Раздел I история философии Введение

Студенту, приступающему к изучению науки, называемой философия, может показаться странным то обстоятельство, что данный курс предваряется таким разделом, как история философской мысли.

Как и во многих других науках, история философских идей становится в определённых пределах органической составной частью философской теории (вспомните, например, такой курс, как «История экономических учений»). Тем самым философия в её историческом развитии представляется как единое целое, хотя и разделённое с современным уровнем философского знания на качественно отличные этапы. Обращение к истории философской науки можно объяснить рядом следующих обстоятельств:

Во-первых, в критические, переломные моменты своей истории, как, например, сегодняшнее время, человечеству было свойственно обращаться к прошлому опыту для того, чтобы извлекать из него уроки и стараться не повторять допущенных когда-то ошибок. В наиболее концентрированном, глубоко осмысленном виде сокровища этого опыта выражает именно философия.

Во-вторых, особенность проблем, которые больше всего интересуют философию, состоит в том, что они носят характер «вечных». Каждое новое поколение людей, каждый человек в своей жизни рано или поздно вынуждены вновь и вновь обращаться к этим проблемам, искать свое решение (смысл и цель жизни, жизненные ценности и т.д.). Происходит это потому, что они затрагивают самую суть бытия человека. Несмотря на то, что исходя из конкретных обстоятельств каждый решает их самостоятельно, он вполне может воспользоваться теми средствами, которые выработала человеческая культура. Философия же в своем историческом развитии не просто вырабатывает подобные средства, но и выносит на критический суд разума предлагаемые варианты решения этих проблем.

В-третьих, современная философия является результатом длительного предшествующего развития с точки зрения разумного, диалектического мышления. Выдающиеся философы прошлого – это не только наши предшественники, но и в определенном смысле современники, у которых можно многому научиться и с которыми можно вести равноправный диалог и дискуссию, соглашаясь с одними их воззрениями и оспаривая другие.

И последнее. Философия – это область знания, в некоторых отношениях существенно отличающаяся от всех других наук. Этот особый статус философии находит выражение в самом стиле философских произведений. Многие выдающиеся философы оставили после себя творения, которые восхищают людей не только глубиной мысли, но и блестящей литературной формой. Все это говорит о том, что философия воздействует не только на один лишь интеллект человека, но и на его эмоции, на весь спектр его духовных способностей.

Тема 2

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА

Лекция 1

МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

КАК ПРЕДПОСЫЛКА ФИЛОСОФИИ

1. Особенности мифологического сознания

Мифология (от греческого mifos – предания, сказание и logos – слово, понятие, учение) – форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития. Это древние сказания различных народов, в фактической форме выражающие отношения человека к миру и опосредованно постигающие социальные (общественные) отношения. Для мифологии характерно предметно-чувственное, образное мышление и тесная связь с религией. Особенностью этого типа мировоззрения было то, что человек не делал различий между объективным и субъективным. На практике это выражалось в том, что все, что, воздействует на ум и чувства, считалось реально существующим. Сливались в единое целое символ и то, что он обозначает, поэтому не видели разницы между действием и символическим ритуалом. Например, попадание копьем в изображение животного в процессе ритуала перед охотой воспринималось как неизбежность удачной охоты.

Другой особенностью мифологии был антропоморфизм, то есть очеловечивание, персонифицирование сил природы. По мнению человека того времени, основой всего происходящего вокруг, в том числе и с самого человека, является результат действия каких-либо живых существ (богов, леших, русалок и т. д.), во многом похожих на самих людей.

Важное место в мифологии играли идеологический аспект, в первую очередь вопрос о месте человека в обществе, смысле жизни, и этические проблемы. Мифологическое изложение – это общеобязательный взгляд на вещи, модель соответствующего устроения человеческих отношений через освящение высшим авторитетом и божественной санкцией. Основной темой мифов был показ божественного источника существующих порядков, обоснование устройства общества, его законов и правил поведения.