Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИСТ.ЛИТ. 1 кус заочки 2 семестр / Лекции по концентрическому курсу 1ПЛ19В 13-24.ppt
Скачиваний:
128
Добавлен:
11.02.2015
Размер:
11.9 Mб
Скачать

В 1843 он женился на Марии Васильевне Орловой. У Белинских родилось трое детей. Жизнь становится все труднее, но творчество все интенсивнее. В "Отечественных записках" появляются обширные статьи, посвященные творчеству Лермонтова, - "Стихотворения М. Лермонтова" и "Герой нашего времени" - и одиннадцать

статей под общим названием "Сочинения Александра Пушкина". Эти статьи доныне остаются классическими, непревзойденными шедеврами русской критики.

Нещадно эксплуатируемый издателем журнала А. Краевским, в 1846 Белинский вынужден порвать с "Отечественными

записками".

В 1847 журнал "Современник" переходит в руки Н. Некрасова и И. Панаева, и Белинский возглавляет в нем критический отдел. Однако прогрессирует его болезнь (туберкулез). На средства, собранные Боткиным, он едет лечиться за границу. Находясь в небольшом немецком городке, Зальцбрунне, 15 июля 1847 написал знаменитое

письмо Гоголю по поводу его книги "Выбранные места из переписки с друзьями", вызвавшей негодование передовых людей России.

К осени 1847 Белинский вернулся в Петербург и принялся за работу над одной из самых глубоких статей "Взгляд на русскую литературу 1847 года". С наступлением сырой и холодной погоды болезнь опять обострилась, но критик не прекращал работы. В конце жизни Белинским стало интересоваться 3-е отделение, и смерть, возможно, избавила его от каземата Петропавловской крепости. 26 мая (7 июня н.с.) 1848 великий критик скончался.

ТЕЗИСЫ

1.«Натуральная школа» как первый этап критического реализма.

2.Принципы натуральной школы, сформулированные В.Г. Белинским

(антропоцентризм, поэзия действительности, общественный детерминизм).

3.Полемика с романтизмом.

4.Смена знаков в ценностных оппозициях: «личность – общество»,

«мечта – действительность», «бытие – быт», «поэзия – проза».

5.Актуальные для русской литературы в 40-е годы XIX века проблемы:

деромантизации, познания России, народа, крепостного права.

6.Оппозиции, типичные для культурного сознания эпохи: «Петербург –

Москва», «столица – провинция», «Россия – Европа», «мы (дворяне)

– они (народ)».

7.«Физиология Петербурга» (1845) как художественный манифест натуральной школы.

Тема 22. «Натуральная школа» 1840-х годов

ТЕЗИСЫ

1. «Физиология Петербурга» (1845) как художественный манифест натуральной школы.

Внимание к «маленькому человеку»,

исследование социальных углов («Петербургские углы» Н.А. Некрасова).

Этнографизм очерка Д.В. Григоровича «Петербургские шарманщики».

Культурологическое значение очерка В.Г. Белинского «Петербург и Москва».

Эстетика «физиологий» (бытовой этнографизм, социальный детерминизм, типизация, установка на достоверность).

Очерк как доминирующий жанр времени.

«Антон-Горемыка» Д.В. Григоровича и миф о народе в русской литературе XIX века.

Крестьянская жизнь в повести, народные типы, очерковая композиция, художественное пространство и время.

Экономические и нравственные изъяны крепостного права.

Традиции «натуральной школы» в русской литературе XIX века.

натураальная шк оала

обозначение возникшего в 1840-е гг. в России литературного движения, связанного с творческими традициями Н. В. Гоголя и эстетикой В. Г. Белинского, который

полемически переосмыслил значение термина, провозгласив главной целью школы

«натуральное», т. е. не романтическое, строго правдивое изображение действительности.

Формирование натуральной школы относится к 1842—45 гг., когда группа писателей (Н. А.

Некрасов, Д. В. Григорович, И. С. Тургенев, А. И. Герцен, И. И. Панаев, Е. П. Гребёнка,

В. И. Даль) объединилась под идейным влиянием Белинского в журнале

«Отечественные записки».

Несколько позднее там печатались Ф. М. Достоевский и М. Е. Салтыков-Щедрин.

Вскоре молодые писатели выпустили свой программный сборник «Физиология Петербурга» (1845), который состоял из «физиологических очерков», представлявших

живые наблюдения, зарисовки с натуры – физиологию жизни большого города, в основном быт тружеников и петербургской бедноты (напр., «Петербургский дворник» Д. В.

