31. Римская литература поздней республики (-1 в.)

Прелюдия. Оригинальная литература возникает только в III в. и по сути пока подражательство и вариации на греческие темы. Первый поэт – Ливий Андроник. Среди других поэтов той же эпохи – Невий и Энний. Затем из известных – комедиографы Плавт (254-184. Вольный язык и грубый юмор. Подражатель, но с римскими реалиями) и Теренций (185-159. Пересказ Менандра, но в целом на более высоком уровне, чем Плавт). Из трагиков: Пакувий (220-130), Акций (170-85) – сплошное подражательство. Из поэтов II в. – Луцилий (180-102. разрабатывает жанр сатур (сатир)).

Первый прозаик – Катон Старшиий: «О сельском хозяйстве», История (для сына) и т. д.

–1-1 вв. – расцвет литературы. При этом – одна из самых неспокойных эпох во всей истории. Римская литература –1 в. конечно, во многом обусловлена предыдущей литературной традицией, но на деле это совершенно новый уровень. Литература предыдущих эпох считалась варварской.

Поэзия. Два главных имени – Тит Лукреций Кар (95-51) и Гай Валерий Катулл (87-54)

- Лукреций. Написал «О природе вещей», основоположник римского эпикурейства. Главная цель произведения – борьба со страхом перед богами и загробным миром, порабощающим человека. Основа фил-и – атомицизм. Всё состоит из атомов и во многом определяется только случайностью их столкновения и взаимодействия. Душа смертна, т. к. она тоже из атомов. Неизвестно, существуют ли боги, но если да, то это ничего не меняет. Джа всё простит…Человек, победивший страх перед всем, становится мудрецом. Мудрец должен жить незаметно – это спасает. Всё это написано простым, но красочным языком. Куча сравнений и прочих красивостей. Высокий художественный уровень и т. д.

- Катулл. Автор множества небольших стихотворений. Впервые в римской литературе обращается к любви и страсти конкретного человека, а не купидончика. Из мяса весь. Кроме того тематика иногда и политическая, часто стихи откровенно издевательские. В молодости – глава повес и пр., широко был известен в среде «золотой молодёжи». Стихи от проникновенных лирических просветлённых (всякие там стишки про Лесбию («Lesbia mi dicit semper male…»)) и до «Pedicabo ego vos et irrumabo…» Создатель оригинальной римской элегии, использует кучнень различных размеров. Главный поклонник – Пушкин.

Проза. Здесь 4 имени. Марк Теренций Варрон (116-27), Марк Туллий Цицерон (106-43), Ю. Цезарь (106-44), Саллюстий Крисп (86-35).

Варрон. Очень плодовит (74 сочинения в 620 книгах, почти все утрачены). Главное произведение: «Древности дел божеских и человеческих» (41 книга) – большая советская энциклопедия. Также писал более мелкие сочинения: «О латинском языке», «О комедиях Плавта», «О сельском хозяйстве». Биографический жанр – это «Портреты». Одно из самых известных сочинений – «Менипповы сатуры» - очень много сатир. Известен тем, что при жизни поставили памятник.

Цицерон. Литературное творчество сильно связано с политикой. Речи против Катилины, «Филиппики» (кроме того, издавались речи, произнесённые на судах). Есть и политические трактаты – «О государстве» (51): всё плохо, нужна «жёсткая рука» полновластного правителя, которая наведёт порядок и поставит республику снова на ноги. Трактаты о риторике (Об ораторе, Брут). Основные идеи: зе бест из азианский стиль (т. е. направленный на эпотаж + пышность. Читали, знаем); задача оратора – как убедительно доказать свои положения, так и доставить наслаждение. Кроме риторики увлекался философией, хотя не был сторонником ни одного течения (ближе всего к стоицизму). Излагает основные греческие школы. Что важно – разрабатывает терминологию. «Об обязаностях», «О природе богов», «О границах добра и зла» и т. д. Стишки тоже писал, но они не дошли. Судя по Плутарху, были, конечно, не ужасны, но всё равно говно.

