Происхождение термина

Термин «иудаизм» происходит от греческого Ἰουδαϊσμός(в русском произношении «йудаисмо́с»), появляющегося в еврейско-эллинистической литературе на рубежеI в. до н. э.(2Макк.2:21;4:38) и обозначающего еврейскую религию как антитезу эллинистическому язычеству. В некоторых языках наряду с термином «иудаизм», обозначающим еврейскую религию в узком смысле, существует более общий термин, охватывающий всю еврейскую цивилизацию, включая религию, в целом — русскоееврейство, немецкоеJudentum, английскоеJewryилиJewish People. На иврите термины «иудаизм» и «еврейство» — синонимы. Терминивр.יַהֲדוּת‎(яхадут), возник в иврите послеВавилонского пленения. Наидишеиудаизм традиционно обозначается терминомидишייִדישקײט(и́дишкейтилии́дишкайт), дословно означающим «еврейскость» (от прилагательногоидишייִדיש, еврейский), то есть еврейский образ жизни.

Символы

Основная статья: Религиозные символы

В существенном смысле, символическое значениев иудаизме имеют молитваШмаи соблюдениешаббатаикашрута, ношениекипы(головного убора)^[8].

Один из внешних символов иудаизма с XIX века— шестиконечнаяЗвезда Давида^[9]. Более древним символом иудаизма является семисвечник (Менора), который, согласноБиблиии традиции, стоял вСкиниииИерусалимском храме. Две расположенные рядом прямоугольныескрижалис закруглённой верхней гранью также являются символом иудаизма, зачастую встречающимся в орнаменте и декорации синагог. Иногда на скрижалях выгравированы10 заповедей, в полной либо сокращённой форме, либо 10 первых буквеврейского алфавита, служащих для символической нумерации заповедей.

Библия также описывает знамёна каждого из 12 колен. Поскольку традиционно считается, что современные евреи, в основном, происходят изколена Иудыи существовавшего на его территорииИудейского царства,лев— символ этого колена — также является одним из символов иудаизма. Иногда лев изображается с царским скипетром — символом царской власти, которой наделил это колено в своём пророчестве праотецИаков(Быт. 49:10). Также встречаются изображения двух львов, по обе стороны от скрижалей — стоящих «на страже заповедей».

• 

Звезда Давида

• 

Менора

Основные черты

Основная статья: 13 принципов веры

1. Иудаизм провозгласил монотеизм^[10][11], углублённый учением о сотворении человека Богом по своему образу и подобию — следствием чего является любовь Бога к человеку, стремление Бога помочь человеку и уверенность в конечной победе Добра. Это учение дало и даёт повод к глубочайшим философским и религиозным прозрениям, обнаруживая глубину своего содержания в течение веков всё с новых и новых сторон.

2. Понятие о Боге как абсолютно Совершенном, не только абсолютном Разуме и Всемогуществе, но и источнике Благости, Любви и Справедливости, который выступает по отношению к человеку не только как Творец, но и как Отец.

3. Понятие о жизни как о Диалоге Бога и Человека, — ведущемся как на уровне индивидуума, так и на уровне народа (проявление Провидения в национальной истории) и на уровне «всего человечества как единого целого».

4. Учение об абсолютной ценности Человека (как индивидуума, так и народов и также всего человечества в целом) — как бессмертного духовного существа, созданного Богом по Своему образу и подобию, учение об идеальном назначении человека, заключающемся в бесконечном, всестороннем, духовном усовершенствовании.

5. Учение о равенстве всех людей в их отношениях к Богу: каждый человек является Сыном Божьим, каждому открыта дорога к совершенствованию в направлении соединения с Богом, всем людям даются средства к достижению этого предназначения — свободная воля и божественная помощь.

6. При этом у еврейского народа есть особая Миссия (то есть Избранность), заключающаяся в том, чтобы донести эти Божественные истины до человечества и через это помочь человечеству приблизиться к Богу. Для реализации этой задачи Бог заключил с еврейским народом Завет и дал ему заповеди. Божественный Завет неотменим; и он налагает на еврейский народ более высокий уровень ответственности.

