К этому вопросу обращались в разные годы разные люди. Так, Белинский называл в литературном процессе
Ломоносовский,
Карамзинский,
Пушкинский,
и иронично — Смирдинский, а по сути — прозаически-народный периоды.
Общепринятая точка зрения сформулирована А. Н. Соколовым.
В соответствии с ней периодизация литературного процесса в России 1/3 XIX в. выглядит так:
ранний русский романтизм −1801-1815 гг.; представители — Жуковский и Батюшков;
гражданский романтизм — 1816-1825 гг.; представители — поэты- декабристы;
утверждение реализма начинается с 1825 г., т. к. к этому времени в русской литературе реализм представлен творчеством Пушкина
(«Борис Годунов», «Евгений Онегин») и творчеством Грибоедова («Горе от ума»).
В 1845-46 гг. выходом «Петербургского сборника» и «Физиологии Петербурга» заявили о себе сторонники «натуральной школы».
Тема 24.
«Чистое искусство»: поэзия Ф.И. Тютчева и А.А. Фета
•«Чистое искусство»: поэзия Ф.И. Тютчева и А.А. Фета
•ТЕЗИСЫ
•Мировоззрение и творческое кредо представителей «чистого искусства».
•Жанровое своеобразие. Особенности лирического героя. Тематический диапазон, ведущие мотивы и образы.
•Круг поэтов – представителей «чистого искусства»: Ф.И. Тютчев, А.А. Фет, А.Н. Майков, Я.П. Полонский, А.К.
Толстой.
•Философская мысль в лирике Тютчева («Цицерон», «Silentium», «Душа моя – Элизиум теней», «Два голоса»).
•Мотивы стихии, бездны, края как лейтмотивы лирики Тютчева.
•Космос и хаос в стихах Тютчева.
•Пейзажная лирика.
•Любовная лирика: стихотворения к Эрнестине Дернберг, Амалии Крюденер, Елене Денисьевой («Денисьевский цикл»).
•Исповедальность лирики Тютчева.
•Тема России («Эти бедные селенья..»).
•Политическая лирика.
•Сложность мировоззрения поэта.
•Символика и многозначность образов «дня» и «ночи», «холода», «сна», «грозы».
•Мелодика и ритм стиха.
•Особенности лиризма Фета.
•Жанры элегия и баллады.
•Природа в стихах Фета («Какая грусть! Конец аллеи…», «В лунном сиянии», «Вечер»).
•Деревня, патриархальный мир лирического героя («Деревня»).
•Человек как часть окружающего мира («Добро и зло»), значимость мгновения в лирике Фета («Вечерние огни»).
•Тема любви («Какое счастие: и ночь, и мы одни!», «Что молчишь? Иль не видишь – горю!»).
•Разнообразие стихотворных форм, музыкальность, суггестивность лирики.
•Поэтическое новаторство Фета.
Ф.И. Тютчев.
В «многоводном» потоке русской литературы IX века, щедро одарившей человечество бесценными духовными сокровищами, особое место принадлежит моему любимому поэту серебряного века Фёдору Ивановичу Тютчеву. Хотя при жизни он не был общепризнанным поэтом, в наше время он занимает важное место в русской литературе. На поэтическом поприще Тютчев стал блистать с четырнадцати лет, когда в Обществе любителей российской словесности авторитетнейший ученый Мерзляков прочел его стихотворение «Вельможа», правда весьма подражательное, но преисполненное гражданским негодованием противу «сына роскоши»:
…И ты ещё дерзнул своей рукою жадной Отъять насущный хлеб у вдов и у сирот; Изгнать из родины семейство безотрадно!… Слепец! стезя богатств к погибели ведет!…
В 1819 году было опубликовано вольное переложение «Послания Горация к Меценату» — первое выступление Тютчева в печати. Осенью 1819 года он поступает на словесное отделение Московского университета: слушает лекции по тории словесности и истории русской литературы, по археологии и истории изящных искусств.
Окончив в 1821 году университет, Тютчев едет в Петербург, где получае место сверхштатного чиновника русской дипломатической миссии в Баварии. В июле 1822 года он отправляется в Мюнхен и проводит там 22 года.