Цезарь. «Записки о Галльской войне» и о гражданской. Как и Цицерон, сочинения связаны с политикой. По Галльской войне: что бы Цезарь не делал – всё правильно, где бы не проиграл – везде выиграл (характерный пример – поход в Британию). По гражданской войне: он вроде как и не виноват и не первый начал. Ничего не врёт, просто умалчивает и ставит акценты где надо. О себе в 3-м лице. Основное за что ценится – великолепный, очень простой (лексически и грамматически), «правильный» язык (намеренное противопоставление Цицерону). Без украшательств, всё по делу. Потому и читают первым на латыни.

Саллюстий. «Югуртинская война», «О заговоре Катилины», «История». Тоже был в политике. Враг Цицерона. Пытается быть последователем Фукидида в его беспристрастности, но не получается – слюной так и брызжет. Ненавидит оптиматов. Хочет сильного единоличника. О роли Цицерона в разоблачении заговора Катилины вообще умалчивает. Вводит философские нотки – дуализм тела и духа (тело надо подчинять духу). Жалуется на упадок нравов. Историк, думает, должен поучать. Для оживления в повествовании речи и письма героев. Есть тонкие психологические зарисовки. Язык сжатый, иногда намеренная архаизация.

32. Основные источники по истории Поздней Республики (II-I вв. до н.э.)

1.Эпиграфика. К III в. число надписей растет. Элогия на саркофаге консула 298 Луция Корнелия Сципиона Барбата – первая связная латинская надпись. Есть более поздние элогии, относящиеся к республиканскому периоду.

2.Актовый материал. Календари (fasti); в ведении pontifex’ов; dies (ne)fasti); года обозначаются по именам консулов. Консульские и триумфальные фасты. Их фальсификация римской знатью для удревнения своего рода. Более-менее достоверны начиная с Гракхов. Анналы. «Великие анналы» pontifex maximus’а Публия Муция Сцеволы 130 до н.э. Дигесты.

3.Лингвистические данные. Анализ лексикона, заимствованных слов, способа написания букв и т.д.

4.Римские нарративные источники. Античная традиция Рима сохранилась только после III в. до н.э. Все предыдущее утрачено, представление можно получить только по греческим трудам (Полибий).

5.Старшие анналы (III - сер. II в. до н.э.). Сухое и лаконичное изложении. Анналы в стихах – Гней Невий III в. о 1-й Пун. Позже – историческая проза. Сначала на греческом (Квинт Фабий Пиктор; признак того, что литературная латынь еще не сформировалась), позже на латыни (Марк Порций Катон Старший, «Origines»).

6.Младшие анналы (сер. II – нач. I в. до н.э.). Яркая, расцвеченная проза, есть анахронизмы, фальсификации. Патриотизм. Из них ничего не сохранилось. Квинт Клавдий Квадригарий. Гай Лициний Макр. Валерий Анциат. Квинт Элий Туберон.

7.Истории. «Ab urbe condita libri» в 142 кн. Тита Ливия (59 до – 17 по): дидактизм + патриотизм + компилятивность + достоверность. Апологет республики. Веллей Патеркул (I в. по) – «История Рима» в 2-х книгах с промонархической тенденцией. «Эпитомы римской истории» Луция Аннея Флора.

8.Монографии. «Заговор Катилины» и «Югуртинская война» Саллюстия (против сената, за Цезаря). «Записки о галльской войне» и «Записки о гражданской войне» Цезаря.

9.Биографии. «Жизнь 12-ти Цезарей» Светония. «Параллельные биографии» Плутарха.

10. Трактаты. «Древности божественных и человеческих дел», «О латинском языке» Публия Терренция Варрона (116-27 до). «De agricultura» Катона и Варрона.

11. Художка. Комедии Плавта. «Фарсалия» Лукана. «Энеида» Вергилия. Стихотворения Катулла и Флакка.

