77. Особенности абсолютной монархии(16-17 вв.) в Англии.

1)Основная предпосылка английского абсолютизма(как и в др. европейских странах)-спор м/у феодальной аристократией и буржуазией, для урегулирования кот-го нужна сильная королевская власть.

2)НО! переход к абсолютной монархии ускорен усилением крестьянского сопротивления помещикам. Рабочих рук мало, выросли цены, но парламент запретил повышать зарплату + высокие налоги=>1381г.- восстание Уота Тайлера. Подавлено. 1450г.- восстание Джека Кэда => знать, церковь и богатые горожане ищут спасения в сильной королевской власти.

3) переходу к абсолютизму способствовала война Алой и Белой розы: в ходе нее истреблена почти вся старая знать => устранены главные противники абсолютизма.

Английский абсолютизм "незавершенный"- сохраняются политические институты, свойственные предшествующей эпохе + отсутствуют некот-е новые элементы, типичные для классического абсолютизма(франц. образца):

1) Главная особенность - сохранение органа сословного представительства - парламента. Общность интересов буржуазии и нового дворянства мешала его уничтожению.

2) сохранение местного самоуправления. Должности были бесплатными => оно не стоило казне денег. Система местных органов стала стройнее, возросла их зависимость от центральных органов власти. Основные изменения в местном управлении: учреждение должности лорда - лейтенанта и административное оформление местной единицы - церковного прихода.

3) отсутствие крупной постоянной армии в силу островного положения Англии.

Верховное управление осуществлял король через Тайный совет(его члены назначались королем и несли ответственность только перед ним). Для политических преследований и цензуры печати - "Звездная палата"(особый трибунал). "Высокая комиссия"- преследование за религиозные преступления. Церковь в период абсолютизма становится частью гос-го аппарата ( полностью подчинена королевской власти).

78.Раннефеод.Альное право в странах Западной Европы (источники, основные институты ).

Источники:

1) обычаи-основной источник (результат общинного творчества, основывается на понятиях чести, клятвы, возмездии, примирении, коллективной ответственности и др.).

2) "варварские правды" - запись обычаев и устоявшиеся образцы судебных решений германцев (Салическая, Рипуарская, Вестготская, Аламанская, Баварская, Саксонская, Тюрингская и др.). Написаны под влиянием римского и церковного права.

К ним близки англосаксонские записи норм обычного права (Правда Этельберта, Правда Инэ) и скандинавские провинциальные судебники 12-14 вв.

Характерная черта: неполнота, бессистемность (результат обычноправовой основы), казуистичность, подробное описание процедур и ритуальных действий.

3) королевские повеления, распоряжения (появились с укреплением королевской власти). Сначала дополняли правды, потом оформились отдельно. Пример: капитулярии франкских королей.

4) иммунитетные грамоты, выдаваемые королями крупным феодалам.

5) формулы-грамоты, устанавленные образцы документов, с помощью кот-х оформлялись сделки.

6) церковные каноны.

7) рецепция римского права.

Основные институты.

1) право собственности. В Салической правде нет однозначного понятия собственности. К движимым вещам, находящимся в собственности, применяется термин "свой". Движимое имущество беспрепятственно отчуждалось, передавалось по наследству. Большинство предписаний посвящено охране права собственности. Право на землю: различались пахотная земля, приусадебный участок, луга и леса. Пахотный участок может переходить в частное владение, леса, пастбища и луга—общинная собственность. Ничего не говорится о купле-продаже земли. Институт наследования земли только зарождается.

В Аламанской и Баварской правде частное землепользование получило широкое развитие. Им начинают охватываться луга и леса (в Баварской правде - понятие "поделенный лес" - выделенный конкретной семье), возможно их отчуждение, нужно только подтвердить законность при помощи" свидетелей или документа". Стремление германцев закрепиться на завоеванных территориях => категорический запрет нарушения границ чужого владения.

В германском праве нет норм наследования по завещанию. Собственность умершего принадлежит семье, роду. Но! институт аффатомии - собственник передает имущество доверенному лицу, кот-й через год передает имущество назначенным наследникам. + Наследование по завещанию закреплённое в здикте Теодориха. С введением христианства: институт душеприказчика—имущество умершего без завещания оказывается в руках епископа, кот-й передает его родственникам.

2) обязательственное право. Мелкокрестьянское натуральное хоз-во, слабое развитие товарно-денежных отношений =>договорные отношения не развиты у франков. В Салической правде нет указания на общие условия действительности договоров (упоминается лишь свободное волеизъявление сторон). Нарушение договора => имущественная + личная ответственность. Виды договоров: купля-продажа, мена, поклажа, залог, заем, ссуда, дарение.

3) брак и семья. Патриархальный хар-р. Власть отца - пожизненная опека. Сговор м/у семьями + согласие родителей = брак. Запрет браков м/у представителями разных соц-х слоев (рабы и свободные), родственников и свойственников. Незамужние женщины пользовались некоторой самостоятельностью. Женщина могла иметь собственность (приданое), но не могла его дарить и продавать. Разводы допускались до 7-9 вв. В 7-9 вв. устанавливалась обязанность церковного оформления браков.

4) преступления и наказания. Деликт (преступление)-обида, вред, нанесённый имущ-ву или личности и нарушение "королевского мира". Наказание - компенсация за обиду. Преступления против личности, имущества, нравственности, церковные преступления, нет четкого представления о гос-х преступлениях. Существовало понимание форм вины: умысел и неосторожность, покушение на преступление, соучастие, смягчающие и отягчающие обстоятельства. Могла быть ответственность без вины. Наказания: тенденция почти полной замены штрафами всех старых наказаний родового строя(предотвращение самосуда). Тяжесть наказания зависела от соц-го статуса преступника и потерпевшего.

5) судебный процесс. Обвинительно-состязательный хар-р. Отыскание украденной вещи, вызов в суд—обязанность потерпевшего. Институт соприсяжничества: родственники, соседи, друзья защищали, исходя из присущих ответчику, обвиняемому чести. Сохранились ордалии. В случае отказа добровольно исполнить судебное решение, его исполнял граф. Церковь притязала на судебные полномочия.