Общ движение в Рос во 2/2 19 – нач 20вв: этапы, идейн напрв-я, полит течения, организ-ции.

Рос либерализм. 1-я волна либ-ма как оппоциз движ-я – п/е наполеон войн – декабристы. В реакцион эпоху Н1 – идеи либ-ма – в ж «Москов телеграф», «Телескоп», «Соврем-к», «Отеч записки» + унив-ты и кружки. Бол роль – Герцен («Голоса из Рос»). Но Герцен, по мн либ-лов, не всегда адекв-но восприн-л рос дейст-ть => расхожд-е с либ-ми. 2-я волна либ-ма – 50-70е, вызвана кризисом всей сословно-монарх с-мы. Кавелин и Чичерин – идеологи. Признавали цен-ть самой личности => гражд свободы, требование созд-я прав гос-ва. Они защищали не с/державие само по себе, а сил гос-во. Делали ставку не на лич-ть просвещ монарха, а на мон-хию как институт. В реф-х Ал2 – актив участие. Но естест процесс либер-ции общест жизни п/е реф-м показ несовмест-ть его с условиями абсолют монархии, с од ст, и неподгот-ть об-ва к дем-тии, с др. 70-80-е - оживление земск либер-оппозиц дв-ия: записки и петиции к царю. Просьба разрешить проведение земск съездов, о созыве «Общей земск думы»//земск собора. Указывали, что огранич-ть реф-м порождает усиление рев дв-ия. Нек либ-ы входили в контакты с народн-ми с целью отговорить их от террор деят-ти. Уб-во Ал2 (1март1881) => негодов-е по поводу действий рев-ов; выраж лояльность к прав-ву и крайняя умерен-ть треб-ий (уже не треб-ли провед-я дальнейш реф-м, огранич-сь просьбами о допущении их в правит-е комитеты и комиссии д/решения адм-хоз ??) => расхожд-е с радикал течениями. Курс либер бюр-тии не м оказать пр/действие противн-м (консер-ры взяли верх – отставка Лорис-Мел). Либ-оппоциз движ-е 60-70х, где видн место – славянофилы. Черкасский, Кошелев, Самарин – участ-ли в провед-и крест и др реф-м, Аксаков и пр. 1) предлаг св программу полит и соц устр-ва: реф-ие мест и центр упр-я, разв-я просвещ-я, стр-ва ж/д, эксплуат-и недр, учрежд-я банков и комм предпр-й; 2) идея созыва всесослов з/совещат (при царе) Земск собора. Зем собор д б, не огранич-я с/державн вл царя, инструм-м «единения царя с народом» и гарантом от рев потряс-й. Но защита с/держ-я совмещ-сь с критикой рос монархов и их пол режимов. Не отриц-и воз-ти введения конст-ции, но Рос пока не готова. Соц-полит и идейн кризис 90-х => «нов либ-м». Этому предшест-ло - раскол либер движ-я: 1. ортодокс-либ ядро (Шипов, Стахович, Хомяков); 2. конституц направ-е (Струве, Милюков, Франк) => ядро партии кадетов. «Нов либ-м» – синтез цен-й стар либ-ма с социал программами демокр соц-ма + размеж-е с марксист соц-мом. В н60х хар-м явл-ем в Рос б распр-е нигилизма: сомнение в общеприн ценностях, отриц-е всех идеалов, абсолют-ция индивид начала - Писарев: сила переустр-ва об-ва – деят-ть «мыслящих реалистов», просвещ-е нар масс. Революц народ-во. На 40/50-х 19в - теория «рус социализма». Основопол-к – Герцен («Рус народ и соц-м», «О разв-и рев идей в Рос» и др). П/е поражения рев-ции 1848-49 в Евр => недоверие к европ соц-му => убежд-ся, что будущее соц-ма – в Рос, и его глав ячейка – крест поземел община. «Рус соц-м» исходил из особ пути разв-я Рос, кот минуя капит-м перейдет ч/з крест общину к соц-му. Объектив условия д/возник-я идеи рус соц-ма - слаб разв-е капит-ма, отсут-е пролет-та и наличие сел позем общины. В н50-х рос народнич-й, револ-дем лагерь только нач-л формир-ся => нет един-ва + не им бол влияния на полит дела страны. В нем - 3 типа деятелей:1. Герцен, Огарев - признавали рев-цию лишь как послед довод угнетенных; 2. Черныш-й, Серно-Соловьевич - ве­рили в рев-цию как единств метод обществ переустр-ва, но счит, что д/ее провед-я д созреть опред соц-эк и полит предпосылки; 3. Заичневский, Ишутин, Нечаев - го­товы б совершить переворот просто в силу его самоцен-ти. Но все деятели рев лагеря ждали все­рос крест восст-я в 1861-63 (как ответа на тяж д/масс условия крест р-мы), кот м бы перерасти в рев-цию. В к1861 – в Спб слож общерус рев организ-я «Земля и воля» - своеобраз федерация объед-ся консператив кружков и групп. Созд-ли – Путяга, Слепцов, Обручев, бр Серно-Соловьевичи. Их поддерж-л Черныш-й, Герцен, Огарев. Прогр док-нт – опубл в «Колоколе» - ст Огарева «Что нужно народу» - ответ: земля и воля. Деят-ть: подготовка к предст-му крест восст-ю: требов-е созвать всесослов Зем собор. Разногл-я по программ-м ? и к 64 г – самоликв-ия. Рев-дем: разл кружки интел-ции в Москве, СПб и в универс-х городках в 60-70-е Кружок «ишутинцев»: 63-66. Каракозов, Ермолов, Ключевский, Худяков: счит себя учениками Черныш-го => пыт орг-ть произв-бытовые артели. «Народ расправа» Нечаева: программа рев действий => радик перестройка общ отношений ч/з полит рев-ции. Разгром полицией. Нечаев бежал, затем вернулся и орг-л НР. Намер-ся к лету 70 создать боевые отряды, уничт-ть террором власти. Дело раскрыто. Представ-ли рев подполья в больш-ве осудили методы Нечаева => 1869 кружок Натансона – цель – пр/дейст-ть нечаевским способам деят-ти. Гл напр-е в освободит движ-и в пореформенной Рос – народн-во. Народники восприняли идеи Герцена. Идея общин соц-ма б развита Черныш-м, но он иначе смотрел на общину: патриархал инст-т рус жизни, кот призвана сначала выпол-ть роль «товарищеской формы произ-ва» параллельно с кап произ-м. Она вытеснит кап-м и исчезнет. Рус нар-во – шир спектр разл течений (от рев-дем до умер-либ, и даже консерв). В 70-е преобл-ло рев нар-во (действенное). В сер 60-х народ-во – просто стремл-е к изуч-ю народ быта и пр. Как обществ напр-е оно склад-ся в к60-н70, когда ставится задача перехода к б/бе за интересы народа, рев идеи. На 60/70 –доктрина нар-ва, идеологи – Бакунин, Лавров и Ткачев. Бакунин: теоретик анархизма. Источ-к всех зол – госуд-ть. Б/ба д вестись не за полит, а за соц свободы – «аполитизм» - отказ от полит б/бы. Люб форме гос-ва пр/поставлял принцип федер-зма, т е федерация с/управл-ся сел общин. Рев-ры – роль искры, д/поджога всеобщ бунта. Лавров: раздел-т тезис о соц рев-ции: из деревни, не из города. Крест община – ячейка соц-ма, но отвергает идею готовн-ти кр-ян к рев-ции – даже интелл-я не готова. Когда сама подгот-ся – пропаганда среди народа => отличие бунтар и пропагандист тактикой Бакунина и Лаврова. Ткачев: идеолог «заговорщич-й тактики». Переворот в Рос – не ч/з крест рев-ции, а ч/з захват власти группой рев-ов-заговорщиков, н крепк орг-ция. Эта идея - в тактике «Народ воли». Осн програм полож-я нар-ков: 1) ликвид остатков креп-ва рев путем; 2) крест-во - движ сила рев-ции; 3) крест рев-ция откроет путь к соц-му; 4) базис соц-ма - крест поземел общ-на; 5) организ-й силой крест рев-ции - рев партия нар-ков. 1-ая круп акция в 70е – масс «Хождение в народ» (74), толчок – голод 73-74 в сред Поволжье. Но разочар-е, враждеб-ть => неудача хождений. Др программа: планомерн, системат работа в деревне: жить и внушать идеи – «2-ое хождение», в виде постоян посел-й в деревне. Но успех тоже невелик. Неудачи – необх-ть созд-я центр-ой орг-ции с четк стр-рой и программой целей действий: «Земля и воля» с 78 (Плеханов, Натансоны, Кравчинский и др). Хорошо законспир-я орг-ция, 200 чк с филиалами, рук-л центр (30 чк) - ядро, ост-е