12. Сообщения соседей. Особенно много – у эллинов. Впервые – «Одиссея». Гесиод – первое упоминание Лация. Гелланик Лесбосский – первое упоминание Рима. Сицилийские историки (Антиох Сиракузский) – на них опирается древнейшая римская историография. Сообщения периода ВК. «Всеобщая история» в 40 книгах Полибия (200-120 до) – Пунические войны (264-146), политическая история. Посидоний (пер. пол. I в. до н.э.) – не сохранился. «Историческая библиотека» Диодора Сицилийского (90-21 до) – о восстании Спартака и вообще история Республики (утрачена середина). «Римские древности» Дионисия Галикарнасского (I в. до) – идея о родстве греков и римлян. «Римская история» Диона Кассия Кркцейяна (II-III вв. по): республика хорошо, но монархия тоже неплохо. «Римская история» в 24 книгах Аппиана (II в. по) – промонархическая позиция, материал структурирован не хронологически, а тематически (особенно важна книга по Гражданским войнам). «География» Страбона (65 до).

33. Римская культура 3-1 вв. до.

1. Можно считать, расцвет. Вобрала всё греческое и дополнило своим. Начиная с первого века после (особенно 2-3) – кризис и мутация античной культуры. А пока живёт.

2. Античная культура завязана на полис. Идеи (из билета по Греции, ничем не отличается): Главная ценность – свобода. Полис – это такой же ойкос общины, как космос – ойкос Зевса (принцип подобия). Коллективное отправление культа. Полисные праздники. Феномен гражданства (триединство) Патриотизм: в любом другом полисе гражданин данного полиса – метек => держится за свой полис, любит его. Коллективизм. => Единство общего и единичного. Однако же – стремление к самодостаточности, автаркии. Однако уже ко II-I вв. до – кризис полиса в Риме (Союзическая война - конец). Отход от старого ведёт за собой духовный поиск.

3.Религия и философия. Старая римская религия и то, что получилось к 1 в. благодаря синтезу с Грецией, начинает потихоньку уступать место новым мистическим веяниям с востока (мистерии, культ Великой Мамы). Одновременно происходит трансформация старых культов (вакханалии, которые впоследствии запрещаются указом Сената). Параллельно – распространение скептической философии и отход от религии в слоях аристократии. Основные философские течения периода II-I вв. в Риме – эпикурейство (атомистимеская модель мира, всё бренно, вечный космос, пассивность в жизни, что даёт свободу) и стоицизм (мир прекрасен, совершенен и вечен, цель жизни – служить общине, общему делу, быть внутренне свободным). Прослеживаются пессимистические нотки, что будет усиливаться в дальнейшем. Подр. – воп. 30, 31

4.Праздненства. Игры (Римские, Плебейские, Аполлоновы), гладиаторские бои, религиозные праздники связанные с с/х циклами (виналии, консуалии и др.). Подробно про игры – см. воп. 30

5. Литература. Воп. 31. Главное – это назвать Андроника (первая поэзия), Катона (первая проза), Плавта и Теренция (комедия) + -1 век.

6.Право. Вплоть до Нового времени самое совершенное. Важно: ни одного кодекса после 12 таблиц не было. Впервые кодифицировано византийским императором Юстинианом в VI в. С самого начала римское право открыто для иностранных веяний.

Римское право времён конца республики структурно подразделялось на 4 раздела:

1) ius quiritum (право квиритов, законы 12 таблиц + обычное право, «буквализм» - регламентация обрядовых мелочей)

2) ius civile – всё, что принималось на комициях, преторами и т.д. По духу значительно ближе соверменному праву. Главное не формализм и «буквализм», а справедливость в отношениях объектов. Наиболее разработанная область. Регулирует 4 типа правоотношений:

- учение «о лицах». Отношения, основной объект которых – личность как лицо, обладающее совокупностью прав и обязанностей. Определены понятия свободы и рабства, гражданства и иже.

- учение «о вещах». Отношения между лицом и вещью. Очки на носу. Понятия собственности на землю, передача собственности и иже

- учение «об обязательствах». Обязательства по заключённым договорам. Разрабатываются типы договоров.

- учение «о наследствах». Ясно всё. Личное завещание.

