книги из ГПНТБ / Бальсис, А. Становление научного мировоззрения личности пресса в системе формирования научного мировоззрения личности

Удачные сатирические произведения, высмеивающие полити­ ческих клерикалов, невежественные предрассудки, опубликовали в прессе Литвы писатели и журналисты Т. Тильвнтис, Л. Янушнте, А. Пакальнис, А. Понинас, В. Жилннскайте, Ю. Булота, Д. Рода, Л. Кяулейкнс, В. Мисявнчюс, В. Минётас, П. Ращюс и ряд других.

Но ознакомление с содержанием фельетонов, юморесок на антирелигиозные темы дает право утверждать, что под видом антирелигиозной сатиры в печати нередко появляются вульгар­ ные и оскорбительные сочинения. Высмеиваются не антиобще­ ственные поступки, аморальное поведение, политическая дея­ тельность церковников, а их духовный сан.

В редакции газет поступали письма читателей, в которых ставился вопрос о целесообразности применения в антирелиги­ озной работе такого сатирического средства, как карикатуры. Вывешивание антирелигиозных карикатур в общественных ме­ стах (в вестибюлях кинотеатров, в зонах автобусных станций) верующие воспринимают как оскорбление их чувств, как кам­ панию, направленную против религиозных людей, как нарушение конституционного принципа свободы совести.

Нам кажется, что нельзя пройти мимо таких высказываний читателей. Неосторожное, необдуманное применение антирели­ гиозной карикатуры действительно может быть истолковано как покушение на гражданские права советского человека. Нельзя забывать, что к атеистическим мероприятиям люди привлекают­ ся при строгом соблюдении принципа добровольности. Это от­ носится и к антирелигиозной карикатуре. Верующий человек должен иметь возможность сам решать вопрос о посещении или непосещении выставки антирелигиозных карикатур.

Антирелигиозная карикатура может быть успешно применена в научно-атеистической пропаганде в сочетании с другими сред­ ствами воздействия на умы, чувства людей. Например, карика­ турой, сатирическими рисунками могут быть иллюстрированы лекция, статья, очерк, фельетон в печати, если они органически сливаются с содержанием лекции или печатного материала.

Сатира — равноценное оружие в антирелигиозном арсенале. Преуменьшать ее роль, значит ограничивать возможности печати

ватеистическом воспитании. Но сатира не должна превращаться

всредство оскорбления чувств верующих. А чтобы избежать этого, необходимо повышать литературное мастерство сатириче­

ских произведений, не допускать грубости и вульгарности, сен­ сационных смакований по поводу интимной жизни ксендзов.

100

На почве религии возникают конфликты, сталкиваются взгляды, убеждения в семьях, в трудовых коллективах. Это бла­ годарный материал для очеркиста48. В газетах и журналах Лит­ вы был опубликован ряд произведении А. Балтрунене, Г. Юронене, А. Жалтаускайте. В. Радайтиса, Ю. Пожеры, И. Рагаускаса и других журналистов и писателен, в которых образно и психологически аргументированно показаны процессы ломки старых взглядов, традиций, убеждений и зарождение новых.

Широкое применение на страницах литовской печати нашел документальный очерк, посвященный борьбе литовских трудя­ щихся за Советскую власть. В таких очерках много места от­ водится антиклерикальной тематике, разоблачению антинарод­ ной деятельности церковников.

Но анализ материалов, опубликованных в печати Литвы, го­ ворит о том, что возможности очерка как действенного средства публицистики слабо используются в формировании научно-ате­ истических взглядов. А. В. Луначарский называл очерк «частью жизни», перенесенной на страницы прессы. По его словам, очерк — это «корреспонденция, доведенная до высшей художест­ венности, т. е. яркости образов, блеска языка, чувства восторга, восхищения пли негодования перед тем, что освещается»49. Он заставляет вас волноваться, кипеть в котле жизни, он действует на вас сильнее, чем если бы вы сами там были50. Применение этих принципов в очерках, изображающих духовный рост совет­ ских людей, очень расширяет возможности для повышения эф­ фективности публицистического воздействия.

Формирование научных убеждений как составной части марк­ систско-ленинского мировоззрения связано, как уже говорилось, с широким разнообразием форм и методов воздействия на пси­ хику читателя. Это целый комплекс средств «сознательного и организованного идеологического и социально-психологического воздействия на психику индивида извне»51. Здесь важную роль играют и научная абстракция, логические доказательства истин­ ности и практического значения нового знания, и эмоционально­ психологическое убеждение, и даже стереотипизированное вну­ шение.

48 Ярко и волнующе показаны душевные переживания людей, стремящих­ ся вырваться из пут релнппи, в книгах бывших ксендзов В. Миколайтпса-Пу-

101

Но все это должно базироваться на учете прогрессивных тен­ денций объективной действительности, интересов п потребностей людей, сочетаться с деятельностью, направленной на создание и совершенствование их условий жизни и труда, с вовлечением масс в активную борьбу за создание подлинно человеческих об­ стоятельств жизни и деятельности людей, за развитие социа­ листических отношений, создание подлинно социалистического общественного климата52. Только при таких условиях пресса в состоянии эффективно помочь людям освоить внешний мир, ра­ зобраться в закономерностях его развития, критически пере­ осмыслить жизненный опыт, преодолеть старые стереотипы мыш­ ления.