•За границей Тютчев переводит Шиллера, Гейне, и это помогает ему приобрести свой голос в поэзии, выработать особый, неповторимый стиль. Кроме того, там он близко сошелся с философом—романтиком Фридрихом Шеллингом и свободолюбивым поэтом Генрихом Гейне. Значительным событием в литературной судьбе поэта стала подборка его стихов в пушкинском «Современнике» (24 стихотворения)
опубликованная в 1836 году под заголовком «Стихи, присланные из
Германии».
Затем в публикациях Тютчева возникает долгая пауза, но именно в это время окончательно формируется его политическое мировоззрение. В 1843—1850 годах Тютчев выступает с политическими статьями
«Россия и Германия», «Россия и Революция», «Папство и римский вопрос», задумывает книгу «Россия и Запад».
Осенью 1844 года Тютчев, наконец, вернулся на родину. В 1848 году он получает должность старшего цензора при министерстве, а в 1858 году назначается председателем «Комитета цензуры иностранной».
С конца 40—х годов начинается новый подъем лирического творчества Тютчева. Н.А.Некрасов и И.С.Тургенев ставят его в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В виде приложения к журналу «Современник» напечатаны 92 стихотворения Федора Ивановича. В одном из номеров журнала была опубликована статья И.С.Тургенева «Несколько слов о стихотворениях Ф.И.Тютчева», содержащая пророчество: Тютчев «создал речи, которым не суждено умереть». В дальнейшем высокая оценка поэзии Тютчева будет высказана писателями и критиками разных литературных группировок и направлений. Всё это означало, что к Тютчеву пришла слава.
Среди ведущих тем лирики Ф.И.Тютчева можно выделить
философскую, любовную, пейзажную.
Философская лирика поэта на первый взгляд созвучна идеям немецкой романтической школы, с которыми он был хорошо знаком, так как много лет провел на дипломатической службе в Германии, с другой стороны его размышления о мире и человеке поражают глобальной масштабностью.
Такое понимание жизни придает всему философскому мировосприятию поэта трагический характер. «Когда
испытываешь сознание хрупкости и непрочности всего в жизни, - писал Тютчев, - то существование, помимо
духовного роста, является лишь бессмысленным кошмаром».
Человек в «борении стихий» видится поэту «беспомощным», «ничтожной пылью», «мыслящим тростником». Судьба и стихии владеют человеком и его жизнью, участь человеческая, поэтому подобна льдине, тающей на солнце и уплывающей «во всеобъемлющем море» «в бездну роковую».Из всего боренья стихий и страстей есть один выход, один возможный путь:
Когда пробьет последний час природы, Состав частей разрушится земных; Все зримое опять покроют воды, И божий лик изобразится в них…
Ф. И. Тютчева принято называть певцом любви и природы. Он был действительно мастером стихотворных пейзажей, но его вдохновенные стихи начисто лишены пустого и бездумного любования, они глубоко философичны. Вся природа одушевляется поэтом: родниковый ключ таинственно шепчет,
«Ночь хмурая, как зверь жестокий глядит из каждого куста». Природа в его стихах одухотворенна, мыслит чувствует, говорит:
Не то, что мните вы, природа: Не слепок, не бездушный лик-
В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык.
Изображая природу как живое существо, Тютчев наделяет ее не только разнообразными красками, но и движением.
Лучшими в лирике Ф.И.Тютчева являются стихи о любви, проникнутые глубочайшим психологизмом, подлинной человечностью, благородством, прямотой в раскрытии сложнейших душевных переживаний.
Поэт был счастлив в любви, не мог жить без любви, любил с ранней молодости до глубокой старости. Для него это было время золотое – время сплошной влюбленности в жизнь, в блестящее общество молодых прекрасных женщин. Многие его стихи о любви имеют автобиографический отпечаток.
Тютчев был увлекающимся, страстным человеком. Первым серьезным увлечением Тютчева стала Амалия Лерхенфельд, которую он встретил в Мюнхене в 1825 году. Ей посвящены стихотворения «Я помню время золотое...» и «Я встретил вас - и все былое...». «Прекрасная Амалия» вышла замуж за сослуживца Тютчева, а через год поэт страстно влюбился в Элеонору Петерсон и вступил с ней в брак, который продлился до 1838 года, когда она умерла. По свидетельству тех, кто знал поэта, он поседел в несколько часов, проведя ночь гроба жены.