3) ius gentium (Право народов) – взаимоотношения между гражданами и негражданами (перегринами) и перегринами. Синтез римского и местного права

4) ius naturale (естественное право) – всё, что касается семьи, воспитания, каких-то самых общих принципов и т.д.

Изменяется со временем сам характер судопроизводства. Вместо архаического легисакционного процесса (формализм, прописан чуть ли не тон, которым надо произносить клятвы) новый профессиональный формулярный процесс (по БСЭ: претор в ходе процесса имеет право составлять юридическую инструкцию для судей). Для каждого типа иска свой процесс. Судей назначает претор. Кузищину за это право надо последние волосы выдрать пинцетом, «легисакционного процесса» нет даже в БСЭ. Чмырь доморощенная.

7.Архитектура.

Рим. До 2 в. город строится стихийно, большие здания – только храмы. Из той поры сильны в архитектурном плане только Сервиевы стены (отстроены после погрома Рима галлами), канализация и водопровод. Со 2 в. активно осваиваются новые районы, земля поднимается в цене => с 1 в. многоэтажные дома. Виллы знати строятся из обожжённого кирпича, бетона, мрамора. Тогда же – обустройство форума, разбитие садов на окраинах (Саллюстия и Лукулла). Город разделяется на районы и кварталы. К 1 в. – 1 млн населения.

Основные черты римской архитектуры: 1) монументальность (мощь Рима), 2) пышность внешнего декора, 3) внимание к утилитарной стороне (разрабатываются сооружения для практических нужд аки мосты, акведуки, термы, амфитеатры).

В конструкции: 1) приверженность к чёткой симметрии зданий в плане, 2) использование ордеров (преимущественно коринфского. Разрабатывают собственный микс – композитный ордер), 3) арки, своды, купола.

В развитии. Два периода.

- Первый – IV-III. Огромное влияние этрусков. Ранний римский храм целиком списан с этусского. Преобладают военно-инженерные (стена Сервия) и гражданские (водопроводы) постройки.

- Второй – II-I. Начинают юзать бетон и своды. Новые типы зданий: базилика, амфитеатр, цирк, терма. Утилитарные строения – склады (портик Эмилиев), дороги, акведуки. Триумфальная арка.

8.Скульптура. Появляется в Риме со времён Тарквиния Гордого из Этрурии (украшение храма Юпа). Первая бронза – Церера (V в.). С IV – начинают появляться статуи смертных (магистраты и просто частные лица). Престижным считается поставить что-нибудь на Форуме. Статуй очень много => художественный уровень невысок, но главное – это портретное сходство. Обычай снимать посмертную маску способствует. Скульпторы в основном – этруски.

С конца 3 в. здесь, как и во всех областях – влияние Греции. Статуи вывозятся из Г в Р в немеренных количествах. Сразу множество подражателей. В обшем, римляне греков так и не превзошли. Единственное новое – скульптурный портрет: синтез римской, этрусской и греческой традиции.

9.Наука. В целом тенденция к обобщению накопленных греками и эллинизмами знаний. Кроме того, немного собственно римского.

Трактаты: Земледелие: Катон Старший и Варрон (воп. 31). Архитектура: Витрувий «Об архитектуре». Риторика: Неизв. Автор «Риторика к Гереннию»; Цицерон «Брут», «об ораторе». Право: недошедшие сочинения Квинта Муция Сцеволы («Дефиниции», «Гражданское право»), сочинения Цицерона. Филология: Нигидий Фигул (грамматические комментарии), его ученик Варрон «О латинском языке».

Технические знания – см. выше.

43 (оно же - 34). Римская литература I-II веков н.э.

Общие глупости по Кузищину: Войны кончились. Тишь и гладь. Самое время что-нибудь монументальное сотворить. Интерес к литературе характерен для Августа – таким образом он укрепляет свой моральный авторитет. Почему-то Кузя (уподобимся ему) говорит о Меценате (середине I-го до, начало I-го после). Его кружок – там Вергилий Марон (I до!!), Гораций Флакк (кусочек I-го после), Секст Проперций.

