книги из ГПНТБ / Шукстова З.Н. Звездное небо
.pdf4
З Ш У К С Т О В А
1 * * 2
( В [ Р А Л о В ( К О Е К Н ИИЖІ ААТЕАЬСТВОН О Е
HAjf |
АЯ І |
__ L_ |
__ 1 |
b 1 |
а |
ЗЗІ& |
|
Художник В. Волович
Звездное небо... Сколько лет вызывает оно-
в |
сознании |
человека |
эстетические |
образы |
|
прекрасного и возвышенного. Зачастую’ |
|||||
небо пробуждало |
в |
человеке |
тревогу |
||
и |
страх, грозя таинственными и непонят- |
||||
ными силами. |
|
|
|
||
Однако не |
праздное |
любование |
красотами |
звезд |
ного неба, не простая любознательность перед его неве домыми тайнами заставили первобытные народы следить за движением Солнца, Луны и звезд. Звездное небо уже на заре развития человеческого общества дало ключ к решению многих практических вопросов. За несколько тысяч лет до нашей эры древние земледельческие наро ды, обитавшие в плодородных долинах Китая, Индии и Египта, на основе наблюдений звездного неба, пере дававшихся из поколения в поколение, обнаружили пе риодичность многих явлений природы. Они установили периоды смены лунных фаз, перемещение Луны и Солн ца среди созвездий, смену времен года и связь этого явления на Земле с изменениями на звездном небе,
5
©вели понятие суток и года, научились определять вре мя, вести календарный счет дней и событий. В дальней шем роль астрономических знаний в практической жиз ни общества настолько возросла, что в странах Востока выделилась особая каста жрецов, важнейшей обязан ностью которых были постоянные наблюдения за све тилами.
Сосредоточив в своих руках накопленные в течение веков знания о небесных явлениях, они старались скрыть их от простого народа, утверждали, что только им, «избранникам бога», доверены тайны мира. На основе наблюдений звездного неба жрецы составляли кален дари, предвычисляли периоды разливов рек, благо приятные сроки начала земледельческих работ. Важные сведения о небе жрецы использовали в эксплуататор ских целях, чтобы держать простой народ в зависимо сти, подчинении и страхе перед силою неведомого боже ства.
Наблюдения звездного неба приобрели особо важное значение, когда стали развиваться торговля и морепла вание, когда нужно было перевозить товары через об ширные азиатские пустыни и плавать на судах в откры том море.
Звезды явля ются надежными ориентирами, с по мощью которых можно определить местоположение на
•6
Земле, найти свой путь в без брежном океане. Смело отпра виться в путь мог лишь тот пу тешественник или мореплава тель, который знал небесную азбуку и умел ориентироваться по Солнцу и звездам.
Практический интерес к зве здному небу особенно возрос в эпоху великих географических открытий. Знаменитые море плаватели Колумб, Васка да первыми европейцами, которые
узнали не только новые земли, но и новые звезды юж ного неба, не видимые в Европе. Хорошо зная звездное небо, они уверенно вели свои корабли в неизведанные земли, часто в течение многих недель не видя берегов, безошибочно определяли свой путь и местоположение среди водной стихии. И сейчас о путях-дорогах первых мореплавателей — открывателей новых земель — расска зывают звезды, под которыми проходили их корабли.
Путеводные звезды и поныне помогают героическим исследователям Арктики, Антарктиды и других мало изученных территорий нашей планеты. Исключительно велика роль далеких маяков — путеводных звезд в наши дни, когда, благодаря достижениям человеческого разума, удалось осуществить вековую дерзновенную мечту чело вечества — преодолеть оковы земного притяжения и про никнуть в космическое пространство.
Знание звездного неба помогает ученым с большой точностью рассчитать курс межпланетного корабля и
7
осуществить по звездам последующий контроль за его движением.
Без тщательного изучения явлений, происходящих на звездном небе, нельзя было бы узнать о положении Земли в пространстве, о ее вращении вокруг своей оси и вокруг Солнца, познать закономерности движения пла нет и строения солнечной системы, установить место Солнца в мире звезд, подойти к решению вопроса о про исхождении и развитии небесных тел.
