книги из ГПНТБ / Косточкин, В. В. Старым Смоленским трактом
.pdf87
Вязьма. План крепости XVII в. По чертежу 1779 г. (ЦГИАЛ)
1618 года был возвращен Москве и превратился в погра ничный форпост государства, прикрывший его со сторо ны агрессивно настроенной Польши. Тогда в Вязьму были направлены крупные воинские соединения, а вяземскому воеводе И. Ф, Хованскому в марте 1619 года было дано распоряжение приготовить город к обороне. Велеть «в Вязьме город и острог поделать и укрепить совсем накреп ко, — говорилось в наказе царя Михаила Федоровича, — и колодезь велеть вычистить, и тайник сделать, и ров ве леть выкопать, и надолбы около города и острога поде лать, и укрепить город и острог совсем, как в осадное время сидеть надежно и безстрашно, и наряд по городу и по острогу поставить и устроить пушкарей к наряду»14. К этим работам были привлечены крестьяне дворцовых сел и посадские люди. Для их ускорения царь Михаил по всем наместничествам разослал распоряжение, чтобы «нашему вяземскому городовому каменному и кирпично му делу мотчанья не было», а в 1622 году в наказе вя-
90
В стороне же, на пригорке, в той же верхней части го рода, у небольшого искусственного пруда, высится Спа- со-Преображенская церковь. Это тоже интересный памят ник архитектуры, забытый историками искусства. В XIV веке на месте Спасской церкви располагался Спас ский мужской монастырь, слабившийся своими икона ми. В XVII веке здесь стояла уже только одна деревян ная приходская церковь с колокольницей на столбах. Су ществующий каменный храм, который вы внимательно осматриваете со всех сторон, выстроен на ее месте в 1736 году купцом И. Г. Вязьневым и приходскими людьми. Это бесстолпный одноапсидный объем с пятью главами. Как бы через ажурные тюлевые вставки смотрится он сквозь звенья красивой железной решетки, забранной в кирпичные столбы ограды. Одна глава церкви световая, остальные — декоративные. Это характерная особенность подавляющего числа церковных построек города. Прочно стоят они на его фигурной железной кровле, покрываю щей сомкнутый свод с еле приметными следами поздней росписи. Оконные проемы храма обрамлены скромными наличниками с пышными верхними частями, а углы ук реплены узкими и длинными лопатками с вертикальны ми прорезями. Все просто, очень скромно, но и красиво. Тонкая лента поребрика идет под слегка вынесенным впе ред карнизом. Примыкающая к храму трапезная, с ши роким сводом и двумя массивными столбами, выстроена позднее, уже в конце XVIII века.
К интересным достопримечательностям Вязьмы отно сится и Введенская церковь 1714—1763 годов. Послед нюю дату вы наверняка заметили на ее высокой трехъ ярусной колокольне. Словно маяк просматривается она с разных улиц. Ее ярусы одинаковы, и только верхний уже нижних. Их углы скреплены тройными полуколонками. Сам храм значительно ниже. Это традиционный восьме рик на четверике с красивыми наличниками и фигурной луковичной главкой на двойном барабане. Неплохим про
изведением искусства является ажурный крест |
церкви, |
|
явно |
сделанный местными мастерами. Интересный |
|
пояс |
из ширинок с небольшими тройными |
баля |
синами членит четверив храма на неравные части и пере ходит не только на грани апсиды, но и на небольшую тра пезную. Однако поздняя цементная штукатурка делает этот интересный памятник архитектуры жестким и су
ховатым.
В стороне от Ввведенской церкви, на той же улице, но ближе к центру города, скромно стоит небольшой двух-
94
боватой и даже наивной декоративной обработки некото рых домов, обезображенных в большинстве случаев це ментной обмазкой, явно выдает руку местных строителей, которые хотя и не обладали высокими художественными дарованиями, но зато хорошо владели чувством меры, что в искусстве всегда бывает очень существенно.
На рубеже XIX—XX веков об этом, между прочим, напрочь забыли местные городские власти, стремившие ся к благолепию вяземских храмов. Каким-то 'катастро фическим бедствием стали в ту пору жесткие цементные корки, покрывшие фасады многих церквей города. Ка жется, что их «одевали» на здания друг за другом, без передышки, в спешном порядке, стремясь как можно скорее избавиться от старого, сделать их более «совре менными». Из-за таких «корок» с каким-то внутренним неудовлетворением, а может быть, и просто раздражени ем, рассматриваете вы церковь Петра и Павла (XIX в.),, возвышающуюся в северо-западной части города и осо бенно Екатерининскую церковь (1791), стоящую на его западной окраине, в окружении взобравшегося на откос холма кладбища. Словно какие-то громады, поднялись эти сооружения над окружающими их постройками и кроной обступивших деревьев. При осмотре Екатеринин ской церкви, увечаяной луковичными звездчатыми гла вами с красивыми ажурными крестами, обязательно об ратите внимание на ее просторный и светлый интерьер. Он привлекает внимание не только конструкцией сво дов, но и прекрасным оставшимся от иконостаса дере вянным распятием. Висящее высоко над головой, чуть ли не под самым куполом, грациозно парит это за бытое людьми изваяние над внутренним пространством храма. Разглядывая его внимательно, запрокинув голо ву, вы наверняка подумаете о том, что деревянная скульптура не была чужда вяземсккм резчикам по де реву, обильно украшавшим городские храмы творениями своих рук.
Однако самое большое эстетическое наслаждение пу тешественник получает тогда, когда осматривает скром ный комплекс построек вяземского Ивановского монас тыря. Он был основан в 1536 году к 'западу от города, где впоследствии появился первый храм (1542) и вырос ла монастырская слобода. Раньше сюда, на окраину Вязьмы, толпами шли неугомонные богомольцы. Теперь же вереницей, чуть ли не друг за другом, тянутся 'всюду проникающие и всем интересующиеся туристы. Летом их здесь бывает особенно 'много. Ивановский монастырь