4. Религиозные верования славян. Принятие христианства на Руси.

Восточные славяне были язычниками. Силы природы воплощались у них в личные божества.

Первое место среди них занимало бог солнца -Дажьбог.

Белеса - покровитель стад.

Перун бог грома и молнии.Стрибога бог ветра

Божество земли носило имя Мать-Земля сырая.

5. Киевская Русь: основные периоды истории.

В 862 г. князь Рюрик и его два брата были призваны на Русь новгородцами, положив начало русской княжеской династии. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус - на Белоозере, а Трувор - в Изборске. После смерти братьев Рюрик стал княжить один. Когда умер Рюрик (879 г.), воевода Олег вместе с малолетним сыном Рюрика Игорем подняли племена по торговому пути "из варяг в греки" на большой поход к югу. В походе участвовали варяги, словене, кривичи и в 882 г. захватили Киев. Это положило начало образованию Древнерусского го­сударства с центром в Киеве. С 912 по 945 гг правит Игорь (Сбор дани с племен; поход на византию). Затем Ольга (945 - 964). В источниках прослеживается установление и усиление власти киев­ских князей над племенными союзами славян.

Ко времени Святослава (964-972) с князьями племен было покончено.

Государство же в X в. носило название "Русь" и "Русская земля". Такая структура государства сложилась к концу X в.. в эпоху киевского княжения Владимира Святославовича(980 - 1015), который посадил на княжение в девяти крупнейших центрах Руси своих сыновей .

Наиболее ранний из дошедших до нас юридический памятник - "Русская правда". Самую древнюю часть этого памятника называют "Древнейшей правдой" или "Правдой Ярослава". Возможно, она представляет собой гра­моту, изданную Ярославом Мудрым в 1016 г. и регулирующую взаимо­отношения княжеских дружинников между собой и с жителями

"Русская правда" охраняла частное имущество от во­ровства и грабежей, устанавливая за них различные наказания.

6. Русские земли в XII-XIII вв. Русь удельная.

Русь удельная. Феодальная раздробленность на Руси явилась закономерным итогом экономического и политического развития раннефеодального общества. Причины раздробленности:

1)оседание князя и дружины на землю.

2)оформление института феод. иммунитета.

3)оформление института наследства на землю.

4)вотчина – крупный хоз. комплекс.

5)полит. независимость отдельных княж. от Киева.

6)князь – расцвет своей территории.

7)Внешне распад Киевской Руси выглядел как раздел территории Ки­евской Руси между различными членами разросшейся княжеской семьи.

По сложившейся традиции местные престолы занимали, как правило, только потомки Рюрика. На Руси существовал обычай родового старшинства (родовое на­следие). По родовому наследию великому князю наследовал не его сын, а его брат, старший после него, а если не было в живых его братьев, то его старший племянник, т.е. сын старшего брата.

Как известно, Ярослав Мудрый, умирая (1054), разделил землю таким образом : стар­шему сыну Изяславу дал Киев и Новгород, второму сыну Святославу -Чернигов, третьему - Всеволоду - Переяславль (недалеко от Киева), четвертому - Вячеславу - Смоленск, пятому - Игорю - Владимир-Волынский.

В середине XII в. Русь входит в период феодальной раздробленности. На некоторое время эти усобицы удалось остановить благодаря деятельности Владимира Мономаха (1113-1125) и его сына Мстислава Великого (1125-1132). Это было временем восстановления единства Древнерусского государства. После смерти Мстислава вместо единой державы возникло три основных центра, каждый из которых оказывал решающее влияние на политическую жизнь в соседних с ними землях и княжествах: Владимиро-Суздальская земля, Галицко-Волынская земля; Новгородская феодальная республика. В каждой земле были свои старшие, или великие, князья, и свои младшие, или удельные князья.

Младгший сын Владимира Мономаха - Юрий Владимирович Долгорукий (1149 -1155), сделал своей столицей Суздаль. При Юрии Долгоруком был основан ряд новых городов, в том числе Москва 1147 г.

Старший сын Юрия Долгорукого Андрей Юрьевич Боголюбский (1157-1174), перенес свою столицу во Владимир-на-Клязьме, откуда проводил энергичную политику по укреплению сильной княжеской власти. В результате сговора знати и представителей ближайшего окружения князя возник заговор, и в 1174 г. Андрей Юрьевич был убит в своей резиденции Боголюбове (близ Вла­димира).

Родоначальник, давно умерший, обоготворялся и считался как бы живым покровителем своего потомства.

Верили в сущ. домовых, лехих, водяных

Крещение Руси. В 988 г. князь Владимир крестился, женился на Анне – сестре царей Царьграда. Помирясь с греками, он возвратился с православным духовенством в Киев и крестил всю Русь в православную греческую веру.

Последствия принятия Русью христианства.

1. В Киеве стал жить русский митрополит, поставленный Константинопольским патриархом; строились церкви и устраивались монастыри.

2. на Русь пришла письменность, а с нею книжное просвещение, на Руси возникают школы с учителями священ­никами и появ

3. Церковь старалась поднять значение княжеской власти. 4. Образовался особый союз - церковное общество. В состав его вошло духовенство, затем люди, которых церковь опекала и питала, и, наконец, люди, которые служили церкви и от нее зависели.

5. Церковь влияла на улучшение семейных отношений.

6. Восстаения духовенства против грубых форм рабства на Руси.

7. В Киеве стало процветать ремесло.