Папка 12 – 11 тема

Русская философская мысль ХХ века: время, забвение, актуальность.

2-я часть

Содержание папки

Файл 1. Сергей Булгаков

С. Н. Булгаков

- из книги "Православие"

Файл 2. Василий Розанов

В. Розанов

- жизненный путь и философско-литературное творчество

• Из книги "Опавшие листья. Короб второй" (фрагм. с ком.)

Файл 3. Николай Бердяев

Н. Бердяев

- из книги "Смысл творчества" (фрагм. с ком.)

• из статьи "Новое Средневековье" (фрагм. с ком.)

Файл 4. Иван Ильин

И. Ильин: жизнь, творчество, из наследия

- из книги "О грядущей России" "Зависть как источник бедствий"

- из работы "Русская идея" (фрагм. с ком.)

Файл 5. Павел Флоренский

П.А. Флоренский: драматическая судьба и творческое наследие

• из книги "Имена" (фрагм. с ком.)

Файл 6. Алексей Лосев

А. Лосев: жизнь и судьба, творчество, главные идеи и труды, наследие

- Из книги "Диалектика мифа" (фрагм. с ком.)

Сергей Николаевич Булгаков

Об авторе. Протоиерей Сергий Николаевич Булгаков (1871 - 1944) был сыном настоятеля кладбищенской церкви в старинном городке Ливны Орловской губернии и имел в своем роду многие поколения священников. Однако, он не пошёл по стопам своих предков, и в молодые годы довольно долгое время исповедовал марксизм, и сопутствующий ему атеистический материализм, легальный марксизм он пытался соединить с неокантианством; также он занимался экономикой, философией, теологией. Неоднозначно оценивается в православном мире и позднейшее его Богословское творчество, в частности, учение о Софии Премудрости Божией ("софиология"). При всем этом, работа «Православие», которую написал Булгаков в довольно поздние годы, будучи уже священником, является весьма полезной для современного русского читателя, интересующегося религиозными учениями в целом и Православным вероучением в частности.

Под влиянием идеи Владимира Соловьёва Булгаков обратился к религиозно-мистической философии, которая «имеет своей единственной проблемой бога и только бога». Поиски ответа на «вечные вопросы» - об абсолютном основании мира, о природе добра и зла в нём, о смысле человеческого существования, о конечной цели исторического процесса и запредельном, метаисторическом существовании мира и человека – толкали Булгакова к религиозной философии всеединства. Основной пафос религиозно-философских исканий Булгакова был подчинён оправданию мира. Основным философским ключом Булгакова стала одна из любимых идей Соловьёва, которую он не развил до конца, - идея Софии, или Премудрости Божьей. Булгаков преуспел во многих областях – науке, экономике, но всё же, в конце концов, он вернулся к религии и стал священником. Уже в последний период своей жизни в Париже Булгаков пишет книгу «Православие», где рассказывает об устройстве Православной Церкви, рассматривает православие в различных областях (например, в хозяйственной жизни, в государстве), показывает основные символы веры в Православии, ну и конечно же говорит о едином Боге Православия в его трёх ипостасях.

Итак, приведём отрывок из книги С.Булгакова «Православие», а именно главу «Вероучение».