Философия Средних веков

1. Мировоззренческая концепция, которая отрицает существование Бога или других высших сил:

а) атеизм;

б) политеизм;

в) теизм;

г) монотеизм.

2. Чужд ли креационизм науке?

а) да;

б) нет.

3. Какое из изложенных ниже высказываний относится к эсхатологии?

а) ожидание конца жизни света;

б) понятие абсолютного бытия отождествлено с Богом;

в) бытие понимается как посредствующее звено между Богом и миром;

г) учение о загробной жизни единичной человеческой души;

д) учение о цели космоса и истории, об их конце.

4. Креационизм – это?

а) направление в античной философии;

б) онтологический принцип, признающий сотворение мира Богом из ничего одномоментно;

в) антропологический принцип, основанный на изучении различий человека и животного;

г) термин в анатомии.

5. Провиденциализм – это:

а) учение о загробной жизни;

б) учение о божественном творении мира;

в) теория предсказаний.

6. Самой авторитетной в Средние века являлась:

а) онтология;

б) логика;

в) теология.

7. Какие из перечисленных являются периодами средневековой философии?

а) номинализм и реализм;

б) эвристика и экзегетика;

в) патристика и схоластика.

8. Схоластика (школьная философия) возникла как:

а) теологическая разработка идеалов и символов веры;

б) рациональное упорядочение христианской догматики;

в) бесплодное умствование, оторванное от жизни;

г) все названное.

9. Задача средневековой философии, с точки зрения схоластов, состояла в том, чтобы:

а) исследовать социальную действительность;

б) исследовать природу;

в) найти рациональные доказательства веры.

10. Реализм как течение средневековой философии представляет собой:

а) учение о реальном существовании единичных вещей;

б) учение о реальном существовании общих понятий;

в) учение о реальности окружающего мира.

11. Номинализм в средневековой философии означал:

а) подлинной реальностью обладают лишь единичные вещи;

б) реальностью обладают и общие понятия - «универсалии».

12. Какое произведение относится к эпохе Средних веков?

а) «Монадология» Г. Лейбница;

б) «Сумма теологии» Ф. Аквинского;

в) «Божественная комедия» Д. Алигьери;

г) «Сущность христианства» Л. Фейербаха.

13. Какие философские идеи использовал Августин?

а) аристотелевские;

б) неоплатонические.

14. Какое понимание соотношения знания и веры наиболее полно и точно выражает смысл религии?

а) верую потому, что абсурдно (Тертуллиан);

б) верю и понимаю (А. Кентерберийский);

в) познать в свете разума то, что уже принято верой (Бл. Августин);

г) гармония между верой и разумом при приоритете веры (Ф. Аквинский);

д) истинность знания надо искать в опыте, а не в вере (Ф. Бэкон).

15. Видным представителем арабской средневековой философии является:

а) Конфуций;

б) Демокрит;

в) Авиценна.

16. Кто из античных философов был самым авторитетным в средневековой философии?

а) Платон;

б) Аристотель;

в) оба названных.

17. Почему средневековая философия называется теоцентричной?

а) потому что в центре философских рассуждений в названную эпоху был Бог;

б) потому что в центре философских рассуждений в названную эпоху была природа;

в) потому что в центре философских рассуждений в названную эпоху был человек.