4. Крит Минойского периода

Охваченный энтузиазмом, Эванс недооценил вместе с тем некоторые чисто микенские особенности, выводя всю общественную, экономическую и культурную жизнь Эгеиды эпохи бронзы к единому, всеобъемлющему комплексу «минойской цивилизации», названной так по имени легендарного Миноса.

А. Бартонек⁷

Древнейшим очагом цивилизации в Европе является Крит. По своему географическому положению он представляет собой естественный форпост: гористый остров, замыкающий с юга вход в Эгейское море, обращенный в сторону африканского и азиатского побережий Средиземного моря. С глубокой древности здесь перекрещивались морские дороги, ведущие на Балканы, острова Эгеиды, в Малую Азии, Сирию и Северную Африку. Возникшая на таком оживленном перекрестке цивилизация не могла не испытывать влияние культур Востока. Наиболее ранние археологические памятники относятся к 7 тыс. до н. э. (эпоха неолита); период же, когда жители острова овладели искусством изготовлять вооружение, инструментарий и предметы быта из бронзы подразделяется на следующие периоды: додворцовый (2600–2000 гг. до н. э.), время существования ранних дворцов (2000–1700 гг. до н. э.), период новых дворцов (1700–1450 гг. до н. э.), завершением его стало криз, и последворцовый период (1450–1100 гг. до н. э.).

Принято считать, что в середине 3 тыс. до н. э. на острове появились новые племена, принесшие с собой орудия труда и вооружение из бронзы. Основным занятием их являлось земледелие: выращивание ячменя, возделывание оливы и виноградной лозы. Благоприятный климат острова позволял получать избыточный продукт и обеспечивать тех, кто не был занят в земледелии – ремесленников гончаров, использовавших гончарный круг, резчиков по камню, в том числе и печатей, ювелиров.

Следующий период (2000–1700 гг. до н. э.) – это время формирования самостоятельных государств и «ранних дворцов» в Кноссе, Фесте (наиболее крупный), Маллии, Закросе. Все они расположены на побережье и соединялись друг с другом дорогами. Для данного периода характерно появление росписи на сосудах: спирали, пальметты, различные геометрические фигуры (стиль камарес) и использование пиктографических знаков.

Итак, археологические материалы, обнаруженные в ходе раскопок А. Эванса и других исследователей критских памятников, позволили установить, что на территории острова существовало несколько дворцов и небольших поселений. Кносский дворец, как и другие «ранние дворцы», были превращены в руины около 1700 г. до н. э., возможно, в результате землетрясения, правда, существует и иное мнение «старые дворцы» были разрушены пришельцами с севера – возможно, это были предки ахейцев (пеласги). Мифическим отражением этого события является рассказ об экспедиции Тесея на Крит, где он убил Минотавра и смог выйти из лабиринта, воспользовавшись клубком ниток, врученным Ариадной, которая полюбила пришельца. Предыстория события такова: Андрогей, сын Миноса, участвовал в спортивных играх в Афинах и одержал победу над афинским правителем Эгеем, убившим его из зависти. Минос, снарядивший против афинян флот, принудил их посылать на растерзание Минотавру ежегодно по 7 юношей и девушек до тех пор, пока в числе жертв не оказался Тесей.

В период «новых дворцов» центральное место принадлежало Кносскому и все дороги от дворцов и поселений вели к нему. Некоторые историки полагают, что около середины XV в. до н. э. (или в 1480 г. до н. э.) на о. Фера произошло извеожение вулкана.ппострадали дворцовые комплексы и рядовые поселения на Крите, уцелел только Кносский дворец, где в последующем появляются ахейцы.

Кроме дворцов исследованиями второй половины XX в. выявлены периферийные поселения. Они состояли из блоков домов, отделенных друг от друга узкими переулками. В каждый блок входило до 20 домов. Площадь поселений, открытых на Крите, составляла 15 000–25 000 кв. м и вмещала до 400–700 жителей. Рядовые поселения раскопаны в приморской части (Гурия, Палео Кастро), обитатели их занимались земледелием, скотоводством, рыболовством. Все поседения расположены на невысоких холмах, у основания которых имелись более крупные постройки. Археологические находки свидетельствуют о торговых контактах жителей поселений с Египтом (где критяне известны под именем кефтиу), Малой Азией и Месопотамией.