62 Г. Гиргниов, Марксистско-ленинская теория познания п некоторые мето дпчеекпе проблемы партийной пропаганды. — Вопросы теории и практики пар­ тийной пропаганды, М., 1971, с. 70.

БОРЬБА ПРЕССЫ ЗА МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКУЮ

МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКУЮ НАПРАВЛЕННОСТЬ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1. ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК ОБЪЕКТ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ

Познавательная активность проявляется как сознательное, целенаправленное стремление социальной группы, класса, все­ го общества познать природу окружающей среды, выработать теоретический инструментарий для практического ее освоения в соответствии с осознанными целями, потребностями, интере­

сами.

Преобразование человеком окружающего мира природы и социальных отношений невозможно без их идеального осозна­ ния. Чтобы люди могли «практически-духовно освоить этот мир»1, им приходится на основании познанных явлений и про­ цессов, опираясь на имеющиеся знания, Опыт, разрабатывать иде­ альные проекты дальнейших своих действий по практическому, материальному освоению действительности. Активность людей как реализация устойчивого интереса к знаниям, как самостоя­ тельная инициатива, волевые действия по усвоению достижений науки, идеологических воззрений, социального опыта проявля­ ется во всех сферах жизни общества.

Главным фактором, активизирующим познавательную дея­ тельность людей, является их участие в борьбе за удовлетворе­ ние материальных н духовных потребностей как общества в це­ лом, так и своих личных. Потребности — не застывшая, завер­ шенная категория. Они развиваются, становятся все более возвы­ шенными вместе с общественным прогрессом, который перед людьми ставит все новые задачи. Осуществляя их, трудящиеся массы начинают понимать, «что имнужна сила знания»2. Ин­ терес к источникам информации возрастает по мере того, как люди осознают свою роль в преобразовании реального мира.

ЮЗ

ярче выражается нужда в теоретических, политических, специ­ альных знаниях.

Из всех компонентов общественной практики, которые высту­ пают детерминантами познавательной деятельности, самым важ­ ным является труд. В нем напполнейшнм образом воплощена осознанная человеком цель, достижению которой подчиняются воля, потребности, чувства, внимание3. Стремясь осуществить свои цели, т. е. трудясь, действуя, человек вступает в контакты с другими людьми, и они коллективными усилиями добиваются желаемых результатов. В этом процессе диалектически перепле­ таются между собой труд, общение и познание.

Для возникновения, развития п удовлетворения познава­ тельных интересов нужны определенные социальные условия, которые главным образом зависят от социально-классовой струк­ туры общества, от положения трудящихся масс по отношению к средствам производства, культуре, от возможностей участво­ вать в управлении производственными и другими социальными процессами. Все это определяет направление и характер разви­ тия познавательной деятельности: будет ли она формировать всесторонне гармонически развитую личность плп, как выразил­ ся К. Маркс, втиснет человека в рамки уродующего способности профессионального кретинизма; пойдет по направлению науч­ ного, материалистического, адекватного отражения действитель­ ности или повернет на путь искаженного, иллюзорного, мисти­ фицированного отражения н толкования явлений природы и общества.

Марксизм-ленинизм направляет познавательную деятельность людей на познание объективных законов развития природы и общества, способствует тому, чтобы человек научно осознавал внешний мир, свое место в нем, границы своего вмешательства в течение объективных процессов, возможности подчинять при­ роду своим целям в соответствии с ее познанными законами.

Система образования, воспитания дает человеку научные тео­ ретические знания и тем самым расширяет возможность его во­ влечения в активную социальную деятельность, открывает про­ стор для применения знаний на практике.

В капиталистическом обществе характер общественных отно­ шений, основанных на частной собственности п классовом гнете, деформирующе влияет на сознание людей, ставит различные слои общества в неравное положение по отношению к культуре и ограничивает возможности их духовного развития.

3 .М. Г. Ярошевскмп. Специфика детерминации психических процессов «Вопросы философии», 1972, № 1, с. 103.

10-1

В буржуазной Литве познавательную деятельность людей ограничивало то обстоятельство, что 100 тыс. человек были не­ грамотны и 200 тыс. человек — малограмотны. Для них были недоступны ни школа, ни книга, ни периодическая печать4.

Огромные возможности для активной познавательной дея­ тельности созданы трудящимся Советской Литвы за годы социа­ листического строя. Растет число школ, культурно-просветитель­ ных учреждений, увеличиваются тиражи печатаемых книг, газет и журналов.

