ценности славян
.rtf19. О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья /Сост. М.А.Маслин. М., 1990.
20. Панарин А.С. Российская интеллигенция в мировых войнах и революциях XX века. М., 1998.
Ценности древних славян
Ну что ж... Пришла, вероятно, пора раскрывать некоторые таинственные и умело завуалированные картины истории России. И сейчас я расскажу тебе про ценности древних славян. И ценности это необычные. Для нашего с тобой времени необычные, да и для того...
В те далекие времена, все «цивилизованные» страны находясь в процветании и блаженстве, создали себе изумительный культ — КУЛЬТ ЗОЛОТА.
Богачи всю дорогу прессовали бедняков, наживаясь на них и сколачивая себе состояние. Бедняки тоже от них не отставали — ценность золота была повсюду. И не было ему достойного эквивалента — ни в моральном, ни в материальном плане. Люди разлагались. Вот таким вот образом, золото и стало универсальной валютой. Штука-то заразная.
За золото можно было купить все...
Но только не у древних славян.
У них были иные ценности и зависимости от золота не наблюдалось, как сказал бы врач, а соответственно со стеклянными глазами за ним никто и не гонялся.
А зачем?
Представь, что у тебя много золота и всяческих иных драгоценностей. И, допустим, тебе нужен мех или деготь (не важно). Так тебе эти вещи на эти побрякушки никто менять и не будет. Зачем, спрашивается, древнему славянину то, что в хозяйстве, в быту ему не пригодится? А сдать кому-то или на что-то обменять он не сможет. Никому ведь не надо.
Золотой кубок, к примеру, был в первую очередь сосудом для напитков. С таким же успехом можно бы было смастерить золотые грабли.
Нет. Ну, конечно же, в обществе древних славян различные драгоценности были. Как же без них? Я тебе уже рассказывал про гостеприимство и, соответственно, через земли древних славян проходило и много торговых обозов, и судов. И общение с заграницей, как никак, было.
Да только все равно ценности у древних славян были иные... Золото , конечно же, использовалось. В качестве украшения, например использовались золотые монеты. Девченки всегда любили наряжаться.
Жертву языческим богам приносили в виде золота и различных ценностей. Боги любили это дело, пока не появились назойливые христиане, которые рьяно и напористо проповедовали свою религию. Например, дунайские славяне, начали приносить в жертву их.
И добрые, миролюбивые приверженцы христианской религии прекрасно справлялись с задачей, поставленной дунайскими славянами. Но это уже другая история.
Ну, да ладно. Мы ведь сейчас не об этом. Что касается золота, то оно было еще и платой за найм в войнах, потому как, несмотря на ценности древних славян и то, как древние славяне этим дорожили, они все равно воевали. Я уже рассказывал тебе, что правители соседних государств постоянно нанимали древних славян. Приходили, значит, и говорили, что, мол, там-то там-то надо прикуралесить таких-то нехороших. Ну и, соответственно, платили еще золотом.
Так вот, после таких разборок, древние славяне-то награды свои домой не несли. Нее. Не подумай, что заначка. Просто не знали, что с этим делать и зарывали в землю. Так вот, просто и не напрягаясь.
Известны еще по летописям времена, когда древние славяне, разнося все на своем пути аж до Константинополя дошли. Так тоже все разнесли, кстати. Правители пытались откупаться золотом, но не получалось и, в итоге, давали разрешение (если это конечно можно назвать разрешением, а не платой за здоровье) селиться там, где победителям будет удобно.
И вот тут-то мы и натыкаемся на основные ценности древних славян, которые никакое золото заменить не сможет.
Земля. Быт. Мир. Покой. Уют. Любовь. Природа.
Все это, как я тебе уже говорил, почиталось и ценилось. Это было настоящим богатством, а не бессмысленное коллекционирование всевозможного барахла. К этому древние славяне и шли.
Мир в представлении древних славян
Долгие годы русская культура - устное народное творчество, искусство, архитектура, художественное ремесло - развивалась под влиянием языческой религии, языческого мировоззрения. Языческие духовные традиции, народные в своей основе, оказывали глубокое воздействие на все развитие русской культуры раннего средневековья. Как у любых язычников, у славян существовали жрецы - волхвы. В святилищах (капищах) приносились жертвы изображениям богов - идолам. Однако славянское язычество коренным образом отличалось от античного или скандинавского: ни один бог не являлся, по славянским представлениям, главным среди других, повелителем богов, как например Зевс в античной культуре.
