых, что повторенье — мать ученья, а во-вторых, расставляя собственные педагогические ударения.
Когда Массон представил гостям участников экспе диции, завуч сказал: доктор Массон перед вами п кан дидаты наук, которые скоро будут докторами. Учитесь у них! Когда Массон говорил о скромности великого шейха Абу Саида, средневекового ученого, поэта, поли тика, то завуч сказал: великий Абу Саид был противни ком культа личности.
— Восемь-семь тысяч лет тому назад на туркмен ской земле появились небольшие поселки первых зем ледельцев,— говорил Массон.— Области Ирана, Афгани стана и Южной Туркмении занимали промежуточное место между цивилизованным Египтом, Ираком, Си рией, Индией и первобытной Европой и Азией. Люди жили в однокомнатных домиках, отапливали их массив ными очагами. Разводили скот, сеяли пшеницу, ячмень. При раскопках найдены древесные угли — в поселках рос карагач, тополь. Воду жители брали из горных ре чек. Орудия делали из камня, из кости, постепенно
174
осваивали выплавку меди. К IV тысячелетию до на шей эры складываются крупные поселения, такие, как Алтын. Двенадцать тысяч человек жило здесь! Большие многокомнатные дома сомкнутыми рядами выходили на край поселения, затрудняя доступ непрошеным гостям. Здесь жило много мастеров-ремесленников. Их дома и мастерские занимали целые кварталы.
— Гончары изготовляли посуду, пожалуй, разнооб разнее той, которую употребляют современные люди,— продолжал Массон.— Крупные хумы, стройные вазы, кувшины... Мастера-металлурги, предварительно спла вив с медыо немного свинца или мышьяка, ковали бронзовое оружие, украшения, чаши. Камнерезы де лали сосуды, бусы из бирюзы и халцедона. Плотники сооружали повозки, в которые потом запрягали вер блюдов. Развивалась торговля... Поселение постепенно превращалось в город, но, по-видимому, так и не стало им. На пороге классового общества, в середине II ты сячелетия до нашей эры, эпоха расцвета кончилась: но неясным пока причинам жители покидают Алтын...
Когда завуч Кулиев разрешает задать вопросы, под нимается и что-то быстро ему говорит чернявый, как все, паренек. Завуч Кулиев переводит: Курбапдурды не понятно. Вот вы приехали на наш Алтын пз Москвы, из Ленинграда. Зачем было ехать так далеко?
Ответ Массона абсолютно серьезен.
— Когда был Алтын, ни Москвы, ии тем более Ленинграда еще не было.
...Москвы еще не было, Ленинграда не было. Ашха бада не было. Тегерана тоже не было. И Парижа тоже еще не было. И Рима по было. Алтын — был!
Понимаешь, Курбапдурды?
С О Д Е Р Ж А Н И Е |
|
Читателю этой книги |
5 |
Старик огонь |
9 |
В горах, под водой, в аду |
37 |
Голос Термона |
63 |
История одной диссертации |
.89 |
Жемчужина Сабуртало |
Н1 |
Путешествия в позапрошлое |
1-5 |
|
Кокин Лев Михайлович. |
|
|
К59 |
В поиске истины. |
М., Политиздат. |
1968. |
|
176 с. с илл. |
|
|
|
Книга эта — о людях-искателях, о том, что движет учеными |
||
|
на пути открывателя, о самом этом пути, порою тернистом, но |
||
|
романтичном, о служении отечеству и народу. |
А. Ве- |
|
|
Среди героев книги — известные ученые II. Семенов, |
||
|
риго и другие. |
живо, книга будет интересна са |
|
|
Н аписанная популярно и |
||
мому массовому читателю .
1 - 5 - 6
001
175—68
Редактор В . Г . Н о в о х а т к о
Художник А . А . Ч е р п о м о р д и к
Художественный редактор С. Н . Г о л у б е в Технический редактор Н. Е . Т р о я н о в с к а я
Сдано в набор 13 сентября 1967 г. Подписано в печать 27 де
кабря 1967 г. Формат 70 X 1087з2. Бумага *й 2. Условн. печ.
л 7,70. Учетно-изд. л. 7.07. Тираж 100 тыс. экз. А 11889.
Заказ Мі 752. Цена 22 коп. Политиздат, Москва, А-47, Миусская пл., 7.
Типография «Красный пролетарий». Москва, Краснопролетарская, 16.
2 2 Kön.