•Однако, спустя год Тютчев обвенчался с красавицей Эрнестиной Дерпберг. Одна из первых красавиц того времени, она была образована, духовно близка поэту, хорошо чувствовала его стихи и была редкостно умна. В цикл стихов, посвященных Эрнестине , входят такие произведения, как «Люблю глаза твои, мой друг…», «Мечта», «Вверх по течению вашей жизни» и др. В этих стихах
сочетаются любовь земная и чувство неземное небесное. Ощущается тревога в стихах, страх перед возможной бездной, которая может предстать перед любящими, но лирический герой старается эти пропасти преодолеть.
Мотивы скоротечности счастья, гибельности любви, вины перед любимой женщиной особенно характерны для стихотворений из так называемого «Денисьевского цикла» («В разлуке есть высокое значенье...», ; «Не говори: меня он, как и прежде, любит...»; «Весь день она лежала в забытьи... Они отражают четырнадцатилетний любовный роман поэта и Е.А.Денисьевой, имя которой и дало название этим лирическим шедеврам. Во взаимоотношениях Тютчева и бывшей воспитанницы Смольного института было редкостное сочетание обожания и страстности любви, взаимного влечения и преклонения, беспредельной радости и страдания
Эта поздняя, последняя страсть продолжалась вплоть до 1864 года, когда подруга поэта умерла от чахотки. Ради любимой женщины Тютчев почти порывает с семьей, пренебрегает неудовольствием двора, навсегда губит свою весьма успешную карьеру. Однако основная тяжесть общественного осуждения обрушилась на Денисьеву: от нее отрекся отец, ее тетка вынуждена была оставить свое место инспектрисы Смольного института, где учились две дочери Тютчева. Эти обстоятельства объясняют, почему большинство стихов «Денисьевского цикла» отмечено трагедийным звучанием, как, например, это:
О, как убийственно мы любим, Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей!
Давно ль, гордясь своей победой,
Ты говорил: она моя...
Год не прошел - спроси и сведай, Что уцелело от нее?
Ф.И.Тютчев – поэт светлого искусства. Его поэтическое слово воплотило в себе неисчерпаемое богатство художественного смысла, оно полно глубокого философствования, размышлений о сущности бытия.
Хотя основной фонд наследия поэта – ото всего лишь чуть меньше лаконичных стихотворений, его лирика вот уже более века остается актуальной и интересной. Столетие назад великий русский поэт А.А.Фет с полным правом сказал о собрании тютчевских стихотворений:
Вот эта книжка небольшая Томов премногих тяжелей…
А.А.Фет.
Афанасий Афанасьевич Фет родился 23 ноября (5 декабря) 1820 г. в селе Новоселки близ города Мценска (в Орловской губернии). За несколько месяцев до его рождения мать сбежала от мужа с российским помещиком Шеншиным, лечившимся на водах в Германии. При крещении мальчик был записан законным сыном Шеншина. Но когда ему было четырнадцать лет, орловская духовная консистория сочла эту запись юридически незаконной. Отныне мальчик должен был носить фамилию бывшего мужа своей матери – гессен-дармштадтского подданного Фёта. Он лишался всех привилегий, дававшихся потомственным дворянам; богатый наследник внезапно превратился в «человека без имени». Фет принял это как позор. Вернуть утраченное положение стало навязчивой идеей,
определившей весь его жизненный путь.
Тогда же закончилось его домашнее образование; он был отправлен в немецкую школу-пансион в Верро (сейчас это город Выру в Эстонии). В 1837 г. Фет приехал в Москву, полгода провел в пансионе профессора М.П. Погодина, готовясь к поступлению в университет, и в 1838 поступил на философский факультет. Студентом он пробыл шесть лет вместо положенных четырех, поскольку основным его занятием стали не лекции и экзамены, а писание стихов. Большое влияние на формирование поэтики Фета оказал его друг, будущий поэт и критик Аполлон Григорьев.
В 1840 г. Фету удалось выпустить за свой счет небольшое собрание стихотворений. В 1842–1843 гг. в нескольких журналах появились восемьдесят пять его стихотворений, многие из которых стали классикой русской поэзии. Уже в 1843 г. Виссарион Белинский называет Фета лучшим из московских поэтов и стихи его сравнивает с лермонтовскими.