дел-сь по хар-ру деят-ти (деревенщики – раб в деревне, рабочая и пр + Небесная канцелярия – подделка докум-в). Гл ср-во б-бы – пропаганда среди крест, раб, рем-ков, бол культ-просвет программа + идея Бакунина отказа от захвата пол власти. Проблема террора - в 79–остр разногл-я, раздел-е на 2 орг-ции: «народ воля» и «черн передел». «Народ воля»: основ-ли: Михайлов, Желябов, Морозов, Перовская, Фигнер, Фроленко. Строго центр-ая орг-ия, ядро - профессион рев-ры, звала себя партией. Цель – захват власти – переход к прям наступ-ю на с/державие. Не отказ-сь от надежд на народ рев-цию, но сначала н захватить власть путем заговора меньш-ва. Идея цареуб-ва. Программа: созыв учред собрания, введение всеобщ изб права и народ представит-ва, гражд свободы, шир общин с/упр-ие, замена пост армии народн ополчением, переход земли, фабрик в собст-ть народа, предостав-е угнетен-м народам права отд-ся//ост-ся в общерус союзе. Пропаганда принципов в печати. Уб-во царя– Ал 2 => растерян-ть в верхах. Ожидали, что кр-не возьмутся за топоры. П/е убийства – репрессии, кот завершили разгром «народ воли». «Черн передел» (Плеханов) – п/в тактики индивидуал террора + цель: пропаганда в народе для подг-ки аграрн переворота. Пропаганда среди раб, студентов, воен. Стр-ся как и НВ по принципу «федерации кружков». Аресты => п/е 82 распался на мелк с/ст кружки =>заверш-ся период рев-го народ-ва, но как идея со сцены не сошло. В 80-90е - либер народ-во - за соц-пол реф-мы, теория «малых дел» работа в просвещ-и – Михайловский, Воронцов и пр. Вз/отношения марксизма и народнич-ва. Рост раб движ-я (забастовки на Невской бумагопрядильне в 1870, выст-ния на фабр Морозова в Орехово-Зуеве в 1885 – за улуч-е условий труда и созд-е раб з/дат-ва) и кризис народн-ва => распр-ние марксизма в Рос. В 1883 в Женеве бывш члены "Чёрн передела" - 1-ую маркс-ю орг-цию "Освобожд-е труда". Рук-лем б Плеханов («Соц-м и полит б/ба», «Наши разногласия»). Он 1-ым из рус марксистов выступил п/в народн-ва и показал, что Рос идёт по пути промыш-го разв-я. Плех признавал соц-зм, но п/в необход-ть насильст-го захвата власти. Доказ-л не способ-ть кр-на к рев-ции и пр/поставлял его пролетарию. Народники устраивали сожжение плехан-х книг. Неонародн-во. Несмотря на потери(репрессии), 90-е – вр возрож-я неонарод групп и объед-ний. 1902 - из остатков народн-х кружков и групп - партия социалистов-рев-ров (эсеров). В момент возникн-я во главе партии - Чернов, Натансон, Гоц, Гершуни. Эсеры главн роль в рев-ции отводили крест-ву. В агр программе – национ-ция всей земли и передачу помещ владений в польз-е кр-м. За сверж-е с/державия и созыв на основе равн всеобщ выборов Учред собрания. 1 из главн методов б/бы – террор (1902-1906 – убили мвд Сипягина, Плеве, Вел князя Сергей Александр). Имела особую популяр-ть среди кр-н. Интел-ция. как особый соц слой появ-ся в 30-40е гг19в. Нач-я с эпохи реф-м она стан-ся 1 из гл действ-щих сил ист-и. Роль велика в процессе дем-ции к-ры, разв-я областей. Термин появился в 60г (Боборыкин). В Рос интел-ция –особ обществ сила. Интел-ция – идеологич, а не профессион//эк группа. Разночинная интелл-ция. Основ черта интелл-ции – радик-зм, кот прояв-ся в пр/стоянии с гос вл. Но радик-м выраж-ся не только в рев максимализме. Особ-ть с/созн-я интел-ции – отщепенство, порожд-ое ее соц изолиров-ю, внесослов-ю. Интел-ция ощущала св разрыв с народом и пыт преодолеть путем служения ему. В разноч среде - идея неоплат долга п/д народом. С интел-цией связано разв-е народн образ-ия, просвещ-я и науки.