Григоровича, «Петербургские шарманщики» В. И. Даля, «Петербургские углы» Н. А. Некрасова).

Очерки расширяли представление читателей о границах литературы и являлись первым опытом социальной типизации, ставшей последовательным методом изучения

общества, и одновременно представляли целостное материалистическое мировоззрение, с утверждением примата социально-экономических отношений в жизни личности.

Открывала сборник статья Белинского, объяснявшая творческие и идейные принципы натуральной школы. Критик писал о необходимости массовой реалистической литературы, которая бы «в форме путешествий, поездок, очерков,

рассказов <…> знакомила и с различными частями беспредельной и разнообразной России…». Писатели должны, по мысли Белинского, не только знать русскую действительность, но и верно понимать её, «не только наблюдать, но и

судить».

Успех нового объединения закрепил «Петербургский сборник» (1846), который отличался жанровым разнообразием, включал художественно более значимые вещи и послужил своеобразным представлением читателям новых литературных талантов: там была опубликована первая повесть Ф. M. Достоевского «Бедные люди», первые стихи Некрасова о крестьянах, повести Герцена, Тургенева

и др.

С 1847 г. органом натуральной школы становится журнал «Современник», редакторами которого были Некрасов и Панаев.

Изложение принципов натуральной школы содержится также в статьях Белинского: «Ответ „Москвитянину”», «Взгляд на русскую литературу

1840 г.», «Взгляд на русскую литературу 1847 г.». Не ограничиваясь

описанием городской бедноты, многие авторы натуральной школы занялись и изображением деревни.

Первым открывает эту тему Д. В. Григорович своими повестями

«Деревня» и «Антон-Горемыка», очень живо воспринятыми читателями, затем следуют «Записки охотника» Тургенева, крестьянские стихи Н. А. Некрасова, повести Герцена.

Пропагандируя гоголевский реализм, Белинский писал, что натуральная школа сознательней, чем раньше, пользовалась методом

критического изображения действительности, заложенным в сатире Гоголя. Вместе с тем он отмечал, что эта школа «была

результатом всего прошедшего развития нашей литературы и ответом насовременные потребности нашего общества».

В 1848 г. Белинский уже утверждал, что натуральная школа

занимает ведущую позицию в рус. литературе.

Стремление к фактам, к точности и достоверности выдвинуло новые принципы сюжетосложения – не новеллистические, а очерковые.

Популярными жанрами в 1840-е гг. становятся очерки, мемуары, путешествия, рассказы, социально-бытовые и социально-психологические повести.

Важное место начинает занимать и социально-психологический роман (первыми, целиком принадлежащими натуральной школе являются «Кто виноват?» А. И. Герцена

и«Обыкновенная история» И. А. Гончарова), расцвет которого во второй пол. 19 в. предопределил славу рус. реалистической прозы.

В то же время принципы натуральной школы переносятся и в поэзию (стихи Н. А. Некрасова, Н. П. Огарёва, поэмы И. С. Тургенева), и в драму (И. С. Тургенев).

Язык литературы обогащается за счёт языка газет, публицистики и профессионализмов и снижается благодаря широкому использованию литераторами просторечий и диалектизмов.

Натуральная школа подвергалась самой разнообразной критике: её обвиняли в

пристрастии к «низкому люду», в «грязефильстве», в политической неблагонадёжности (Булгарин), в односторонне отрицательном подходе к жизни, в подражании новейшей французской литературе.

Со второй пол. 1850-х гг. понятие «натуральная школа» постепенно уходит из литературного обихода, поскольку писатели, некогда составлявшие ядро объединения, либо постепенно перестают играть существенную роль в литературном процессе, либо идут дальше в своих художественных исканиях, каждый собственным путём, усложняя картину мира и философскую проблематику своих ранних произведений

(Ф. М. Достоевский, И. С. Тургенев, И. А. Гончаров, Л. Н. Толстой).

Некрасов – прямой продолжатель традиций натуральной школы становится всё более

радикальным в критическом изображении действительности и постепенно переходит на позиции революционного народничества.

Можно сказать, таким образом, что натуральная школа была начальной фазой

становления рус. реализма 19 в.

Тема 23.

Литературный процесс первой половины XIX века

ТЕЗИСЫ

Особенности литературного движения 1800-1855 гг.

Основные идейные направления русской мысли.

Славянофильство и западничество. Славянофилы и западники о проблеме «личность и общество», о путях развития России, об искусстве.

Роль прогрессивных журналов «Современник» и «Отечественные записки» в идейной борьбе эпохи.