«Новый» Кносский дворец имел 3 этажа и многочисленные хозяйственные (складские) и жилые помещения, группировавшиеся вокруг центрального двора, который, вероятно, использовался для культовых нужд – игр, посвященных быку Минотавру (мифическому обитателю лабиринта). Дворец не был укреплен. Возможно, потому, что, во-первых, море являлось естественной границей, во-вторых, все расположенные на Крите поселения и другие дворцы подчинялись Кносскому (так согласно античной традиции дворец в Фесте принадлежал брату Миноса Радаманту, считавшемуся справедливейшим среди людей), и потому могущественные правители Кносса не боялись неприятельских вторжений. Дворец являлся не только местом обитания правителя, но и местом, где храниилась сельскохозяйственная продукция. В подвалах и полуподвальных помещениях располагались кладовые, где неходилось то, что собиралось с подвластного населения. Запасы могли быть использованы в случае неурожая для поддержки тех, кто принес излишки своего хозяйства в кладовые и для торговли. Собранное с земледельцев обеспечивало жизнь обитателей дворца. Правители (некоторые исследователи полагают, что они обозначались термином «минос») считались божествами, и благочестие требовало, чтобы они ни в чем не нуждались. Между народом и его «богами» стояли многочисленные посредники – различные чиновники, которые ведали запасами, распределяли сырье (слитки металлов распределялись между ремесленниками), вели подсчет собранного, обслуживали святилище и архив. Дворец организовывал и морские торговые экспедиции – так на Крит поступали золото, слоновая кость. Дворец выполнял универсальные функции, являясь административным и сакральным центром, главным хранилищем и мастерской, организатором торговли.

Античная традиция относила время правления Миноса Первого к 1431 г. до н. э. Об этом можно судить на основании единственного сохранившего хронологические свидетельства источника – «Паросского мрамора». Надпись, получившая такое наименование, состоит из двух плит, первая была куплена в 1627 г. в Измире и отправлена в Лондон. В 1897 г. на Паросе была найдена вторая часть плиты. «Паросский мрамор» является краткой сводкой событий от мифического царя Кекропа, время правления которого отнесено к 1581/1580 г. до н. э., – до 264 г. до н. э. Составитель хроники соотносит события с олимпиадами. О Тесее – герое Афин – упоминается под 1256 г. до н. э. Начало Троянской войны датируется 1218/1217 г. до н. э.

Мифические сказания свидетельствуют о том, что после рождения богов, на Крите появилось много героев, самыми прославленными из них были Минос, Радамант и Сарпедон – это сыновья Зевса и Европы, которая прибыла на Крит верхом на быке. Старший, Минос, стал царем острова, основав немало городов, создал и могучий флот, с помощью которого подчинил множество островов. Брат его, Радамант, вершил справедливый суд. Сарпедон же отправился с войском в Азию – в Ликию, где стал царем. Верховным божеством являлась «Владычица» – Диктина. Это имя встречается в таком сочетании: «Владычица лабиринта», «Владычица хлебов». Супругом ее являлся бог-бык (Минотавр) в честь которого совершались ритуальные игры девушек и юношей, изображенные на фресках дворца. На фресках сохранились и изображения «Владычицы». Верховным жрецом являлся, вероятно, представитель рода Миноса. Керамические сосуды, относящиеся к начальному периоду существования «нового» Кносского дворца, украшены различными растительными мотивами и изображениями осьминогов. На более поздних встречаются рисунки различных животных. После «Ферской катастрофы» в искусстве Кносса появились черты схематизма, изменилась и планировка дворца. Вероятнее всего, это было вызвано приходом на Крит ахейцев. В конце XIII – начале XII в. до н. э. Кносский дворец прекратил существование после пожара и больше не восстанавливался. На этот период приходятся значительные перемещения в Средиземноморском регионе, одним из его результатов стало появление на побережье Малой Азии филистимлян, которые, согласно библейской традиции, пришли с Крита.

Таблички с линейным письмом А, найденные на Крите, не дешифровано, поэтому многие детали жизни населения острова, характер связей правителей дворцов, их взаимоотношения друг с другом и с островным миром Эгеиды, остаются неизвестными.

Более полно жизнь и функции дворца позволяют представить таблички с линейным письмом Б из Пилоса.