Основными богами были:
ПЕРУН. Глава княжеского пантеона, русский Зевс-громовержец, выдвинувшийся на первое место в условиях военных походов на Балканы в 4в. и в процессе создания государственности Киевской Руси IX – X вв. как покровитель воинов, оружия, войн. После христианизации уподоблен пророку Илье.
СТРИБОГ - Род - Святовит - Сварог («Небесный»). Древнее первенствующее божество неба и Вселенной, «бог-отец». Уподобен христианскому богу-творцу Савоафу.
ДАЖЬБОГ - Солнце - сын Сварогов. Древнее божество Природы, солнечности, «белого света», податель благ. Полностью соответствует античному Аполлону и противопоставлялся христианскому богу-сыну. Дажьбог и Стрибог оба были небесными богами.
МАКОШЬ. Древняя богиня земли и плодородия. Дополнением к ней служат "вилы" - русалки, обеспечивающие орошение нив росою. Может быть приравнена к греческой Деметре («Земле-матери») и христианской матери божьей. Часто изображалась с турьим «рогом изобилия».
СЕМАРГЛ. Божество семян, ростков и корней растений. Охранитель побегов и зеленей. В более широком смысле - символ «вооружённого добра». Посредник между верховным божеством неба и землёй, его посланец. Имел прямое отношение к Макоши, как божество растительности, связанной с почвой.
ХОРС. Божество солнечного светила. Представлял собою некое неотделимое дополнение к образу Дажьбога-Солнца. С именем Хорса связаны ритуальные «хороводы» и русское наречие «хорошо» - «солнечно».
Большим разнообразием отличались языческие обряды и празднества. В результате многовековых наблюдений славянами был создан свой календарь, в котором особенно ярко выделялись следующие праздники, связанные с земледельным циклом:
-
Праздник первых ростков - 2 мая.
-
Моления о дожде - с 20 по 30 мая.
-
Ярилин день - 4 июня.
-
Моления о дожде - с 11 по 20 июня.
-
Праздник Купала - 24 июня.
-
Моления о дожде - с 4 по 6 июля.
-
Отбор жертв для праздника Перуна - 12 июля.
-
Моления о дожде - с 15 по 18 июля.
-
Праздник Перуна - 20 июля.
-
Начало жатвы - 24 июля. Моления о прекращении дождей.
-
«Зажинки», окончание жатвы - 7 августа.
Годичный цикл древнерусских празднеств складывался из разных элементов, восходящих к индоевропейскому единству первых земледельцев. Одним из элементов были солнечные фазы, вторым был цикл молний и дождей, третьим был цикл празднеств урожая, четвёртым элементом были дни поминовения предков, пятым могли быть коляды, праздники в первых числах каждого месяца.
Многочисленные праздники, коляды, игрища, святки скрашивали быт древнего славянина. Многие их этих обрядов живы в народе и по сей день, особенно в северных областях России, именно там христианство приживалось дольше и труднее, на севере еще сохранились языческие традиции, что привлекает внимание со стороны этнографов.
Язычникам были известны многие виды искусств. Они занимались живописью, скульптурой, музыкой, развивали ремёсла. Здесь важную роль в изучении культуры и быта играют археологические исследования.
Раскопки на территориях древних городов показывают всё разнообразие быта в городской жизни. Множество найденных кладов и вскрытые могильники донесли до нас предметы домашней утвари и ювелирные украшения. Обилие женских украшений в найденных кладах, сделало доступным изучение ремёсел. На диадемах, кольцах, серьгах древние ювелиры отразили свои представления о мире, с помощью витиеватого растительного орнамента они могли рассказать о «Кащеевой смерти», о смене времён года, о жизни языческих богов... Неведомые звери, русалки, грифоны были предметом воображения тогдашних художников.
Большое значение язычники придавали одежде. Она несла не только функциональную нагрузку, но и некоторую обрядность. Одежда украшалась изображениями берегинь, рожаницами, символами солнца, земли и отражала многоярусность мира. Верхний ярус, небо сопоставлялось с головным убором, земле соответствовала обувь и т. д.
К сожалению, почти вся языческая архитектура была деревянной и для нас почти утрачена, но в сохранившихся ранних каменных христианских храмах можно увидеть в отделке и орнаменте языческие мотивы. Это типично для периода двоеверия, когда художник мог изобразить рядом христианского святого и языческого божества, свести вместе в витиеватом орнаменте крест и древние славянские символы.