Расцвет русской критической мысли в деятельности В.Г. Белинского. Белинский – теоретик «натуральной школы».

Жанр физиологического очерка.

Проблематика и жанры произведений В. Даля, С. Гребенки, И. Панаева, Н. Некрасова.

Расцвет критического реализма.

Первые выступления в литературе Ф.М. Достоевского, И.С. Тургенева, И.А. Гончарова.

Полемика представителей «чистого искусства» и гражданского направления в литературе.

Споры о природе и назначении искусства между представителями «реальной критики» (Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов, Д.И. Писарев), «эстетической школой» критики (А.В. Дружинин, П.В. Анненков, В.П. Боткин) и создателем «органической критики» А.А. Григорьевым.

ИТОГИ:

Начало XIX-го столетия в литературном отношении представляет резкую противоположность с концом XVIII века. В примечаниях к I главе «Евгения Онегина» Пушкин так охарактеризовал это время: «Наша, без

сомнения, счастливая судьба, во всех отношениях, есть какая-то необыкновенная скорость: мы зреем не веками, а десятилетиями».

Литература XIX века, кажется, сразу проявилась во всей зрелости. Если литературу предшествующего века Белинский называл словесностью, то в XIX в. нашел литературу как выражение духовного самосознания народа. Неслучайно ее определяют как классическую, т. е. образцовую. Но таковой она становится, наследуя достижения предыдущих

культурных эпох и развивая достигнутое.

Современные представления выделяют для культурных эпох следующие

типологические характеристики:

канон,

парадигма,

слово,

бытие.

В начале XIX в. отмечается двухуровневая культура:

словесно-мыслительный уровень сочетается с уровнем непосредственного бытия.

Для этого времени характерно сосуществование четырех литературных направлений.

Из прошлого века еще живут классицизм и сентиментализм. Новое время формирует новые направления: романтизм и реализм.

Романтизм, возникший на рубеже веков, в русской литературе развивается

врезультате

1) влияния европейского романтизма,

2) пробуждения народного самосознания в Отечественной войне 1812 г.

3) формирования идеологий и эстетики декабризма.

Как новый художественный метод романтизм утверждает проблему национальной самобытности (или народности — этот неологизм создан Вяземским в 1819 г.) и, углубляя, усовершенствуя изображение чувств и переживаний героя, что проявляется еще в сентиментализме, проблему психологизма.

Для романтического мироощущения характерен неразрешимый конфликт мечты, идеала с действительностью. Различие, между сторонниками

романтизма по существу сводятся к содержательному воплощению мечты (идеала). Характер романтического героя соответствует авторской позиции: герой — alter ego.

К новым литературным направлениям относится реализм. Если его элементы исследователи находят в предшествующих литературных эпохах, то как направление и метод реализм оформился в XIX в. Само его название (realis — вещественный, то, что можно пощупать-руками) противостоит романтизму (роман-книга, романтический, т. е. книжный). Наследуя поставленные романтизмом проблемы, реализм отказывается от нормативности романтизма, становится открытой системой

и принципом художественного отражения жизни. Отсюда его многообразие в формах и содержании.

Сторонники различных литературных направлений не хотели сдавать свои позиции, и это состояние противоречащих представлений и вкусов вылилось

влитературную полемику.

В истории русской литературы десятых год" ХIХ в. остались два литературных общества:

«Беседа любителей русского слова» и

«Арзамас» (или арзамасские безвестные литераторы).

Литературные споры между ними касались судьбы и развития языка, его взаимосвязей с традициями, новых путей его литературного совершенствования. Полемика выражалась в создании (Шишков «Рассуждение о старом и новом слоге российского языка» −1803 г.), рецензий (Дашков, Блудов), сатирических стихотворений («Видение на берегах Леш» Батюшкова, его же — «Певец» в «Беседе любителей русского слова», написанный как — пародия

на романтическое стихотворение Жуковского «Певец во стане русских воинов»), эпиграмм (лучшие принадлежали лицеисту

Пушкину).

Полного единства взглядов внутри каждого общества не было, что доказывает разнонаправленность творческих поисков; По большому счету эти мирные баталии способствовали движению литературы вперед.

В середине 10-х годов перестала существовать «Беседа», через пару дет «Арзамас» также заснул вечным сном. На смену чисто литературных споров приближалось время первых тайных декабристских организаций, когда литературные вопросы присоединялись к вопросам политическим. Возникновение, развитие и смена литературных направлений позволяет поставить вопрос

о периодизации русской литературы XIX в., в частности -первой его трети.