7. Иудаизм предлагает всем людям и народам (неевреям) принять необходимый минимум моральных обязательств, налагаемых Торойна всё человечество: в то время как евреи обязаны соблюдать все613 извлеченных из Пятикнижия предписаний(мицвот), нееврей, который считается участником завета, заключенного Богом с Ноем(Быт.9:9), обязан выполнять лишь семь законов Ноевых сынов^[12]. В то же время, иудаизм принципиально не занимается миссионерством, то есть не стремится кпрозелитизму(на иврите —гиюр) и является национальнойрелигиейеврейского народа.

8. Учение о полном господстве духовного начала над материей, но при этом духовной ценности также и мира материального: Бог — безусловный Владыка материи, как её Творец: и Он вручил Человеку господство над материальным миром, чтобы через материальное тело и в материальном мире осуществить своё идеальное назначение;

9. Учение о приходе Машиаха (Мессии, слово происходит отивр.מָשִׁיחַ‎, «помазанник», то есть царь), когда «И перекуют мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ меча на народ, и не будут больше учиться воевать … и наполнится вся земля познанием Господа» (Ис.2:4). (Машиах является царём, прямым потомком царя Давида, и, согласно иудейской традиции, должен быть помазан на царство пророкомИлией(Элиягу), который был взят на небо живым)

10. Учение о воскресении из мёртвых в конце дней(эсхатология), то есть вера в то, что в определённое время мёртвые будут оживлены во плоти и будут снова жить на земле.

О воскресении из мёртвых говорили многие еврейские пророки, такие как Иезекииль(Йехезкель),Даниил(Даниель) и др. Так,пророк Даниилоб этом говорит следующее:«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан.12:2).

Танах

Основная статья: Танах

Танах—ивр.תנ"ך‎, аббревиатура, составленная из трех слов: Тора́ивр.תורה‎, Невии́мивр.נביאים‎, Ктуви́мивр.כתובים‎ —Закон, Учение; Пророки и Писания. Тора иначе называется Пятикнижие Моисеево, так как эти пять книг, согласно традиции, были полученыМоисеемот Всевышнего нагоре Синай.

Танах иногда называют «Еврейской Библией» (у христиан соответствует каноническим книгам Ветхого Завета). Он описывает сотворение мира и человека, Божественный завет и заповеди, а также историю еврейского народа от его возникновения до начала периодаВторого Храма.Танах, а также религиозно-философские представления иудаизма послужили основой для становленияхристианстваиислама^[13].

Тора

Основная статья: Тора

То́рa (ивр. תּוֹרָה — тора́, букв. «учение, закон»; в ашкеназском произношении — То́йро).

• Как правило, Торой называют Пятикнижие Моисе́ево (греч. πεντάτευχος) или Кни́ги Моисе́евы.

• В самом Пятикнижии «Торой» часто называется отдельное предписание Бога (Исх.15:25), отдельные заповеди (Быт.26:5) или совокупность законов, относящихся к тому или иному предмету, например, «закон (Тора) всесожжения» (Лев.6:2), «закон (Тора) о жертве повинности» (Лев.7:1) и т. п.

• Слово «Тора» также встречается в смысле поучения или родительского наставления.

• Иногда Торой называют весь ТаНаХ.

• Дальнейшее расширение значения произошло с различением Письменного Закона (Тора ше-би-хтав) и Устного Закона (Тора ше-бе-‘ал пе): встречающееся в Пятикнижии множественное число торот было интерпретировано как относящееся к этим двум сферам Божественного откровения, которые традиционно рассматриваются как данные Моисею на горе Синай.

• В самом широком смысле Торой называют всю совокупность еврейского традиционного закона.

• Термин Тора означает также учение — философскую, научную и т. п. систему (например, торат Кант — `теория, учение, философия Канта`; торат а-яхасут — `Теория Относительности`).