ОГЛАВЛЕНИЕ
I. Общество: понятие, признаки, типология………………………………………….	1
1.1. Современные подходы к пониманию общества…………………………………….	1
1.2. Социологический анализ общества………………………………………………….	3
1.3. Социально-исторический детерминизм……………………………………………..	5
1.4. Типология обществ……………………………………………………………………	6
II. Культура как ценностно-нормативная система…………………………………..	9
2.1. Сущность культуры…………………………………………………………………...	9
2.2. Основные элементы культуры………………………………………………………..	10
2.3. Роль культуры в жизни общества…………………………………………………….	14
2.4. Культурная динамика…………………………………………………………………	15
III. Личность в системе социальных связей…………………………………………..	18
3.1. Проблема человека в социологии…………………………………………………….	18
3.2. Понятие личности в социологии……………………………………………………..	19
3.3. Макросоциологический уровень анализа личности………………………………..	20
3.4. Взаимодействие личности и общества……………………………………………….	21
3.5. Статусная концепция личности………………………………………………………	22
3.6. Ролевая теория личности……………………………………………………………...	24
3.7. Теория «зеркального Я»………………………………………………………………	27
IV. Социальные группы, институты и организации………………………………...	28
4.1. Социальные группы…………………………………………………………………...	28
4.2. Социальные общности………………………………………………………………..	30
4.3. Социальные институты……………………………………………………………….	32
4.4. Институт семьи………………………………………………………………………..	33
4.5. Социальная организация……………………………………………………………...	35
4.6. Гражданское общество………………………………………………………………..	36

I. Общество: понятие, признаки, типология

Древнегреческий философ Аристотельпонимал общество как совокупность группировок, взаимодействие которых регулируется определенными нормами и правилами.

Мыслитель первой половины 19 века Прудонпонимал под обществом множество противоречивых групп и классов, осуществляющих коллективные усилия по реализации проблем справедливости.

Основатель социологии Огюст Контопределял общество как двоякого рода реальность: 1) как результат развитияморальныхчувств, скрепляющих семью, народ, нацию, наконец, все человечество; 2) как автоматически действующий«механизм»,состоящий из взаимосвязанных частей, элементов, «атомов» и т.д.

Среди современных концепций общества выделяется «анатомическая теория» (Дж. Девис),согласно которой общество понимаетсякак совокупность действующих личностей и отношений между ними.

Крайним выражением «анатомической» концепции была теория Г. Зиммеля:общество представляет собой взаимодействие индивидов.

Социальные связи– этовзаимодействияиндивидов, преследующих определенные цели в конкретных условиях места и времени. Итак,общество, по Г. Зиммелю, – это сгусток социальных связей и взаимодействий.

«Сетевая» теория обществасделала акцент на действующих индивидах, принимающих социально значимые решенияизолированно друг от друга.Сущность общества –в личностных атрибутахдействующих индивидов.

Теории социальных группинтерпретируютобщество как совокупность различных пересекающихся групп людей,которые являются разновидностями однойобщей группы.

В социологии существуют два основных конкурирующих подходак изучению общества:функционалистскийиконфликтологический.

Теоретические рамки современного функционализмасоставляютпятьосновных теоретических положений:

• Общество – это система частей, объединенных в единое целое;

• Общественные системы сохраняют устойчивость,поскольку в них существуют такиевнутренние механизмы контроля,как правоохранительные органы и суд;

• Дисфункции (или отклонения в развитии), конечно же, существуют, но они преодолеваются сами по себе;

• Изменения обычно имеют постепенный, но не революционныйхарактер;

• Социальная интеграция или формируется на основе согласия большинства граждан страны следовать единой системе ценностей.

Конфликтологический подходбыл сформулирован на основе теорииК. Маркса,считавшего, что в основе общества лежитклассовый конфликт.Таким образом, общество – это аренапостоянной борьбывраждебных и непримиримых классов,благодаря которой как раз и происходит развитие самого общества.

1. Социологический анализ общества

В широком смысле слова, общество характеризует то общее, что имеется в любых социальных образованиях. Таким образом,общество – это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности.

Модель социальной реальности может быть представлена по крайней мере на двух уровнях: макро-имикросоциологическом.

Макросоциология уделяет основное внимание моделям поведения, помогающим понять сущностьлюбогообщества. Эти модели, которые можно назватьструктурами, включают такиеобщественные институты, как семья, образование, религия, а также политический и экономический строй.

Микросоциологический уровень анализа представляет собой изучениекругов межличностного общения,составляющихнепосредственное социальное окружение человека.

Американский социолог Т. Парсонс,анализируя социальную систему, выделил следующие основные функции, без осуществления которых система не может существовать:

1. адаптация– потребность приспособления к окружающей среде;

2. целедостижение– постановка задач, стоящих перед системой;

3. интеграция– поддержание внутреннего порядка;

4. поддержание образца взаимодейсвия в системе,т.е. возможность воспроизводства структуры и снятия возможных напряжений в социальной системе.