- •I. Социология как наука
- •Каковы предпосылки появления социологии? что является объектом и предметом социологии?
- •2. Каковы уровни социологического анализа и структура социологического знания?
- •3. Каковы функции социологии?
- •4. Что такое социологическое исследование и каковы его виды?
- •Методы сбора социологической информации
- •5. Что такое социологический опрос?
- •5.1. Что представляет собой анкетный опрос?
- •5.2 . Какие виды интервью существуют?
- •5.3. Что такое экспертный и социометрический опрос?
- •6. Каковы виды и особенности наблюдения?
- •7. Что представляет собой метод анализа документов?
- •II. Становление социологии как науки. Классические социологические теориии XIX- начала XX веков
- •1. Каковы характерные черты позитивизма?
- •2. Каковы основные положения социологической теории о.Конта?
- •3. Каковы основные положения социологической теории г.Спенсера?
- •4. Каковы основные положения социологической теории э. Дюркгейма?
- •5. Каковы основные положения социальной теории к. Маркса?
- •6. Что значает антипозитивизм в социологии?
- •7. Каковы основные положения социологической теории м.Вебера?
- •III. Социология личности
- •1. Что понимается под личностью в социологии?
- •2. Как осуществляется социализация личности?
- •3. Как рассматривается личность в теориях социализации?
- •4. Что такое социальный статус и социальная роль?
- •5. Каковы определения и подходы в теории девиантного поведения?
- •IV. Социальные группы и общности
- •1.Что означает понятие социальная группа?
- •2. Каковы виды социальных групп?
- •3.Что такое семья и брак?
- •4. Что представляют собой социально- территориальные общности?
- •V. Социология организаций
- •Что такое социальная организация и каковы ее функции?
- •2. Что такое формальная и неформальная структура организации?
- •3. Как осуществляется управление в организациях?
- •Каковы особенности руководства и лидерства в организациях?
- •5. Какие существуют подходы к изучению эффективности деятельности лидера? каковы стили руководства?
- •6. Какие существуют теории управления?
- •7. Какие существуют теории мотивации?
- •8.Что такое социальный конфликт?
- •9. Каковы основные причины конфликтов?
- •10. Каковы основные этапы развития конфликта?
- •VI. Социальная стратификация и социальная гггггггггггггггггггггмобильность
- •1. Что представляет собой социальная ьстратификация?
- •2. Какие существуют теории социального неравенства?
- •3. Какие существуют исторические типы стратификации?
- •4. Что такое социальная мобильность и каковы ее виды?
- •VII. Социология общества
- •Как понимается в социологии понятие «общество»?
- •Типология обществ.
- •В чем суть формационного подхода к развитию общества?
- •3. Каково содержание теорий доиндустриального, индустриального и постидустриального общества?
- •4. Что означает цивилизационный подход к изучению общества?
6. Что значает антипозитивизм в социологии?
В конце XIX века антипозитивизм в социологии выразился в критике подхода к построению знания об обществе по модели естественных наук. Критики позитивизма пришли к выводу, что позитивистские представления о науке и научности, методологии изучения не соответствуют природе общественных явлений. Если позитивизм подвергал изучению общество как нечто данное извне и потому независимое от исследователя, то сторонники антипозитивизма считали, что отчетливое различение субъекта и объекта познания справедливо лишь для науки о природе. В науках же об обществе субъект и объект познания один и тот же - общественный человек. Следовательно, различать в социологическом познании субъект и объект, стремясь к строгой объективности социального познания - это и есть позитивизм, подлежащий критическому преодолению.
Антипозитивисты рационально обосновали, что на научный результат исследования влияют не только природа объекта, но и используемые методы, а также сам познающий субъект со своей культурой и знаниями. В противовес естественнонаучному «объяснению» культурно-исторической реальности был предложен подход, предполагающий «понимание» смыслов, которые вкладывались в производимые действия социальным субъектом. Критика позитивизма строилась на необходимости разграничения природы и общества, поскольку последнее конституируется индивидами в их духовном бытии. Отсюда делался вывод о необходимости разработки специфического метода познания в социальных науках, основанного на понимании, прямом постижении, поскольку естественным наукам свойственна методология непрямого, выводного знания, объяснения.
Метод, используемый в естественных науках, получил название номотетического (от греч. nomo teteo - устанавливать законы). Он представляет собой способ познания, цель которого - установление общего, имеющего форму закона явлений. Естествоиспытатель, заинтересованный в открытии законов, стремится от констатации частного случая перейти к обнаружению общей связи. Важная особенность номотетического метода заключается в свободном от ценностных суждений постижении действительности.
Важнейшим теоретико-методологическим источником антинатуралистического поворота в социологии явилась аксиология (от греч. axia - ценность) - учение о ценностях. Она ставит своей целью исследование высших смыслообразующих принципов целесообразной деятельности, отправляясь от которых человек вообще приписывает тем или иным объектам практическую значимость для него, побуждающую его действовать и вести себя определенным образом. Осмысленным каждый человеческий акт предстаёт лишь в качестве отнесённого к ценности. При этом необходимо разграничивать понятия «оценочные суждения» и «отнесение к ценности». Оценочные суждения личны, субъективны, тогда как акт «отнесение к ценности» превращает индивидуальное впечатление в объективное общезначимое суждение.
Именно на этом должен основываться метод, которым, по мнению антипозитивистов, следует пользоваться при исследовании социальных явлений. Он получил название идиографического (от греч. idios- особенный, своеобразный и grapho -пишу). Этот метод позволяет через «отношение к ценности» постичь индивидуальное в его однократности, уникальности, неповторимости. Как и номотетический, идиографический метод является научным, носит рациональный характер, обеспечивает постижение индивидуального логическими средствами.