23. Развитие речи и мышления.

речь явл инструментом мыш. Выготский показал значение слова для психич развития чел и его сознания. Согласно его теор знаков, на более высоких ступенях развития наглядно-образное мыш превращается в словесно-логическое благодаря слову, которое обобщает в себе все признаки конкретного предмета. Слово явл тем «знаком», который позволяет развиться чел-у мыш до уровня абстрактного мыш. Однако слово-это также средство общения, поэтому оно входит в состав речи. При этом специфической особенностью слова явл то, что, будучи лишенным значения, слово уже не относится ни к мысли, ни к речи, но, приобретая свое значение, оно сразу же становится органической частью того и другого. Учитывая данную особенность слова, Выготский считал, что именно в значении слова заключается единство речи и мышления. При этом высший уровень такого единства- речевое мыш. Мы должны отметить то, что речь и мыш не являются тождественными процессами, не сливаются между собой, хотя оба эти процесса неотделимы друг от друга. Мышл и речь имеют разные генетические корни.1но они развивались отдельно. Исходной ф-й речи была коммуникация, а сама речь как средство общения, возникла из-за необходимости организовать совместную Дея-ть людей. В свою очередь, есть виды мыш, которые в общем-то не связаны с речью,(наглядно-действенное, или практическое, мышление животных)Но дальнейшее развитие мыш и речи протекало в тесной взаимосвязи. Более того, на различных этапах развития мышл и речи их взаимоотношения выступают в различных формах. на ранних ступенях развития, когда мыш людей протекало в форме практической интел деят-и по отношению к предметам, способным удовлетворить чел-е потребности, речь закрепляла знания об этих предметах, выражая их в виде наименований. На ранних этапах исторического развития речевое общение могло проходить только в конкретной ситуации, где практическое действие явл тем процессом, в котором слова приобретали конкретные значения. Поэтому на данных этапах развития речь всегда была включена в практическую деят-ть. Такая речь называется симпраксической. В дальнейшем, с усложнением языка, мышл.постепенно освобождается от своей непосредственной слитности с действием и все более приобретает характер внутренней, «идеальной» деят-ти. В результате такой динамики развития наступает период, когда мыш полностью начинает протекать в форме внутреннего процесса отражения дейст-ти, используя для этого словесные понятия. Такой уровень развития мыш потребовал другой, более развитой речи, соответствующей уровню развития мыш. Этот вид речи получил название внутренней речи, Тесная связь мыш и речи состоит в том, что мысли всегда облекаются в речевую форму, даже в тех случаях, когда речь не имеет звуковой формы(в случае с глухонемыми людьми) Мы всегда думаем словами, мы не можем мыслить, не произнося слова. Так, специальные приборы регистрации мышечных сокращений отмечают во время протекания у чел мысл-го процесса наличие незаметных для самого чел движений голосового аппарата. речь явл орудием мыш. взрослые и дети .гораздо лучше решают задачи, если формулируют их вслух.(И наоборот, когда в эксперименте у школьников фиксировался язык (зажимался зубами), качество и количество решенных задач ухудшалось)Конечно, в данном случае мысли все равно облекаются в словесную форму, а затруднение в решении задач связано с тем, что при фиксации языка возникают затруднения в движениях речевого аппарата. Выражение мысли словами представляет собой достаточно сложный процесс, включающий несколько этапов(чел хочет изложить свою мысль в развернутой речевой форме) Для этого он должен иметь соответствующий мотив высказывания(необходимость решить какую-либо проблему. Но формирование мотива движущей силы процесса явл лишь 1этапом. На 2этапе возникает мысль и общая схема того содержания, которое в дальнейшем должно быть воплощено в высказывании Таким образом, мысль приобретает окончательный вид только после того, как замысел будет закодирован в речевые символы. Тот факт, что мысль кодируется в речи, чтобы приобрести общедоступную форму, Выготский выразил в формуле «мысль совершается в слове». Поэтому речь действительно явл не только средством общения, но и орудием мыш. Следует иметь в виду, что, несмотря на тесное взаимодействие мыш и речи, эти2феномена-не одно и то же. Мыслить — это не значит говорить вслух или про себя. Свидетельством этому может служить возможность высказывания одной и той же мысли разными словами, а также то, что мы не всегда находим нужные слова, чтобы выразить свою мысль. Несмотря на то что возникшая нас мысль нам самим понятна, часто для ее выражения мы не можем найти подходящую словесную форму.