Вергилий. Начал с подражаний Феокриту и его идиллиям, пишет эклоги – «пастушеские песни», про то как круто на свежем воздухе. В 4ой эклоге прославляет приход Августа (в Средние века в этом видели предчувствие мессии – Христа). Другая крупная вещь – поэма о земледелии (аки «Труды и дни») – «Георгики». Понятно, важнее всего «Энеида», она до конца им не написана, раньше умер. Странствия Энея (сына героя Анхиза и Афродиты) по Италии. Эней уже был известен как родоначальник рода Юлиев. Проводится в жизнь крайне популярная тогда идея преемства римского государства от греческого. Это – венец латинской поэзии, образец. Не случайно, потом Данте именно Вергилия выбирает в экскурсоводы по аду.

Гораций. Сын вольноотпущенника (очень характерный пример – часто преуспевали в искусствах из-за новых социальных запросов – получил хорошее образование). Был военным трибуном армии Брута и Кассия. Его образец – Алкей (не случайно в Ad Melpomenem говорит о переводе на латынь греческих стихов). Автор кучи од – любовь-дружба, подлиз Августу etc. Естественно, «Памятник» (потом у Державина, Пушкина, Фета, Ломоносова etc.). Сатиры, критика общественных нравов – это Эпод. + стихотворения в жанре «Посланий» к конкретным людям. Король ритмического стиха («Корабль» - образец, строчки воспроизводят своим размером и ударениями движение бури).

Тибулл. Опять-таки от александрийских идиллий. Много внимания вопросам любви. Лекции Пильщикова - Тибулл проводник идей «вечной любви», типа – «давай умрём в объятьях и не заметим этого, потому что после смерти нас ждёт тоже самое». Хорошо бы… Потом очень важен для Батюшкова.

Овидий. Отдельно. Лёгкие стихи о любви, близок Тибуллу. «Героики» - вымышленная переписка между известными возлюбленными: Дидона + Эней, Елена + Парис Etc.). Известнее всего «Искусство любви». Август изгнал его в Томы (Констанцу), Кузя пишет, что за «ars amandi», но на самом деле никто толком не знает за что. Об Августе Овидий пишет «Фасты», уже в ссылке просится назад: «Скорби», «Послания с Понта», «Метаморфозы». Очень важен для Пушкина (чувак из «Цыган»). Сергеич отождествлял его ссылку со своими.

Чуть позже, уже при Нероне, это Марк Анней Лукан. Сторонник более умеренной власти, «Фарсалия» воспевает Помпея, а Цезаря опускает. Сенека. Сначала – учитель Нерона, потом – тот и заставил его отравиться. Автор многих трагедий, ценит Еврипида. Его «Федра» вослед Еврипидовскому «Ипполиту» (потом уже классицистическая Расиновская). Крупнейший сатирик – Петроний. И его «Сатирикон». Туда же – Марциал. Эпиграммы на знать. Много пошлых и непристойных. 16 политически острых сатир Ювенала. Понятное дело, Апулей и его «Золотой осёл».

Отдельная историческая школа. Тит Ливий (142 книги «Истории Рима от основания города», сохранилась только часть), Плиний Старший, Иосиф Флавий «Иудейская война» (я читал Фейхтвангера, понятное дело – книга о подавлении Веспасианом восстания в Иерусалиме и разрушении Храма Соломона). Тацит. Особенность его позиции – ярый республиканец, соответственно – тяжело воспринимает современную действительность. Аппиан интересен тем, что писал свою историю не хронологически, а по темам. И отдельно – биографы. Светоний и Плутарх. О них всё понятно, но кратенько – разница.

- Плутарх больше моралист, Светоний – собиратель баек.

- Плутарх оценивает личность в целом, Светоний – сначала о хорошем, потом о плохом.

- Оба не гонятся за историей, опускают много судьбоносных событий, но интересуются мелочами.

- Разные задачи: Плутарх сближает Грецию и Рим, Светоний даёт забавную картину нравов.

- Оба спецы широкого профиля – писали трактаты обо всём на свете. Обречены на вечное сравнение. Ими занимался Гаспаров.