Тема 4. Средневековая европейская философия о бытии.

Вопросы по лекции:

- в чем заключается основное отличие понятия Абсолюта от интуиции Единого?

-что такое знание как откровение? Каковы пределы человеческого знания в рамках концепции откровения?

-как соотносятся категории тождества и различия, движения и покоя в концепции творения?

Вопросы на семинар:

1. Бытие как акт творения и непознаваемость Творца.

2. Статичность и иерархичность средневековой картины мира. Абсолютное и относительное благо.

3. Средневековые христианские мыслители о времени и вечности.

Литература:

Августин. Исповедь. Кн. 1 (разд. 6),кн. 2. ( разд. 5), кн. 4 ( разд. 9), кн. 11 (разд. 4,5,8, 10-14, 18-21, 30).

Антология мировой философии. Т.1. Ч.2. с.840-842, 860-861.

Литература к докладам:

Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в Новое время. М.,1988, с.24-30.

Вопросы по текстам:

Августин:

- как можно понять выражения Августина «мертвая жизнь или живая смерть», «совершенное Бытие и совершенная жизнь»?

-как, по Августину, соотносятся земные блага и «Лучшее и Наивысшее»?

-какова истинная природа человеческих желаний?

- о каком способе сохранения временного и изменчивого говорит Августин?

-какова связь акта творения и божественного Слова?

-установите связь между понятиями в тексте Августина: «разум», «слово», «Начало»;

-почему вопрос о времени сотворения мира является незаконным?

-прокомментируйте выражение «сегодняшний день Твой - вечность»;

-о каких трех видах времени говорит Августин?

Антология мировой философии:

- для чего, по мнению Фомы Аквинского, служит «неравенство во Вселенной»?

-в чем состоит различие между степенями совершенства?

- каковы причины неравенства в сотворенных вещах?

А.В.Ахутин:

-как понимается в тексте Ахутина «средневековый ум»?

-как автор определяет «суть бытия каждого существа в сотворенном мире»?

-что означает выражение «субъект бытия»?

-какой путь познания вещи является основным в средневековом мышлении?

-каковы следствия тезиса «мир сотворен из ничто»?

-что такое «вторичные причины»?

-что такое «акт- форма» и «акт- операция»?

-что означает в контексте концепции творения «знать природу вещи»?

Тема 5. Проблема универсалий.

Вопросы по лекции:

- почему проблема универсалий оказывается значимой именно в концепции творения?

-каковы основания позиции реализма?

- какие аргументы можно привести в пользу позиции номинализма?

Вопросы на семинар:

1. Проблема статуса общих понятий в контексте идеи творения.

2. Реализм об универсалиях как «идеях Бога». Материя и форма. Ф.Аквинский об активной роли интеллекта.

3. Номинализм и проблема уникального.

Литература:

Боэций. Утешение философией и другие трактаты. М.,1996, с. 19-25.

П.Абеляр. Тео-логические трактаты. М.,1995, с. 65-80.

Антология мировой философии.М.,1970, Т.1. Ч.2., с. 820-822, 836-839, 892-900, 907.

Вопросы по текстам:

Боэций:

- какую формулировку проблемы универсалий дает Боэций?

- почему, согласно Боэцию, «роды и виды существовать не могут»?

-каково, по мнению автора, соотношение «единого» и «общего»?

- какое решение проблемы универсалий предлагает Боэций?

-как связано различие между существованием и мышлением с идеей сотворенности мира?

Абеляр:

-почему «свойства вещей», обозначенные общими понятиями, не могут им предшествовать?

-почему «при упразднении материи и формы вещи остались бы существовать»?

- как Абеляр определяет универсалии?

Антология мировой философии:

-как соотносятся в концепции Ф.Аквинского понятия «форма», «материя», «субстанция»?

-как Ф.Аквинский определяет идеи?

-что, согласно Аквинскому, в первую очередь познает в вещи человеческий ум?

- о каких двух видах интеллекта говорит Ф.Аквинский?

-почему, согласно У.Оккаму, интуитивное знание первично?

- как У.Оккам трактует универсалии?

- перечислите основные аргументы Оккама против реализма.