Представления о звездном небе, о строении Вселен ной формировались постепенно, на всем протяжении истории человечества. Они дополнялись, уточнялись и совершенствовались с накоплением знаний об окружаю
щем мире, в процессе |
развития науки и производства. |
||
Формирование |
научных |
представлений |
происходило в |
ожесточенной |
борьбе с |
поверхностными, |
иллюзорными |
и фантастическими взглядами, основанными на религи озных представлениях, которые возникли на заре чело веческой культуры. Такие представления были в какой-то степени естественными для того времени. В самом деле, люди тогда обладали чрезвычайно узким кругозором, скудными знаниями и средствами для изучения окружа ющего мира, они всецело находились во власти гроз ных и неведомых сил природы, которые часто ими обо жествлялись. Из непосредственных наблюдений люди могли видеть только результаты и следствия многих
сложных явлений природы, в то |
время |
как их причины |
||
и сущность |
оставались |
на протяжении |
веков непознан |
|
ной тайной. |
насаждала |
нелепые, |
фантастические пред |
|
Религия |
ставления о Земле и небе, объявляя эти мифы вечными,
8
нерушимыми истинами. Позднее такие представления были узаконены в «священных книгах» христианской религии как «откровение божие». На все вопросы, поче му происходит то или иное явление, религия дает один и тот же ответ: «Так хочет бог» или «На то воля божья». Проповедники самых различных религий на протяжении многих веков внушали людям страх и покорность перед далеким, неведомым небом — «прибежищем» таинствен ных, сверхъестественных сил, жилищем «всевидящих» и «всезнающих» богов, предрешающих судьбы истории и каждого отдельного человека на Земле. Верующим вну шали, что в природе существуют два различных, непохо жих друг на друга мира: мир земной— греховный, не совершенный, преходящий, и мир небесный — совершен ный, лучезарно-светлый, непорочный, вечный.
Сказки о небе использовались религией для отвле чения верующих от земной жизни. Согласно религиоз ным учениям о «прелестях» потусторонней жизни чело веку ничего не оставалось, как уповать на недосягаемое небо, искать там защиты и избавления от социальной несправедливости и бед на Земле.
Религия всегда препятствовала развитию подлинной науки о небе и распространению всего нового, что ста новилось известным в процессе по знания Вселенной. Подвергались жестокому осуждению, проклятиям и изгнанию многие ученые древне го мира, которые высказывали смелые идеи о строении Вселенной, несовместимые с нелепыми карти нами мироздания в библейских
9
фолиантах. Но, не смотря на жесто кости и преследо вания, пытливая мысль человека пробивала себе до рогу, подрывая многовековые устои обветшалого рели гиозного миропред ставления.
Даже в эпоху Возрождения — эпоху бурного расцвета наук и искусств — церковь выступала как угнета тель свободной материалистической науки о небе. Имен но церковники наложили запрет на книгу гениального Николая Коперника (1473— 1543). 17 февраля 1600 года христианская церковь совершила величайшее преступле ние перед наукой и человечеством. На Площади цветов в Риме по велению «святейшей инквизиции» был сожжен великий итальянский мыслитель Джордано Бруно
(1548— 1600).
Церковь преследовала великого итальянца Галилео
Галилея (1564— 1642) — видного |
философа, |
математи |
ка, физика и астронома, который |
не только |
отстаивал |
идею единства земного и небесного, но и подтвердил ее астрономическими наблюдениями, применив впервые для изучения Вселенной зрительную трубу.
Наш соотечественник, великий русский ученый энци клопедист Михаил Васильевич Ломоносов (1711— 1765), который одним из первых в России широко популяризи ровал передовые идеи о Вселенной и боролся за призна-
10
иие учения Коперника, неоднократно подвергался пре дупреждениям «священного синода», выступавшего в роли «всевышнего цензора».
В наше время борьба между наукой и религией но сит не менее ожесточенный характер, чем во времена Ко перника, Бруно, Галилея. Правда, теперь эта борьба не касается вопросов о месте Земли и Солнца в простран стве. Она ведется по актуальным проблемам современ ной астрономии, в особенности по тем вопросам, в кото рых наука испытывает значительные затруднения (во просы происхождения и развития небесных тел, беско нечности Вселенной и другие).
Советские люди проявляют огромный интерес к но вым естественнонаучным проблемам. Все меньше и
меньше |
людей |
опираются на |
божественные сказки |
о небе, |
верят в |
так называемые |
«небесные знамения» |
и загробную жизнь. Свободный человек будущего ком мунистического общества, творец своего счастья и ак тивный борец за него, убежден, что только наука дает нам правильное представление об окружающем мире. Современный человек, глядя в бездонное звездное небо, не видит там ничего сверхъестественного, бо жественного, необычно го. Он восстал против «власти неба», без стра ха и покорности иссле дует все новые и новые явления во Вселенной, раскрывает ее неведо мые тайны.
11