Если в республике в 1950/51 учебном году учились 532 тыс. человек, то в 1971/72 учебном году число учащихся возросло до 966 тыс. человек5. (Общее число населения Советской Литвы на 1 января 1972 г. составляло 3 млн. 202 тыс. человек)6.

В Советской Литве на 1.000 человек работающих приходится лиц, имеющих образование7:

Т а б л . № 13

Из таблицы видно, что за сравнительно короткое время среди работающего населения число людей с высшим образованием (на 1.000 человек) возросло в 2,2 раза, со средним — в 2,4 раза. Постепенно сокращается удельный вес людей с начальным об­ разованием. На 1.000 человек работающих в 1970 г. с неполным средним, общим и специальным средним, незаконченным высшим и высшим образованием приходилось 496 лиц, а с начальным — 371 человек. (В 1959 г. — 409 человек). Низкое образование зна­ чительной части людей пожилого возраста, унаследованное от прошлого, ограничивает их познавательные возможности.

105

Рост общего и специального образования имел существенное значение для повышения культурного уровня трудящихся Совет­ ской Литвы, для активизации их отношения к прессе, книгам. Приведенные ниже статистические данные свидетельствуют, как с ростом образования возрастала потребность в книгах, увели­ чивалось число читателей в массовых библиотеках.

Издание книг8:

Выросли возможности удовлетворения потребности в книгах, печати9:

Т а б л . № 15

Число читателей массовых библиотек Министерства культу­ ры Литовской ССР10:

Т аб л . № 16

106

Приведенные данные свидетельствуют, что в период 1960— 1971 гг. количество книг и журналов в массовых библиотеках возросло почти в 1,5 раза, как и число читателей. Но количество книг, выданных в среднем одному читателю, увеличилось толь­ ко в 1,1 раза. А это означает, что интенсивность чтения растет медленно, и поэтому необходимо улучшить пропаганду книги в прессе и другими способами.

Познавательные интересы людей удовлетворяют не только система образования, книги, кино, радио, телевидение. Важную роль также играют лекционная пропаганда, политическая учеба.

Интерес трудящихся Советской Литвы к научным и общест­ венно-политическим знаниям характеризует количество лекций, прочитанных лекторами общества «Знание». (См. табл. № 17).

Из таблицы видно, что общее количество лекций в 1972 г. по сравнению с 1955 г. увеличилось в 10,25 раза. Это свиде­ тельствует о быстро растущем интересе людей к политическим и научным знаниям, а также о расширившихся возможностях удовлетворять стремление масс к знаниям. Особенно велик ин­ терес трудящихся к общественно-политическим наукам, объяс­ няющим закономерности развития общества, раскрывающим руководящую роль Коммунистической партии в социалистическом н коммунистическом строительстве. Число прочитанных лекций по истории КПСС в 1972 г. по сравнению с 1955 г. возросло почти в 8,5 раза. Постоянно растет интерес к лекциям по вопро­ сам философии, педагогики, международной жизни и т.д. Удовле­ творение и развитие этих интересов способствуют формированию коммунистического мировоззрения трудящихся.

Все большей популярностью среди работающего населения республики пользуются народные университеты культуры, кото­ рые в городах и районах Литвы действуют более десяти лет. В 1971/72 учебном году в 7 городах и 44 районах было 2.116 фа-

107

культетов, отделений и филиалов народных университетов куль­ туры. В них занималось 170 тыс. слушателей (на 9 тыс. больше, чем в предыдущем году)12.

Активное, сознательное участие трудящихся в решении эко­ номических и политических задач развивает у них потребность в теоретических марксистско-ленинских знаниях как в научном инструментарии преобразовательной деятельности. Эту потреб­ ность призвана удовлетворять система политической учебы. В 1972 году новый учебный год в системе политической учебы на­ чали 424 тыс. коммунистов, комсомольцев и беспартийных. Среди них 250 тыс. человек изучали основы экономических знаний и экономическую политику Коммунистической партии13.

Разнообразные знания, приобретенные в процессе учебы, с помощью книг, прессы, телевидения, радио, лекций и других ис­ точников, расширяют кругозор, повышают интеллектуальный уровень людей, помогают им решать практические задачи, обога­ щают общение. Они создают хорошую основу для формирования научного мнровоззрения.

Но процесс формирования научного мировоззрения проходит более успешно тогда, когда люди овладевают не только знания­ ми, но и методом диалектического и исторического материализ­ ма. Усвоив этот метод, человек получает возможность научно подходить к сложным явлениям природы и общества и созна­ тельно участвовать в их подчинении общественному прогрессу, интересам людей. «Деятельность человека,— писал В. И. Ле­ нин,— составившего себе объективную картину мира, изменяет внешнюю действительность, уничтожает ее определенность (ме­ няет те пли иные ее стороны, качества) и, таким образом, отни­ мает у нее черты кажимости, внешности и ничтожности, делает

для формирования стройной научной системы взглядов и убеж­

«Война, победа Советского Союза, восстановление советского строя в Литве, распространение коммунистических идей во всем

109