- •В.В. Кусков
- •Предисловие
- •Введение
- •Древнерусской литературы
- •Литература киевской руси (середина XI - первая треть XII вв.)
- •«Повесть временных лет»
- •Ораторское красноречие
- •«Поучение» владимира мономаха
- •Житийная литература
- •«Хождение» игумена даниила
- •Переводная литература
- •Литература
- •Периода феодальной
- •Раздробленности
- •(Вторая треть XII -первая половина XIII вв.)
- •«Слово о полку игореве»
- •Областные литературы
- •Повести о монголо – татарском нашествии
- •«Слово о погибели русской земли»
- •«Житие александра невского»
- •Переводная литература
- •Литература
- •Государства
- •Московская литература
- •Новгородская литература
- •Псковская литература
- •Тверская литература
- •Переводная литература
- •Литература централизованного русского государства
- •Публицистика
- •Обобщающие произведения
- •«Повесть о петре и февронии»
- •Литература формирующейся русской нации (XVII в.)
- •Литература первой половины XVII века
- •Повести «смутного времени»
- •Эволюция агиографической литературы
- •Эволюция жанров исторического повествования
- •Литература второй половины
- •XVII века
- •Бытовые повести
- •Демократическая сатира
- •Исторические повести
- •Переводная литература
- •Старообрядческая литература
- •Появление и развитие поэзии
- •Начало русского театра и драматургии
- •Контрольные вопросы
- •Заключение
- •Список рекомендуемой литературы
- •Учебники и учебные пособия
Тверская литература
В экономическом и политическом отношении Тверское княжество было тесно связано с Владимиро-Суздальским. Выгодное географическое и экономическое положение Твери на пересечении торговых путей с Востока на Запад способствовало ее политическому возвышению. С начала XIV в. тверские князья выступают постоянными соперниками князей московских в борьбе за великое княжение Владимирское. Особенно усилилась политическая роль Твери в период феодальной войны Василия Темного с Дмитрием Шемякой (первая половина XV в.). На этот период падает расцвет тверской литературы, зодчества.
С конца XIII в. в Твери ведется своя летопись, создаются произведения житийной литературы. К началу XV в. относится «Житие князя Михаила Александровича Тверского». В нем прославлялись подвиги князя, возвеличивалась его политическая роль, а род тверских князей возводился к Владимиру Святославичу Киевскому. В это же время перерабатывается повесть об убиении в Орде князя Михаила Ярославича, дошедшая до нас в многочисленных редакциях XIV—XVII вв., включенных в состав русских летописных сводов XV—XVI вв. и житийных сборников. Повесть ярко изображала борьбу за великокняжеский владимирский престол Юрия Даниловича Московского и Михаила Ярославича Тверского и трагическую гибель в Орде тверского князя в 1318 г. В ней осуждались жестокость, вероломство, корыстолюбие ордынских правителей; в неблаговидном виде изображалось также и поведение московского князя Юрия.
Идею генеалогической преемственности власти тверских князей от киевских развивает «Родословец», предвосхитивший появление в XVI в. Степенной книги.
Около 1453 г. инок Фома, являвшийся, по предположению А. А. Шахматова, придворным летописцем тверского князя, создает «Слово похвальное о благоверном и великом князе Борисе Александровиче», использовав в качестве литературных образцов «Слово о житии и о преставлении Дмитрия Ивановича», «Житие Александра Невского», анонимное «Сказание о Борисе и Глебе», «Слово о законе и благодати» Илариона, Фома создает риторический панегирик «богоутвержденному на отчем престоле царю и самодержу» Борису Александровичу Тверскому. Хвалу «царствующему самодержавному государю» воздают участники Флорентийского собора: византийский император Иоанн, патриарх и двадцать два митрополита. К такому литературному приему Фома прибегает для того, чтобы придать своему панегирику большую авторитетность. Тверской князь сопоставляется с императорами Августом, Константином, Юстинианом, Львом Премудрым, с библейскими героями Моисеем, Иосифом. Прославляется строительная деятельность Бориса Александровича, создание тверского кремля, монастырей и церквей, которые блестят, как «некий венец благолепия».
Фома изображает тверского князя в роли политического руководителя и самодержавного правителя всей Русской земли. Борис помогает Василию Темному в борьбе против Дмитрия Шемяки и скрепляет дружбу с московским князем браком своей дочери с его сыном.
Таким образом, Фома стремится подчеркнуть, что политическим центром Руси является Тверь, а ее князья, преемники киевских,— царями и самодержцами всея Руси. Эти идеи не могли получить поддержки в Москве, и после присоединения Твери в 1485 г. «Слово похвальное» утратило свое значение. Именно этим объясняется тот факт, что оно дошло до нас в единственном дефектном списке.